「宮本常一さん 教育について」 24 「宮本常一の世界 日本民衆の文化と実像」長浜功 明石書店 1995年 (4)

「(明治の)丸腰にした思想の根底に，江戸期の民衆の生き方があり，さらに長い歴史があ
　って外敵を意識しない生活のあったことを忘れてはならない」




今回は11月 5日に続いて、
「宮本常一さん　教育について」24回目の紹介です。


今回は長浜功さんの
「宮本常一の世界　日本民衆の文化と実像」4回目の紹介です。





出版社の案内には、

「いくら汲み取ろうとしても容易に汲み取れない奥深く手厚い視点、膨大な資料の集積と
　本質にぴたりと迫る判断。民俗学に多くの業績を遺した宮本常一の人物像を描く。『彷
　徨のまなざし』の続編。」

とあります。





今回紹介分より強く印象に残った言葉は…

・「日本文化論　キーワードは ①稲作 ②倭人 ③農耕 ④イモ ⑤焼き畑」


・「文化維持は安定した社会のもとで　＝　安定した食糧の備蓄」


・「日本人のは模倣は物まね・引き写しではない。日本的風土にあった吸収(である)」


・「中央に従属する文化ではなく地方文化の興隆こそが重要」



長浜さんの受けた「感動」が伝わってくる本です。





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☆「宮本常一さん　教育について」　24　「宮本常一の世界　日本民衆の文化と実像」長浜功　明石書店　 1995年　(4)



◇日本文化の構造

□日本文化論　

　キーワード「稲作」「倭人」「農耕」「イモ」「焼き畑」

　海洋的性格





□北と南の文化　

　北と南の２ルート

　文化は寒いところか暑いところで生まれる





□日本文化の構造１

　日本においては共同歩調をとらなければ収穫は成り立たなかった

｜

優れた農民は日和見主義

　 ｜
　
　文化維持は安定した社会のもとで　＝　安定した食糧の備蓄





□日本文化の構造２

　日本人の「模倣」　　
　　　　物まね・引き写しではない

∥

日本的風土にあった吸収


　「煮る文化」植物性のもの　
　　　　灰汁抜き
切ったものを煮る


　　


□日本文化の構造３

　武士　　
　　　①刀　＝　護身 　 　
　　　②槍・弓　＝　攻撃



　農耕民族
　　　－　「待機型」稲の成長を待ち獲物がくるのを待つ

∥

武器を持たない生活の大切さ



　１８７２（明治５）年　「廃刀令」
明治はみんなが丸腰になったところから始まった

｜

　丸腰にした思想の根底に，江戸期の民衆の生き方があり，さらに長い歴史があって外敵
を意識しない生活のあったことを忘れてはならない



　腰の低さ　
　　　老年になって腰が曲がる

ねるときも小さく折れ曲がって眠る

｜

屈葬　神を拝むことも関連

∥

「背負う」日本独特
　　




地方と中央の問題


　


中央に従属する文化ではなく地方文化の興隆こそが重要