「遠淡海国今昔物語残して置きたい『遠州』の史話」小林佳弘　ふるさと寺子屋｢遊行塾｣　2015年　／「日本がわかる思想入門」長尾剛　新潮社ＯＨ文庫　2000年　②【再掲載 2018.1】: いまここ浜松

2025年05月15日

「遠淡海国今昔物語残して置きたい『遠州』の史話」小林佳弘　ふるさと寺子屋｢遊行塾｣　2015年　／「日本がわかる思想入門」長尾剛　新潮社ＯＨ文庫　2000年　②【再掲載 2018.1】

今日は５月15日、木曜日です。

今回は、小林佳弘さんの
「遠江刻今昔物語」を紹介します。

印象に残った言葉は…

－　浜松城ほど城主の入れ替わりの激しかった城はない

です。

もう一つ、再掲載になりますが、長尾剛さんの
「日本がわかる思想入門」②を載せます。
わたしの頭の中にすっと入ってはました。

☆「遠淡海国今昔物語残して置きたい『遠州』の史話」小林佳弘　ふるさと寺子屋｢遊行塾｣　2015年　

◇浜松城の話

　1333年　　　　　　吉良氏が築く

1445～1446年今川氏地下が城の本普請
　　　　　　　　　　　　大河内氏

　1569年　　　　　　家康入城

1570(元亀元)年　　新城

　浜松城ほど城主の入れ替わりの激しかった城はない
　　　初代　高力忠房　～　26代　井上正直
　　　14家　21人の藩主　ひとり平均10年　大半は江戸暮らし
　　　23代　水野越前守忠邦　　
　　　　　　　　ワイロで出世　
　　　　　　　　出世のため領民の苦労など意に介せず　　　　

　浜松城再建期成同盟　昭和31(1956)年
　　　大林稔議員　　
専門委員会
　　　　　水野欣三郎　内田六郎　内田旭　飯尾哲爾　
　　　　　谷口健康　会田忠　　城戸久志　　　
昭和32(1957)年５月～昭和33(1958)年４月26日

＜以下略＞

☆「日本がわかる思想入門」長尾剛　新潮社ＯＨ文庫　2000年　②【再掲載 2018.1】

[出版社の案内]

ヨーロッパ哲学だけが人類の思想・哲学のすべてではない。
古代から、中世、近世、近代まで、各時代の日本思想にこ
そ、知的発見の楽しみが満ち溢れている。
先賢に学ぶ40 のニッポン・オリジナル。

◇「天皇はエライ」という主張

　「古事記」「日本書紀」のキーワードは天皇
　　　＝　天皇の根本の意義を決定
　　　当時の天皇家が日本の正統な支配者であることを証明する
　　　　　ための資料集

　「古事記」　－　第３３代推古天皇まで
　　文学・様々な神話の集合体
　　　　日本の神々
　　　　　－　八百万の神についての大胆な解釈
　　天皇家の祖先は「高天原」の統括者であった神・天照大神
　　すべての神々は彼女を中心に系統的にまとめられる
　　　　津田左右吉
　　　　　「100％事実だということはあり得ない」

　「日本書紀」　－　客観的データのしっかりした歴史資料
　第４１代持統天皇まで
　内外に向けたプロパガンダ
　　　　　　大化の改新の理念を形にする文化事業
　　　二書に語られる古代日本人の心　
　「天皇は尊い」テーゼ　～　自然に受け入れられる

◇日本史上思想家第一号

　聖徳太子（574~622）
第31代用明天皇　第一子　厩戸皇子
第33代推古天皇
　　　 20歳で摂政　その後30年間政治家として活躍
憲法第１７条」制定
　　　　目的　天皇家を中心とした中央集権国家
　　そのバックボーンとして仏教を取り入れた
　　　①「天皇」という要素を社会正義の中心に据えて考えた
　　　②「和」を社会の究極的な目的とした
　　　③　仏教と儒教という二大外来思想を取り入れ，底から独自の思
　　　　想を紡ぎ出した
　　　　　　仏教　－　高句麗出身の僧・彗慈から
　　儒教　－博士・覚哿から

□憲法十七条

「共同体への同調」という道徳観
日本的社会観に仏教の思想を合わせた　　
　　人は皆「凡夫」
仏教を「人類普遍の善の教え」として解釈
　　＝　現実的な道徳として
　　遺言
　　　「世間は虚仮(こけ)にして，唯だ仏のみ是れ真なり」
　　＝　仏教の教えに日本人にとって新たなそして彼にとっては唯一
　　　　真実の「死生観」までも見出した
　　　＝　聖徳太子は「思想の革命児」