「同い年ものがたり」佐高信 作品社 2017年 ⑤ ／「日本がわかる思想入門」長尾剛 新潮社 ＯＨ文庫 2000年 ⑫【再掲載 2018.6】
今日は３月５日、木曜日です。
今回は３月２日に続いて佐高信さんの
「“同い年”ものがたり」の紹介 ５回目です。
出版社の案内には、
「人物が世代をつくり世代が歴史をつくる。生まれ年を見てみる
と意外な人物が“同い年”だったりする。７つの世代、１０２
人の著名人を取り上げ、著者の幅広い交流と味わい深い人間的
考察から、激動の昭和という時代をつくった人物と世代が織り
なす物語を描く。」
とあります。
今回は
「高度成長とサブカルチャー世代」
昭和27年《1952》年生まれの方々です。
現在73、74歳の方でしょうか。
本には、それぞれの方について詳しく書かれています。
もう一つ再掲載になりますが、長尾剛さんの
「日本がわかる思想入門」⑫を載せます。
読んでいるときは、日本の思想の大まかな流れをわかったよう
に感じましたが、今はこの要約で確かめて、さらに調べないと
はっきりしないようになっています。読書中、頭の働き方は大
きいと感じます。
時間がありましたら、
メインブログ「はぐくみ昇榮」
サブブログ「新コラ脳トレ」
にもお立ち寄り願います。
☆「同い年ものがたり」佐高信 作品社 2017年 ⑤
◇高度成長とサブカルチャー世代 昭和27年《1952》年生まれ
田中優子 (昭和27年《1952》年 1 月30日生まれ)
江戸ブームの一翼 法政大学総長
松元ヒロ(昭和27年《1952》年10 月19日生まれ)
おもしろいけれど絶対にテレビには出せない 毒
田丸美寿々(昭和27年《1952》年 7 月 1日生まれ)
四隅佳子(昭和27年《1952》年 13月 4日生まれ)
吉田拓郎「結婚しようよ」 六文銭のボーカル
中島みゆき(昭和27年《1952》年 12月23日生まれ)
父親は医師 道内を転々 父が脳溢血→「時代」
井筒和幸(昭和27年《1952》年12月13日生まれ)
寺脇研(昭和27年《1952》年 7月13日生まれ)
三越で研修 脱偏差値の教育観
小池小百合(昭和27年《1952》年 7月15日生まれ)
渡り鳥
村上誠一郎(昭和27年《1952》年5月11日生まれ)
リベラル 自民党
渡辺喜美(昭和27年《1952》年 3月17日生まれ)
村上龍(昭和27年《1952》年 2月19日生まれ)
武蔵野美術大学
坂本龍一(昭和27年《1952》年 1月17日生まれ)
父は河出書房の名物編集者・坂本一亀
☆「日本がわかる思想入門」長尾剛 新潮社 ＯＨ文庫 2000年 ⑫【再掲載 2018.6】
◇江戸時代における神道の見直し
＜神道見直し気運＞
□山崎暗斎（1618~1682）
羅山以上の朱子学者
生真面目一本厳格主義
羅山の世渡り気に入らず
「敬」
自己抑制と君臣関係の徹底
究極には唯一最上の存在を崇める
朱子学と神道の融合
～ 天皇に対する絶対崇拝
垂加神道
保科正之（会津藩）が暗斎のファン
□平田篤胤（1776~1843）
下級武士の子
貧しい日々に耐えながら学び続けた
夢の中で宣長に会い弟子入り
－ 神秘がかった性向
日本の神秘性を追求し主張するという
「国学の宗教的側面」
古代日本の純粋な神道「復古神道」
「古事記」こじつけた読み方
地球上のすべての文化圏にあって日本こそが唯一
最上の神の国
「日本最優越論」神懸かり的国粋主義
自国を絶対視する国粋主義は、日本においては天皇絶対
服従に直結せざるを得ない
＝ 国学が最も観念的に凝り固まった一つの例
死後の世界「幽冥会」
大国主命が主宰するところ
死ぬことを不安に感じる必要はない
「日本人は日本人の主体性である『大倭心』をしっかり固め
なければならない。そのためには、死後の世界について知
ることが第一である。」『霊能真柱』
徹底した日本優越論
→ 尊皇攘夷運動の背景に
◇江戸期日本の常識－尊皇思想
□尊皇思想
＝ 日本は神が創った国であり、その神の子孫たる天皇は、
すべての日本人を統べる存在である。天皇はすべての日
本人に敬われなければならない。
□武家政権
天皇の権威を後ろ盾にして成り立っている
いつの時代でも日本の支配層は、少なくとも建前ポーズと
して朝廷（天皇）を敬うことが自らの政権の正当性を内外
に示すことと直結する。
「天皇が絶対的頂点」
－ 国学、江戸時代型神道（垂加神道、復古神道）
□水戸学派
藤田幽谷（1774~1826） 藤田東湖（1806~1855）
水戸学
水戸藩公式の歴史学 水戸光圀「大日本史」
「支配者層の地位の肯定」を論証する内容
尊皇思想
－ 徹底した排他思想
→ 日本人は徳川幕府のもとで一致団結する必要がある
徳川家を守ることを目的とした政略的発想
□吉田松陰
長州藩
兵学師範の吉田家を継ぐ藩お抱えの軍学者
① 密航計画
失敗し長州で終生俘囚の身
② 朝廷幕府に何度も内政・外交・国防の意見書
＜幕府と朝廷はパートナーシップ＞
→ 幕府の現実逃避・問題先のばし
→ 一君万民の国家体制
天皇を敬うことにおいて日本人すべてを平等とする
＝ 身分制度の否定
今回は３月２日に続いて佐高信さんの
「“同い年”ものがたり」の紹介 ５回目です。
出版社の案内には、
「人物が世代をつくり世代が歴史をつくる。生まれ年を見てみる
と意外な人物が“同い年”だったりする。７つの世代、１０２
人の著名人を取り上げ、著者の幅広い交流と味わい深い人間的
考察から、激動の昭和という時代をつくった人物と世代が織り
なす物語を描く。」
とあります。
今回は
「高度成長とサブカルチャー世代」
昭和27年《1952》年生まれの方々です。
現在73、74歳の方でしょうか。
本には、それぞれの方について詳しく書かれています。
もう一つ再掲載になりますが、長尾剛さんの
「日本がわかる思想入門」⑫を載せます。
読んでいるときは、日本の思想の大まかな流れをわかったよう
に感じましたが、今はこの要約で確かめて、さらに調べないと
はっきりしないようになっています。読書中、頭の働き方は大
きいと感じます。
時間がありましたら、
メインブログ「はぐくみ昇榮」
サブブログ「新コラ脳トレ」
にもお立ち寄り願います。
☆「同い年ものがたり」佐高信 作品社 2017年 ⑤
◇高度成長とサブカルチャー世代 昭和27年《1952》年生まれ
田中優子 (昭和27年《1952》年 1 月30日生まれ)
江戸ブームの一翼 法政大学総長
松元ヒロ(昭和27年《1952》年10 月19日生まれ)
おもしろいけれど絶対にテレビには出せない 毒
田丸美寿々(昭和27年《1952》年 7 月 1日生まれ)
四隅佳子(昭和27年《1952》年 13月 4日生まれ)
吉田拓郎「結婚しようよ」 六文銭のボーカル
中島みゆき(昭和27年《1952》年 12月23日生まれ)
父親は医師 道内を転々 父が脳溢血→「時代」
井筒和幸(昭和27年《1952》年12月13日生まれ)
寺脇研(昭和27年《1952》年 7月13日生まれ)
三越で研修 脱偏差値の教育観
小池小百合(昭和27年《1952》年 7月15日生まれ)
渡り鳥
村上誠一郎(昭和27年《1952》年5月11日生まれ)
リベラル 自民党
渡辺喜美(昭和27年《1952》年 3月17日生まれ)
村上龍(昭和27年《1952》年 2月19日生まれ)
武蔵野美術大学
坂本龍一(昭和27年《1952》年 1月17日生まれ)
父は河出書房の名物編集者・坂本一亀
☆「日本がわかる思想入門」長尾剛 新潮社 ＯＨ文庫 2000年 ⑫【再掲載 2018.6】
◇江戸時代における神道の見直し
＜神道見直し気運＞
□山崎暗斎（1618~1682）
羅山以上の朱子学者
生真面目一本厳格主義
羅山の世渡り気に入らず
「敬」
自己抑制と君臣関係の徹底
究極には唯一最上の存在を崇める
朱子学と神道の融合
～ 天皇に対する絶対崇拝
垂加神道
保科正之（会津藩）が暗斎のファン
□平田篤胤（1776~1843）
下級武士の子
貧しい日々に耐えながら学び続けた
夢の中で宣長に会い弟子入り
－ 神秘がかった性向
日本の神秘性を追求し主張するという
「国学の宗教的側面」
古代日本の純粋な神道「復古神道」
「古事記」こじつけた読み方
地球上のすべての文化圏にあって日本こそが唯一
最上の神の国
「日本最優越論」神懸かり的国粋主義
自国を絶対視する国粋主義は、日本においては天皇絶対
服従に直結せざるを得ない
＝ 国学が最も観念的に凝り固まった一つの例
死後の世界「幽冥会」
大国主命が主宰するところ
死ぬことを不安に感じる必要はない
「日本人は日本人の主体性である『大倭心』をしっかり固め
なければならない。そのためには、死後の世界について知
ることが第一である。」『霊能真柱』
徹底した日本優越論
→ 尊皇攘夷運動の背景に
◇江戸期日本の常識－尊皇思想
□尊皇思想
＝ 日本は神が創った国であり、その神の子孫たる天皇は、
すべての日本人を統べる存在である。天皇はすべての日
本人に敬われなければならない。
□武家政権
天皇の権威を後ろ盾にして成り立っている
いつの時代でも日本の支配層は、少なくとも建前ポーズと
して朝廷（天皇）を敬うことが自らの政権の正当性を内外
に示すことと直結する。
「天皇が絶対的頂点」
－ 国学、江戸時代型神道（垂加神道、復古神道）
□水戸学派
藤田幽谷（1774~1826） 藤田東湖（1806~1855）
水戸学
水戸藩公式の歴史学 水戸光圀「大日本史」
「支配者層の地位の肯定」を論証する内容
尊皇思想
－ 徹底した排他思想
→ 日本人は徳川幕府のもとで一致団結する必要がある
徳川家を守ることを目的とした政略的発想
□吉田松陰
長州藩
兵学師範の吉田家を継ぐ藩お抱えの軍学者
① 密航計画
失敗し長州で終生俘囚の身
② 朝廷幕府に何度も内政・外交・国防の意見書
＜幕府と朝廷はパートナーシップ＞
→ 幕府の現実逃避・問題先のばし
→ 一君万民の国家体制
天皇を敬うことにおいて日本人すべてを平等とする
＝ 身分制度の否定
