「セミナー講師の伝える技術」立石剛 かんき出版 2017年① ／「宮本常一さん 教育について」 21 －「宮本常一の世界 日本民衆の文化と実像」長浜功 明石書店 1995年 (1)【再掲載 2017.2】
今日は４月14日、火曜日です。
今回は、立石剛さんの
「セミナー講師の伝える技術」１回目の紹介です。
出版社の案内には、
「１４００人以上のプロ講師を育てた著者が教える、稼ぎ続ける
講師になるための“伝え方”の教科書。著者が厳選！心を揺さ
ぶる２０の事例。」
とあります。
今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥
・「『知っている情報』から『知らない情報』へという順番で伝え
る」
・「セミナー講師の３つの条件 ①信頼 ②論理 ③感情」
・「受講生との関係をしっかりと築いてから本題に入る」
もう一つ再掲載になりますが、長浜功さんの
「宮本常一の世界 日本民衆の文化と実像」を載せます。
時間がありましたら、
メインブログ「はぐくみ昇榮」
サブブログ「新コラ脳トレ」
にもお立ち寄り願います。
☆「セミナー講師の伝える技術」立石剛 かんき出版 2017年①
◇はじめに
大切： 受講生がきちんと成果を出せるセミナーを提供してい
るか？
→ 伝え方を変える
受講生に自身が伝えたノウハウを実践してもらい成果
を出してもらう
◎知っている情報から伝えているか
なじみのある情報の方が受け入れやすいか
「知っている情報」から「知らない情報」へという順番
で伝える
◎「セミナー講師の甲子園セミナーコンテスト」主催
「セミナー講師養成コース」
◇あの伝え方はなぜ受講生を動かせないのか？
01 セミナー講師はうまく話す必要はない
役割：「ノウハウを伝えること」
↓
「自身の伝えたノウハウを受講生に実践してもらう
ことで成功へと導くこと」
※ ノウハウを知っていても実践できない人が殆ど
◎ 自らの言葉で受講生が望んでいるゴールへと導いてあ
げることがセミナー講師の真の役割
02 なぜ、あなたの伝えるノウハウは実践してもらえないのか？
03 人を動かせるセミナー講師の３つの条件
１．信頼
講師は自らが信頼できる人間であることを、予め
受講生に伝えておかなくてはならない
２．論理
筋道立てる
３．感情
「やってみよう」という気持ちに感情を動かす
04 人気講師は、はじめの５分で何を伝えているか？
相手の関心のあることから話し始める
－ 受講生との関係をしっかりと築いてから本題に入
る
05 自分の言葉で語る講師に受講生は心を動かされる
自分の言葉で伝える
06 受講生の心に永遠の灯をともせる講師を目指す
内発的動機
１．有能性 「わたしはできる」という感覚をもつ
２．自律性 「自分で決めている」感覚
３．関係性 「人とつながっている」感覚
☆「宮本常一さん 教育について」 21 －「宮本常一の世界 日本民衆の文化と実像」長浜功 明石書店 1995年 (1)【再掲載 2017.2】
◇民衆の世界
□民衆の一人
民衆を代弁する行動家
４５００日の旅
全身民衆のかたまり
□村を支える
具体的な民衆
「村の篤農家というような人は米を作るだけでなく村人の良
き相談役であった」
トクノウ
＝ 篤農 得農 徳農
「民衆の本当の姿を取り上げるなら，解放同様，同じ比重でこ
うした目立たない農民の動きもとらえてもらいたい」
□無口な人々
日本人は本来話好きではあったが，話し上手のものは少なか
った
－ 自分の気に入った話しか聞かない
宮本はおしゃべり上手だが聞き上手でもあった
□民主主義と連帯感
「面従腹背」の思想
－ 先の戦争
昔話
－ 愚直だが誠実で決して権力に屈しない
＝ 寛容の美徳
□息の長い関係
「豊かな世界で一番大事になる基礎は連帯感を持つことであ
る」
「相みたがい」の思想
持ちつ持たれつ
民衆同士が持つべき信頼感と連帯感
「貸し借り」の社会
贈与のさらに進んだ形としての貸借
－ その場ですぐに決着をつけない
「信用」
借りたものはいつかは必ず払う，という考えが定着し
た社会
－ 同一民族の農耕社会
時計のない世界
日の出と日没が区切り
□旅と人情
逢魔が時
＝ 昼と夜の交代するときは妖魔の横行するとき
「妖魔は黄昏の薄明かりの中で人に災いを加えることが多か
った」
→「挨拶」をすることで人間と確認
□村のもてなし
宮本は民衆の真実の姿を伝えようとした
「本当の村の寄り合い」
対馬千尋藻四ヵ浦
文書許可のため船に乗り丸二日間の寄り合い
＝ 律儀さ 誠実さ
◇民衆の実像
□民衆に無名はいない
宮本
－ 「無名」扱いされてきた人々への再評価
「無名」の人々にスポット
きちんとした固有名詞で語ろうとしている明白な意見
◎ 知識人は口先だけで民衆を語ろうとしているが，宮本の
民衆を語る背景には固有名詞を持った人々が存在している
□飛島
船問屋の女の一生 「離島の旅」（１９６４第３５巻）
嫁が離縁された
※ 小便（子ども）を扱った手で調理
→ 評判が落ちる
→「地方流し」
・ 生きとし生きるもの一人一人それぞれの重みのある一生
・ 大切な自分の思い出や体験は軽々しく他人の話すべきもの
ではないし、同様に挫折や失敗もまた軽々しく話すべきでは
ないのだ。人は皆，自分だけが演じきれるドラマの主人
公という芸術家なのである
□漁師の一生
船底一枚地獄の先
気性激しく大酒喧嘩
外国での生活
□土佐源氏
女の体験を通じての老人の真実の姿
檮原村 極道の博労の話
今回は、立石剛さんの
「セミナー講師の伝える技術」１回目の紹介です。
出版社の案内には、
「１４００人以上のプロ講師を育てた著者が教える、稼ぎ続ける
講師になるための“伝え方”の教科書。著者が厳選！心を揺さ
ぶる２０の事例。」
とあります。
今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥
・「『知っている情報』から『知らない情報』へという順番で伝え
る」
・「セミナー講師の３つの条件 ①信頼 ②論理 ③感情」
・「受講生との関係をしっかりと築いてから本題に入る」
もう一つ再掲載になりますが、長浜功さんの
「宮本常一の世界 日本民衆の文化と実像」を載せます。
時間がありましたら、
メインブログ「はぐくみ昇榮」
サブブログ「新コラ脳トレ」
にもお立ち寄り願います。
☆「セミナー講師の伝える技術」立石剛 かんき出版 2017年①
◇はじめに
大切： 受講生がきちんと成果を出せるセミナーを提供してい
るか？
→ 伝え方を変える
受講生に自身が伝えたノウハウを実践してもらい成果
を出してもらう
◎知っている情報から伝えているか
なじみのある情報の方が受け入れやすいか
「知っている情報」から「知らない情報」へという順番
で伝える
◎「セミナー講師の甲子園セミナーコンテスト」主催
「セミナー講師養成コース」
◇あの伝え方はなぜ受講生を動かせないのか？
01 セミナー講師はうまく話す必要はない
役割：「ノウハウを伝えること」
↓
「自身の伝えたノウハウを受講生に実践してもらう
ことで成功へと導くこと」
※ ノウハウを知っていても実践できない人が殆ど
◎ 自らの言葉で受講生が望んでいるゴールへと導いてあ
げることがセミナー講師の真の役割
02 なぜ、あなたの伝えるノウハウは実践してもらえないのか？
03 人を動かせるセミナー講師の３つの条件
１．信頼
講師は自らが信頼できる人間であることを、予め
受講生に伝えておかなくてはならない
２．論理
筋道立てる
３．感情
「やってみよう」という気持ちに感情を動かす
04 人気講師は、はじめの５分で何を伝えているか？
相手の関心のあることから話し始める
－ 受講生との関係をしっかりと築いてから本題に入
る
05 自分の言葉で語る講師に受講生は心を動かされる
自分の言葉で伝える
06 受講生の心に永遠の灯をともせる講師を目指す
内発的動機
１．有能性 「わたしはできる」という感覚をもつ
２．自律性 「自分で決めている」感覚
３．関係性 「人とつながっている」感覚
☆「宮本常一さん 教育について」 21 －「宮本常一の世界 日本民衆の文化と実像」長浜功 明石書店 1995年 (1)【再掲載 2017.2】
◇民衆の世界
□民衆の一人
民衆を代弁する行動家
４５００日の旅
全身民衆のかたまり
□村を支える
具体的な民衆
「村の篤農家というような人は米を作るだけでなく村人の良
き相談役であった」
トクノウ
＝ 篤農 得農 徳農
「民衆の本当の姿を取り上げるなら，解放同様，同じ比重でこ
うした目立たない農民の動きもとらえてもらいたい」
□無口な人々
日本人は本来話好きではあったが，話し上手のものは少なか
った
－ 自分の気に入った話しか聞かない
宮本はおしゃべり上手だが聞き上手でもあった
□民主主義と連帯感
「面従腹背」の思想
－ 先の戦争
昔話
－ 愚直だが誠実で決して権力に屈しない
＝ 寛容の美徳
□息の長い関係
「豊かな世界で一番大事になる基礎は連帯感を持つことであ
る」
「相みたがい」の思想
持ちつ持たれつ
民衆同士が持つべき信頼感と連帯感
「貸し借り」の社会
贈与のさらに進んだ形としての貸借
－ その場ですぐに決着をつけない
「信用」
借りたものはいつかは必ず払う，という考えが定着し
た社会
－ 同一民族の農耕社会
時計のない世界
日の出と日没が区切り
□旅と人情
逢魔が時
＝ 昼と夜の交代するときは妖魔の横行するとき
「妖魔は黄昏の薄明かりの中で人に災いを加えることが多か
った」
→「挨拶」をすることで人間と確認
□村のもてなし
宮本は民衆の真実の姿を伝えようとした
「本当の村の寄り合い」
対馬千尋藻四ヵ浦
文書許可のため船に乗り丸二日間の寄り合い
＝ 律儀さ 誠実さ
◇民衆の実像
□民衆に無名はいない
宮本
－ 「無名」扱いされてきた人々への再評価
「無名」の人々にスポット
きちんとした固有名詞で語ろうとしている明白な意見
◎ 知識人は口先だけで民衆を語ろうとしているが，宮本の
民衆を語る背景には固有名詞を持った人々が存在している
□飛島
船問屋の女の一生 「離島の旅」（１９６４第３５巻）
嫁が離縁された
※ 小便（子ども）を扱った手で調理
→ 評判が落ちる
→「地方流し」
・ 生きとし生きるもの一人一人それぞれの重みのある一生
・ 大切な自分の思い出や体験は軽々しく他人の話すべきもの
ではないし、同様に挫折や失敗もまた軽々しく話すべきでは
ないのだ。人は皆，自分だけが演じきれるドラマの主人
公という芸術家なのである
□漁師の一生
船底一枚地獄の先
気性激しく大酒喧嘩
外国での生活
□土佐源氏
女の体験を通じての老人の真実の姿
檮原村 極道の博労の話
この記事へのコメント
nice!です。
点を指摘している本だと、ただちに判り良いまとめです！
「・・日本民衆の文化と実像」。宮本常一氏が従来の論の何を
批判していたのかが、直ちに判る良いまとめです！
叙勲はいけませんね。