260707 「今日からだれでも、片づけ上手。」原田さよ SBクリエイティブ 2017年 ①（前） ／「教師の哲学」岬龍一郎 ＰＨＰ研究所 2003年 ④【再掲載 2019.1】
今日は７月７日、火曜日です。
今回は、原田さよさんの
「今日からだれでも片づけ上手」の紹介 １回目です。
出版社の案内には、
「少ないモノで気持ちよく片づいた部屋、いたるところに見ら
れる暮らしやすさの工夫。だれもが使いやすい収納。さよさ
んのお宅は、今やシンプルライフのお手本ともいえるような、
居心地のよい空間ですが､３年前までは、まったく逆でした。
片づけベタ、めんどくさがり、家事が苦手なまま迎えた40
代後半。まわりを見回すと、取り込んだ洗濯物の山、テーブ
ルの上には書類や郵便物の山、シンクの中には食器や鍋やザ
ルが山のよう。脱いだ服や荷物は、そこかしこに置きっぱな
し。出かけるときは『着る服がない！』、外に出れば『カギ、
閉めたっけ？』、家に帰るとモノだらけの部屋にげんなりし、
そばにいる家族に当たってしまい後悔する日々……。
50歳のある日、『こんな暮らしを何とかしなければ』と、自
分なりのシンプルライフを探しはじめました。」
とあります。
今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥
・「数分だけでも動いてみる」
・「場所別片づけとモノ別片づけを組み合わせて、少しだけで
も、１つだけでも」
・「『あとちょっと』というあたりでやめる勇気をもつ」
毎日寝る前に５分間だけと決めて取り組んでいたのですが、
この頃は…。まとめながら再び頑張ろうと思った次第です。
もう一つ再掲載になりますが、岬龍一郎さんの
「教師の哲学」④を載せます。
時間がありましたら、
メインブログ「はぐくみ昇榮」
サブブログ「新コラ脳トレ」
にもお立ち寄り願います。
☆「今日からだれでも片づけ上手」原田さよ SBクリエイティブ①（前）
◇人生後半から始める片づけ
片づける前に
□しっかり片づけたい日を決めたら家族に伝えておく
□たくさんのものを広げる場所を確保しておく
□雑事については一旦忘れる
数分だけでも動いてみる
場所別片づけとモノ別片づけを組み合わせて
少しだけでも、１つだけでも
「あとちょっと」というあたりでやめる勇気をもつ
クローゼット
どの服を手放すか
・デザインが古い ・サイズが合わない
・年に合わない ・生地の劣化
服を増やさない３つのマイルール
①これを来てどこに行く？
②これを来て誰に会う？
③これと似たような服はなかったっけ？
キッチン
出して減らして戻す
調理道具を手放す
押し入れ、納戸
客用布団を捨てる
使わない家電と段ボールを捨てる
ロフト・物置・納戸にモノを入れないですむ暮らし
リビング
テレビボードを小さく
照明をシンプルに
玄関
「わたしの靴は６足」と数を決める
☆「教師の哲学」岬龍一郎 ＰＨＰ研究所 2003年 ④【再掲載 2019.1】
◇安岡正篤
□安岡正篤（やすおかまさひろ）
1898－1983 思想家 大阪生
昭和２（1927）年 （財）金鶏学院
昭和６（1931）年 日本農士学校
東洋思想の研究と後進の育成 昭和24(1949)年 師友会
□教師とはタネを蒔く仕事である
「私淑」
□「歴代総理の指南役」といわれた安岡正篤
保守体制の思想的支柱
「上に立つ者の精神のあり方」
広田弘毅、吉田茂、岸信介、佐藤栄作、福田赳夫、
大平正芳、中曽根康弘
山口勝郎（全国師友協会事務局長）
「安岡の本領は国家と民族との進むべき方向を指し示すとこ
ろにあった」
－ 上に立つ者には哲学が必要である
首相として安岡最後の弟子
～ 中曽根康弘
それ以後、理念や哲学を持った首相はいなくなった
安岡の死
＝ 明治の精神の死
□安岡教学の神髄
「王陽明研究」1922(大正11)年
－ 誠 「誠は天の道なり」
「人間学の思想」
－ 天命
□師がいることによって身が引き締まって良いか
身近に師がいない場合は古人に求める
安岡のもとに人が集まる
戦前
－ 金鶏学院 日本農士学校
戦後
－ 郷学研修所 成人教学研修所 全国青年研修会
全国師友協会 照心講座
－ 「美しき日本人の精神」
□一燈照隅・万燈照国
玉音放送の原文執筆
生涯独立不羈（ふき）市井の碩学
片隅を照らすことから
一隅を照らす 最澄の「山家学生式」
安岡師友会のモットーに「一燈照隅・万燈照国」
□「修身斎家治国平天下」
戦後の教育は人間を作ってこなかった
安岡
「教育の基本は 敬 」
人間陶冶の学問
「まず自分を磨け」
→ この原理原則をないがしろにしたのが戦後教育と
する
天下の徳は古人の「身を修める」人間形成が基本
「格物・致知・誠意・正心」「修身・斎家・治国・平天下」
「天子よりもって庶民に至るまで、いつにこれみな身を修める
をもって本と為す。その本乱れて末（国家）治める者は否ず」
世が良くなるのも悪くなるのもすべて国民一人一人の「修身」
にかかっている
□最高の生き方とは
① 心に喜神をもつこと
② 感謝すること
③ 陰徳を積むこと
今回は、原田さよさんの
「今日からだれでも片づけ上手」の紹介 １回目です。
出版社の案内には、
「少ないモノで気持ちよく片づいた部屋、いたるところに見ら
れる暮らしやすさの工夫。だれもが使いやすい収納。さよさ
んのお宅は、今やシンプルライフのお手本ともいえるような、
居心地のよい空間ですが､３年前までは、まったく逆でした。
片づけベタ、めんどくさがり、家事が苦手なまま迎えた40
代後半。まわりを見回すと、取り込んだ洗濯物の山、テーブ
ルの上には書類や郵便物の山、シンクの中には食器や鍋やザ
ルが山のよう。脱いだ服や荷物は、そこかしこに置きっぱな
し。出かけるときは『着る服がない！』、外に出れば『カギ、
閉めたっけ？』、家に帰るとモノだらけの部屋にげんなりし、
そばにいる家族に当たってしまい後悔する日々……。
50歳のある日、『こんな暮らしを何とかしなければ』と、自
分なりのシンプルライフを探しはじめました。」
とあります。
今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥
・「数分だけでも動いてみる」
・「場所別片づけとモノ別片づけを組み合わせて、少しだけで
も、１つだけでも」
・「『あとちょっと』というあたりでやめる勇気をもつ」
毎日寝る前に５分間だけと決めて取り組んでいたのですが、
この頃は…。まとめながら再び頑張ろうと思った次第です。
もう一つ再掲載になりますが、岬龍一郎さんの
「教師の哲学」④を載せます。
時間がありましたら、
メインブログ「はぐくみ昇榮」
サブブログ「新コラ脳トレ」
にもお立ち寄り願います。
☆「今日からだれでも片づけ上手」原田さよ SBクリエイティブ①（前）
◇人生後半から始める片づけ
片づける前に
□しっかり片づけたい日を決めたら家族に伝えておく
□たくさんのものを広げる場所を確保しておく
□雑事については一旦忘れる
数分だけでも動いてみる
場所別片づけとモノ別片づけを組み合わせて
少しだけでも、１つだけでも
「あとちょっと」というあたりでやめる勇気をもつ
クローゼット
どの服を手放すか
・デザインが古い ・サイズが合わない
・年に合わない ・生地の劣化
服を増やさない３つのマイルール
①これを来てどこに行く？
②これを来て誰に会う？
③これと似たような服はなかったっけ？
キッチン
出して減らして戻す
調理道具を手放す
押し入れ、納戸
客用布団を捨てる
使わない家電と段ボールを捨てる
ロフト・物置・納戸にモノを入れないですむ暮らし
リビング
テレビボードを小さく
照明をシンプルに
玄関
「わたしの靴は６足」と数を決める
☆「教師の哲学」岬龍一郎 ＰＨＰ研究所 2003年 ④【再掲載 2019.1】
◇安岡正篤
□安岡正篤（やすおかまさひろ）
1898－1983 思想家 大阪生
昭和２（1927）年 （財）金鶏学院
昭和６（1931）年 日本農士学校
東洋思想の研究と後進の育成 昭和24(1949)年 師友会
□教師とはタネを蒔く仕事である
「私淑」
□「歴代総理の指南役」といわれた安岡正篤
保守体制の思想的支柱
「上に立つ者の精神のあり方」
広田弘毅、吉田茂、岸信介、佐藤栄作、福田赳夫、
大平正芳、中曽根康弘
山口勝郎（全国師友協会事務局長）
「安岡の本領は国家と民族との進むべき方向を指し示すとこ
ろにあった」
－ 上に立つ者には哲学が必要である
首相として安岡最後の弟子
～ 中曽根康弘
それ以後、理念や哲学を持った首相はいなくなった
安岡の死
＝ 明治の精神の死
□安岡教学の神髄
「王陽明研究」1922(大正11)年
－ 誠 「誠は天の道なり」
「人間学の思想」
－ 天命
□師がいることによって身が引き締まって良いか
身近に師がいない場合は古人に求める
安岡のもとに人が集まる
戦前
－ 金鶏学院 日本農士学校
戦後
－ 郷学研修所 成人教学研修所 全国青年研修会
全国師友協会 照心講座
－ 「美しき日本人の精神」
□一燈照隅・万燈照国
玉音放送の原文執筆
生涯独立不羈（ふき）市井の碩学
片隅を照らすことから
一隅を照らす 最澄の「山家学生式」
安岡師友会のモットーに「一燈照隅・万燈照国」
□「修身斎家治国平天下」
戦後の教育は人間を作ってこなかった
安岡
「教育の基本は 敬 」
人間陶冶の学問
「まず自分を磨け」
→ この原理原則をないがしろにしたのが戦後教育と
する
天下の徳は古人の「身を修める」人間形成が基本
「格物・致知・誠意・正心」「修身・斎家・治国・平天下」
「天子よりもって庶民に至るまで、いつにこれみな身を修める
をもって本と為す。その本乱れて末（国家）治める者は否ず」
世が良くなるのも悪くなるのもすべて国民一人一人の「修身」
にかかっている
□最高の生き方とは
① 心に喜神をもつこと
② 感謝すること
③ 陰徳を積むこと
