260711 「立石流子どもも親も幸せになる」立石美津子 すばる舎 2016年 ③ ／「違和感から始まる社会学」好井裕明 光文社新書 2014年 ②【再掲載 2015.4】
今日は７月11日、土曜日です。
今回は、７月８日に続いて立石美津子さんの
「立石流子どもも親も幸せになる」の紹介 ３回目です。
出版社の案内には、
「育児書で大人気『1人でできる子が育つ「テキトー母さん」のす
すめ』の著者による、初の発達障害児に関する育児書。
自閉症児（16歳）を子育て中の著者が、自身のエピソードや、
発達障害児を持つさまざまな親の話を交えながら、子どもがのび
のび育つための子育てのポイントを紹介。
障害受容、療育選び、カミングアウト、学校選びなど、子どもの
将来を左右する大切な〈分岐点〉で後悔しないためのヒントをア
ドバイス。発達障害の子を持つ親御さんに、〈将来の見通し〉を
持った子育ての大切さを伝えます。」
とあります。
今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥
・「つい弱みに思ってしまうことも、強みと捉えると前向きになる」
・「見方を変えるだけで楽になる」
もう一つ再掲載になりますが、好井裕明さんの
「違和感から始まる社会学」②を載せます。
時間がありましたら、
メインブログ「はぐくみ昇榮」
サブブログ「新コラ脳トレ」
にもお立ち寄り願います。
☆「立石流子どもも親も幸せになる」立石美津子 すばる舎 2016年 ③
◇発達障害の子を伸び伸び育てるための心構え（２）
〇叱りたくなることは本当はその子の強み
－「騒がしい」は「元気」、「しつこい」は「ねばり強い」と
とらえられる。
※ つい弱みに思ってしまうことも、強みと捉えると前向き
になる！
×騒がしい → ○元気
○明るい
×落ち着きがない → ○好奇心旺盛
○興味津々
○エネルギッシュ
×すぐ怒る → ○立ち向かう気力がある
×しつこい → ○ねばり強い
○諦めない
×ふざけてばかりいる → ○おもしろい人
○愉快な人
×だらしがない → ○神経質ではない
○おおらか
×やることなすこと遅い→ ○丁寧である
×優柔不断 → ○思慮深い
○慎重である
×相手の顔色ばかり窺う→ ○相手の立場を考えられる
○謙虚さがある
○人の意見に耳を傾けられる
×好き嫌いが多い → ○舌が繊細で肥えている
○将来有名シェフになる素質
がある
×お店で物をほしがり
地べたで泣く → ○自分の意見を主張できる
×皆と同じことができない → ○個性的・独創的
変わっている
×兄姉の真似をすぐする → ○人に関心がある
×アレルギー体質→○食生活、環境に気を付けるようになる
○料理が苦手な親の工夫が向上する
主婦の鏡になる
〇見方を変えるだけで楽になる
先生を困らせる子どもであっても、それで今後の人生が困
ったことにはなりません。子どもの持ち味をどう生かすか、
考えるようにすると楽になります。
親が枠組みを変えてやらなくては子どもは浮かばれません。
※ 言葉だけを変えても本質は変わらない
☆「違和感から始まる社会学」好井裕明 光文社新書 2014年 ②【再掲載 2015.4】
◇フィールドワークをすること
できる限り自分を「あけておく」こと
フィールドワーク 現地調査 野外調査
「社会学者は野良仕事をしなければならない」
金子郁容
「ボランティアとは常に自分の窓を開けておくこと」
「人々の智恵」に出会い、驚き、その分厚さを記述すると
差別
－ 被差別部落
「忘れられた日本人」という名著
巨人・宮本常一
『忘れられた日本人』岩波文庫 1984
「女の世間」「土佐源氏」「世間師」「子どもをさがす」
－ 村の意志
柳田民俗学との違い
島村恭則（民俗学）
「生き方」をまなざす視線
フィールド・ワークの可能性と困難について
好井裕明
『あたりまえを疑う社会学－質的調査のセンス』
光文社新書 2006
『フィールドワークへの挑戦』菅原和孝 世界思想社 2006
「他者のまなざし」「好奇心」「うってでる」「待ちの姿勢」
「ともに体験する」「異人と同縁」「身体」「問身体性」「苦境」
「権力」「直接経験」「他者の存在感」「かけがえのなさ」
フィールドワークは「招待される」ものではなく「挑戦する」
営み
・京都 振り売り－野菜行商
・大津 伝統的棚田の「守り」
・摂食障害に立ち向かう
・銭湯 身体の社交空間
日常を「異なるもの」としてまなざす
今地球上から未知の世界がなくなっている
－ しかし本当か？
大切
＝ 日常を｢異なるもの｣としてまなざしていく力やセンス
類型的知、処方箋的知の意味を考え直す
日常性のフィールドワーク
～ 日常を生きるわたしを見直す営み
◇「当たり前」を疑い、見直すと言うこと
エスノメソロジーという発想
日常の場面でいかなる実践的知を用いるのか
「当たり前」の執拗さと恣意性
① 当たり前の執拗さと恣意性とは
Ｈ・ガーフィンケル
◎家で下宿人のように振る舞え
対象構造
－ 排除の実践がもつ必然的な特徴である
② わたしたちはすべて実践的社会学者である
マックス・ヴェーバー ゲオルク・ジンメル
エシール・デュルケム
鵜飼正樹
『大衆演劇への旅－南条まさきの一年二か月』
未来社 1994
「当たり前」を疑い見直すこと
髪の色
～ ＴＶのコマーシャルの刷り込み シャンプー・リンス
→ 価値観「美しい髪を持つことは女性にとって大事」
今回は、７月８日に続いて立石美津子さんの
「立石流子どもも親も幸せになる」の紹介 ３回目です。
出版社の案内には、
「育児書で大人気『1人でできる子が育つ「テキトー母さん」のす
すめ』の著者による、初の発達障害児に関する育児書。
自閉症児（16歳）を子育て中の著者が、自身のエピソードや、
発達障害児を持つさまざまな親の話を交えながら、子どもがのび
のび育つための子育てのポイントを紹介。
障害受容、療育選び、カミングアウト、学校選びなど、子どもの
将来を左右する大切な〈分岐点〉で後悔しないためのヒントをア
ドバイス。発達障害の子を持つ親御さんに、〈将来の見通し〉を
持った子育ての大切さを伝えます。」
とあります。
今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥
・「つい弱みに思ってしまうことも、強みと捉えると前向きになる」
・「見方を変えるだけで楽になる」
もう一つ再掲載になりますが、好井裕明さんの
「違和感から始まる社会学」②を載せます。
時間がありましたら、
メインブログ「はぐくみ昇榮」
サブブログ「新コラ脳トレ」
にもお立ち寄り願います。
☆「立石流子どもも親も幸せになる」立石美津子 すばる舎 2016年 ③
◇発達障害の子を伸び伸び育てるための心構え（２）
〇叱りたくなることは本当はその子の強み
－「騒がしい」は「元気」、「しつこい」は「ねばり強い」と
とらえられる。
※ つい弱みに思ってしまうことも、強みと捉えると前向き
になる！
×騒がしい → ○元気
○明るい
×落ち着きがない → ○好奇心旺盛
○興味津々
○エネルギッシュ
×すぐ怒る → ○立ち向かう気力がある
×しつこい → ○ねばり強い
○諦めない
×ふざけてばかりいる → ○おもしろい人
○愉快な人
×だらしがない → ○神経質ではない
○おおらか
×やることなすこと遅い→ ○丁寧である
×優柔不断 → ○思慮深い
○慎重である
×相手の顔色ばかり窺う→ ○相手の立場を考えられる
○謙虚さがある
○人の意見に耳を傾けられる
×好き嫌いが多い → ○舌が繊細で肥えている
○将来有名シェフになる素質
がある
×お店で物をほしがり
地べたで泣く → ○自分の意見を主張できる
×皆と同じことができない → ○個性的・独創的
変わっている
×兄姉の真似をすぐする → ○人に関心がある
×アレルギー体質→○食生活、環境に気を付けるようになる
○料理が苦手な親の工夫が向上する
主婦の鏡になる
〇見方を変えるだけで楽になる
先生を困らせる子どもであっても、それで今後の人生が困
ったことにはなりません。子どもの持ち味をどう生かすか、
考えるようにすると楽になります。
親が枠組みを変えてやらなくては子どもは浮かばれません。
※ 言葉だけを変えても本質は変わらない
☆「違和感から始まる社会学」好井裕明 光文社新書 2014年 ②【再掲載 2015.4】
◇フィールドワークをすること
できる限り自分を「あけておく」こと
フィールドワーク 現地調査 野外調査
「社会学者は野良仕事をしなければならない」
金子郁容
「ボランティアとは常に自分の窓を開けておくこと」
「人々の智恵」に出会い、驚き、その分厚さを記述すると
差別
－ 被差別部落
「忘れられた日本人」という名著
巨人・宮本常一
『忘れられた日本人』岩波文庫 1984
「女の世間」「土佐源氏」「世間師」「子どもをさがす」
－ 村の意志
柳田民俗学との違い
島村恭則（民俗学）
「生き方」をまなざす視線
フィールド・ワークの可能性と困難について
好井裕明
『あたりまえを疑う社会学－質的調査のセンス』
光文社新書 2006
『フィールドワークへの挑戦』菅原和孝 世界思想社 2006
「他者のまなざし」「好奇心」「うってでる」「待ちの姿勢」
「ともに体験する」「異人と同縁」「身体」「問身体性」「苦境」
「権力」「直接経験」「他者の存在感」「かけがえのなさ」
フィールドワークは「招待される」ものではなく「挑戦する」
営み
・京都 振り売り－野菜行商
・大津 伝統的棚田の「守り」
・摂食障害に立ち向かう
・銭湯 身体の社交空間
日常を「異なるもの」としてまなざす
今地球上から未知の世界がなくなっている
－ しかし本当か？
大切
＝ 日常を｢異なるもの｣としてまなざしていく力やセンス
類型的知、処方箋的知の意味を考え直す
日常性のフィールドワーク
～ 日常を生きるわたしを見直す営み
◇「当たり前」を疑い、見直すと言うこと
エスノメソロジーという発想
日常の場面でいかなる実践的知を用いるのか
「当たり前」の執拗さと恣意性
① 当たり前の執拗さと恣意性とは
Ｈ・ガーフィンケル
◎家で下宿人のように振る舞え
対象構造
－ 排除の実践がもつ必然的な特徴である
② わたしたちはすべて実践的社会学者である
マックス・ヴェーバー ゲオルク・ジンメル
エシール・デュルケム
鵜飼正樹
『大衆演劇への旅－南条まさきの一年二か月』
未来社 1994
「当たり前」を疑い見直すこと
髪の色
～ ＴＶのコマーシャルの刷り込み シャンプー・リンス
→ 価値観「美しい髪を持つことは女性にとって大事」
