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<title>いま ここ 浜松</title>
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<description>旧刊本紹介のブログです　　多いのは教育関連の本です。[本を3度読もう］をうたっています。　　１度目は普通に　２度目はノートにメモをとりながら　　３度目はブログ記事にして　　　　　完全に忘れてしまわないように</description>
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<title>「離婚したいと思ったら読む本」中里妃沙子　自由国民社　2024年３版 ⑤　／「小学校　授業の知恵　教科話題辞典」栗岩英雄・石川秀也・北俊夫　ぎょうせい　1999年　④【再掲載 2019.1】</title>
<description>今日は４月12日、日曜日です。今回は４月９日に続いて、中里妃沙子さんの「離婚したいと思ったら読む本」の紹介５回目です。出版社の案内には、「子ども・養育費・親権・戸籍・姓・慰謝料・財産分与・年金分　割・婚姻費用など、離婚に関することが全てわかる。　本書は離婚を決意した人、離婚しようかどうか迷っている人、　離婚を切り出された人など離婚問題が気になる人に向けて書き　下ろしたものです。　離婚の手続きのほか、離婚を考えるにあたって準備することや、　離婚と子ども、離婚とお金、離婚後の生活..</description>
<dc:subject>読書記録　一般</dc:subject>
<dc:creator>ハマコウ</dc:creator>
<dc:date>2026-04-12T04:00:00+09:00</dc:date>
<content:encoded><![CDATA[
今日は４月12日、日曜日です。<br /><br /><br /><br />今回は４月９日に続いて、中里妃沙子さんの<br />「離婚したいと思ったら読む本」の紹介５回目です。<br /><br /><br /><br /><br />出版社の案内には、<br /><br /><br />「子ども・養育費・親権・戸籍・姓・慰謝料・財産分与・年金分<br />　割・婚姻費用など、離婚に関することが全てわかる。<br />　本書は離婚を決意した人、離婚しようかどうか迷っている人、<br />　離婚を切り出された人など離婚問題が気になる人に向けて書き<br />　下ろしたものです。<br />　離婚の手続きのほか、離婚を考えるにあたって準備することや、<br />　離婚と子ども、離婚とお金、離婚後の生活をどうするかなど、<br />　離婚前から離婚後を通して生じる問題をコンパクトかつ的確に<br />　盛り込んでいます。令和６年民法改正【共同親権の導入・共同<br />　監護・法定養育費など】に完全対応！」<br /><br /><br />とあります。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />もう一つ再掲載になりますが、<br />「小学校　授業の知恵　教科話題辞典」④を載せます。<br /><br /><br /><br />時間がありましたら、<br /><br />メインブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://syoueijyuku.seesaa.net/" target="_blank">「はぐくみ昇榮」 </a></span></strong>      <br /><br />サブブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://shincolumnnoutore.seesaa.net/" target="_blank">「新コラ脳トレ」</a></span></strong>         <br /><br />にもお立ち寄り願います。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「離婚したいと思ったら読む本」中里妃沙子　自由国民社　2024年３版 ⑤</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-3d39f.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="本.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-3d39f-thumbnail2.jpg" width="110" height="159" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E69CAC-3d39f-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><span style="font-size:large;">◇相手が同意しないときでも離婚ができる？</span><br /><br /> <strong> ～　どんな理由があれば離婚できるの？　～</strong><br /><br />□法律上の離婚原因があれば相手が離婚に応じなくても離婚できる<br />　１　法律上の離婚原因とは<br />        民法770条<br />            １号　配偶者に不貞行為があったとき<br />            ２号　配偶者から悪意で遺棄されたとき<br />            ３号　配偶者の生死が３年以上明らかでないとき<br />            ４号　その他婚姻を継続しがたい重大な理由<br />            (旧５号)　<br />            ※旧４号はR6の民法改正により削除<br />              配偶者が強度の精神病に罹り回復の見込みがない<br />　　　　　　　とき<br /><br /><br />  ２　法定離婚原因があっても裁判所が離婚を求めない場合があ<br />　　る<br />      ＝　１～３号にあたる場合でも裁判所の判断により離婚で<br />　　　　きない場合もある<br /><br /><br />　３　裁判所は信義則を重視する<br /><br /><br /><br />□１号　配偶者に不貞行為がある場合<br /><br />  １　不貞行為とは肉体関係のこと<br />          姦通行為を指す<br />　　　　　　　一度きりなら認めないこともあり得る<br /><br /><br />　２　別居後の肉体関係は離婚原因？<br />          多分認めない<br />　　　　　　－　不貞行為と見なされる<br /><br />          他方配偶者の不貞の証拠は同居中に取得しておくこと<br />　　　　が望ましい<br /><br /><br />　３　プラトニックな関係では離婚原因と認められませんか？<br />          ４号と認められる場合はある<br /><br /><br />  ４　有責配偶者からの離婚請求は認められますか？<br />          クリーンハンドの原則(信義則から派生した原則)<br />          →　相当の長期間で未熟の子がいない場合で、相手方<br />　　　　　　が精神的社会的経済的に過酷な状態に置かれるなど<br />　　　　　　の事情が認められない場合は、それも認められると<br />　　　　　　判断<br />              長期間の別居、未成年の子どもなし、相手方が生<br />　　　　　　活に困らないような手当てをしなさい　－　そうす<br />　　　　　　れば認めますよ<br /><br /><br /><br />□２号　配偶者から悪意で遺棄された場合<br /><br />  １「悪意」とは相手を苦しめようとすることではない<br />          正当な理由もないのに夫婦の同居義務、協力義務、扶<br />　　　　助義務を果たさないこと　<br /><br /><br />　２　正当な理由とは？<br />          夫の暴力から実家に身を寄せた場合、単身赴任の場合、<br />　　　　病気治療のための別居<br /><br />　　　　　冷却期間を持つための別居　等<br /><br /><br />　３　家事をしないことは「悪意の遺棄」となるの？<br />          ごみ置き場のような状況<br />              －　理由は？　<br />　　　　　　　　　　　病気、妻だけに家事負担の判断も<br />          旧５号(現４号)の「重大な事由」の１つとして主張す<br />　　　　るにとどめるぐらい<br /><br /><br /><br />□３号　配偶者の生死が３年以上明らかでないとき<br /><br />  １　所在不明でなく生死不明<br />　　　　　生存も死亡も証明できないこと<br /><br />  ２　証明(最善)できれば調停<br /><br /><br /><br />□４号　その他婚姻を継続しがたい重大な理由　<br /><br />  １　具体的には<br />          信義則　＋　一切の事情(行為態度 意思の存無 子の<br />　　　　　　　　　　有無 子の状況)<br /><br />  ２　性格の不一致は離婚原因にならない<br />          他の理由との組合せ<br /><br />　３　その他具体例<br />          ・　日常的に度重なる暴力・虐待<br />          ・　過度の飲酒、賭博を秘して結婚<br />          ・　同性愛、性交不能を秘して結婚<br />          ・　相手のいやがる特異な性交渉を強要<br />          ・　親族との不仲が原因で夫婦関係に亀裂<br />          ・　限度を超えた宗教活動<br />          ・　浪費<br />          ・　セックスレス<br />　　　　　　～　具体的事案に即し様々な事情を考慮<br /><br /><br /><br />□別居は「～重大な事由」になるの？<br /><br />  １　５年間別居すれば自動的に離婚できるの？<br />          いいえ<br />          ５年程度の別居があれば修復の見込みはないと判断さ<br />　　　　れるか<br /><br />  ２　有責配偶者からの離婚請求の場合は、より長い別居期間が<br />　　必要とされる<br />          10年間での別居でも否定された判例もある<br />          反面、有責配偶者が請求される場合には２年４か月で<br />　　　　認めらた例も<br /><br />　３　別居は他の離婚原因と組合せ効果的に<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「小学校　授業の知恵　教科話題辞典」栗岩英雄・石川秀也・北俊夫　ぎょうせい　1999年　④【再掲載 2019.1】</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-18454-bd90b.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="1-18454.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-18454-bd90b-thumbnail2.jpg" width="84" height="119" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/1-18454-bd90b-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><strong>＜国語＞－４</strong><br /><br /><strong>◇畳語　</strong>　<br /><br /> 　雨　　－　　ぽつぽつ・ぽつりぽつり・ざあざあ<br /><br /> 　うれしい－　明るく，嬉しい，うきうき，いそいそ，ずんずん<br /><br /> 　心配　　－　くよくよ，おろおろ，うろうろ<br /><br /> 「畳語」<br />   　＝　「重なる言葉の品詞」<br /><br /><br /><br /><strong>◇国字</strong><br /><br />　日本製の漢字　<br />  　　働く（人が動く）　凩（風が止まると）　裃（上と下の衣）<br /><br />      樫（堅い木）　雫（雨が下に落ちる）　榊（神に供える木）<br /><br />      辻（十文字　四つ辻の道）　鱈（雪のように実の白い魚）<br /><br />      噺（口から新しく出る）　躾（身に美しく備わった礼儀作法）<br /><br />      栂（つが）　糀（こうじ）　込む　俤（おもかげ）　籾（もみ）<br /><br />      鋲（びょう）　笹（ささ）　鴫（しぎ）<br /><br /><br /><br /><strong>◇人を表す漢字</strong><br /><br />　「家」　　勉強家　芸術家　政治家　研究家　専門家<br /><br />　「者」　　労働者　記者　医者　保護者　教育者　正直者<br />　　　　　　怠け者<br /><br />　「員」　　会社員　駅員　職員　店員　隊員<br /><br />　「民」　　国民　住民　農民　難民　市民<br /><br />　「長」　　社長　校長　編集長<br /><br />　「師」　　医師　手品師　詐欺師<br /><br />　「手」　　投手　好敵手　運転手<br /><br />　「坊」　　あわてん坊　怒りん坊<br /><br />　「屋」　　恥ずかしがり屋　寂しがり屋　<br /><br />　「官」　　裁判官<br /><br /><br /><br /><strong>◇あて字</strong><br /><br />　海海海海海　<br />　　＝　アイウエオ<br />        ア－海女　イ－海豚　ウ－海栗　エ－海老　<br />　　　　オ－海髪（おご）<br /><br />　生生生生生　<br />　　＝　アイウエオ<br />        ア－生る　イ－生きる　ウ－生む　エ－麻生　<br />　　　　オ－生（お）う<a name="more"></a>

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<title>「ビジネスという勝負の場は一瞬、しかも服で決まる」木暮桂子　ダイヤモンド社 2017年　／　東井義雄さんの言葉　26　「喜びの種をまこう」柏樹社　1990年より　⑤【再掲載 2014.9】</title>
<description>今日は４月11日、土曜日です。今回は、木暮桂子さんの「ビジネスという勝負の場は一瞬、しかも服で決まる」の紹介です。恥ずかしながら、「ぶしょったいね」と子どもの頃から言われていたわたし、気になって読みました。出版社の案内には、「あなたの外見は、思った以上に勝手に判断されている。もう 『「これで合ってるのかな？』と思わなくてすむ。ビジネス  で魅力的な人は、必ず魅力的な外見をしている。」とあります。もう一つ再掲載になりますが、東井義雄さんの言葉　26　『喜びの種をまこう』より　⑤..</description>
<dc:subject>読書記録　一般</dc:subject>
<dc:creator>ハマコウ</dc:creator>
<dc:date>2026-04-11T04:00:00+09:00</dc:date>
<content:encoded><![CDATA[
今日は４月11日、土曜日です。<br /><br /><br /><br />今回は、木暮桂子さんの<br />「ビジネスという勝負の場は一瞬、しかも服で決まる」の紹介です。<br /><br /><br /><br /><br />恥ずかしながら、「ぶしょったいね」と子どもの頃から言われて<br /><br />いたわたし、気になって読みました。<br /><br /><br /><br /><br />出版社の案内には、<br /><br /><br />「あなたの外見は、思った以上に勝手に判断されている。もう<br /> 『「これで合ってるのかな？』と思わなくてすむ。ビジネス<br />  で魅力的な人は、必ず魅力的な外見をしている。」<br /><br /><br />とあります。<br /><br /><br /><br /><br /><br />もう一つ再掲載になりますが、東井義雄さんの言葉　26　<br />『喜びの種をまこう』より　⑤を載せます。<br /><br /><br /><br />時間がありましたら、<br /><br />メインブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href=" https://syoueijyuku.seesaa.net/" target="_blank">「はぐくみ昇榮」 </a></span></strong>     <br /><br />サブブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://shincolumnnoutore.seesaa.net/" target="_blank">「新コラ脳トレ」</a></span></strong>         <br /><br />にもお立ち寄り願います。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「ビジネスという勝負の場は一瞬、しかも服で決まる」木暮桂子　ダイヤモンド社 2017年</span></strong>　<br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-b8df7.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="本.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-b8df7-thumbnail2.jpg" width="110" height="159" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E69CAC-b8df7-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><span style="font-size:large;">◇「あれっ？」と思われたら負け</span><br /><br />  相手のために装う<br /><br />  キーワード　<br />   「あれっ？」と思われないこと<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇まずネクタイを押さえれば印象はがらりと変わる<br /></span><br />  エネルギッシュ　　　　<br />　　－　赤のストライプ<br /><br />　教養・品<br />　　－　茶色・紺色・水色<br />        同系色のストライプ・小紋<br /><br />　円滑なコミュニケーション　<br />    －  優しいピンク　クリームイエロー<br /><br />　リーダー　　　　　　　<br />　　－　真っ赤　原色ぱっきり<br /><br />　誠実　　　　　　　　　<br />　　－　小さな柄　小紋<br /><br /><br />　クリエイティブ・個性　<br />　　－　派手　ポップ　個性的<br /><br />　隙間なく締める<br /><br />　長さはベルトの下まで　<br />　　－　ベルト下にそろえる<br /><br />  営業は青のストライプ<br /><br />  プレゼン　　　　　　　<br />　　－　赤か青<br /><br />　謝罪　　　　　　　　　<br />　　－　紺のみ<br /><br />　採用面接　　　　　　　<br />　　－　青のストライプ(細目)<br /><br />　講演・セミナーの壇上　<br />　　－　光沢のあるもの<br /><br />　ネクタイは少しでも汚れたらすぐ捨てる(5年以上使わない)　　　　　<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇黒いスーツは着ない</span><br /><br />  スーツは紺かグレーだけ<br />　　　紺<br />　　　グレー<br />　　　二つボタン<br /><br />　柄はストライプだけ<br />　　　無地がベスト　　　　　　　　<br /><br />  袖と首からシャツが少し見える　<br />　　－　1.5㎝<br /><br />　パンツの裾がかかとに少しだけ<br /><br />　着丈はおしりが少し隠れるくらい　　<br />　　－　4/5隠れる<br /><br />　紺が無難<br /><br />　年収の1/100のもの<br /><br />  優しさ、協調性はグレー<br /><br />　クールビズはセパレートのジャケットとパンツで<br />　　　紺のジャケット＋グレーパンツ<br /><br />　オーダースーツは疲れない　<br /><br />  春秋のコートはステンカラーかトレンチコート<br />      ベージュ<br /><br />　冬のコートは紺のウール<br /><br />  スーツのクリーニングはシーズンに一回<br />      生地が傷む<br /><br />　座ったときにスーツのボタンは外す<br />　　　　(客の前ではスーツのボタンを留める)<br /><br />　袖がすり切れたら捨てる<br />　　　５年が目安　　　<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇シャツは高価なものよりサイズの合うものを</span><br /><br />　シャツは真っ白が何より格が高い<br /><br />　セミワイドを選ぶ<br />　　　エリの剣先がジャケットに隠れるもの　　　　　<br /><br />  クールビズではホリゾンタルがかっこいい<br /><br />　白シャツ以外は薄いピンクかブルーのみ<br /><br />　ビジネスシャツは長袖　<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇スーツに紐のない靴は絶対にダメ</span><br /><br />  黒とブラウン　<br />　　－　ひもつき<br /><br />　ストレートチップ(一文字)かウィングチップ(Ｗ)　<br />      黒のストレートチップが基本<br /><br />　スリップオンもブーツもＮＧ<br /><br />　靴磨きは嗜み(日に一度)<br /><br />　靴下は薄手の黒いハイソックスがベスト<br /><br />　かかとのすり減りは心のすり減り<br /><br />　靴はスーツの2/3の値段のものを　<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇立たない鞄は選ばない</span><br /><br />　立つ鞄<br /><br />　ベルト　<br />　　－　シンプルなバックル　2.5～3㎝<br />　<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆東井義雄さんの言葉　26　「喜びの種をまこう」柏樹社　1990年より　⑤【再掲載 2014.9】</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-77bf5-thumbnail2.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="1-77bf5-thumbnail2.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-77bf5-thumbnail2-thumbnail2.jpg" width="105" height="153" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/1-77bf5-thumbnail2-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a>　<br /><br /><strong>◇「和顔悦色施」　</strong><br />　－　私の顔は周りにどんな思いをまき散らしているのであろう<br />　　か？<br /><br /><br /><br />〇鏡の中の私　<br /><br />　　醜い顔を肝に銘じ「すみません」という思いだけは忘れない<br />　で生きさせていただこう<br /><br /><br /><br />〇上に立つ人の顔<br /><br />  井上和昌学級のＭ君<br /><br />　「先生の顔を見んと寝とられるかい！」<br />        熱があってもお母さんの制止を振り切り学校へ…<br /><br /><br /><br />○山根先生が描いた「井上先生」の顔<br /><br />  井上先生欠勤<br />　　－　山根先生が補習に入る<br />        山根先生は黒板に井上先生の似顔絵を描く<br /><br />　　→　「井上先生が見ておられるからな。井上先生に余り心配<br />　　　　　させないように勉強しよう」<br /><br /><br /><br />○先生の顔を描いておはようございますといった女の子<br /><br />  子供の汚したパンツ　二回も…　<br />　　→　先生が片付け、洗う<br /><br />  「あなたの体の中にあったらためにならない悪いものがみんな<br />　　出てしまったんだから先生だってうれしいのよ」<br />      →  子供には先生の顔の違いが分かる<br /><br /><br /><br />○菊池啓先生の「男の顔」<br /><br />　岩手県遠野市教育長（当時）<br />  　  Ａ君を立ち直らせた　　<br />　　　不良少年の頑張りを「男の顔」と表現<br /><br /><br /><br />○消し炭で描いた「お母さんの顔」<br /><br />  下校時のろのろとした行動<br />　　＝　帰ってもお母さんがいないから　<br />　　　　　－　昔だって<br />                                                        <br />　　昔は家にはいなくても、出入り口の三和土に「消し炭の顔」<br />　を用意しておいたお母さんがいた<br />    <br />　　※　例え勤めから帰ってきても，子育てに生きがいを失って<br />　　　しまっているお母さんなど，子供の側から見たら，もう<br />　　「お母さん」ではありません。そういう家庭が今増えている<br />　　　のではないでしょうか。          <br /><br /><br /><br />○お多福の面<br /><br />　お多福<br />　　＝　昔の婦人の皆さんが念願した「五徳の美人」の顔<br /><br />　第一　「目」　慈愛の目深い目<br /><br />　第二　「耳」  言葉にならない言葉を聞き取る耳<br /><br />　第三　「頬」  豊かでふくよかな頬<br /><br />　第四　「口」  優しい口<br /><br />　第五　「鼻」  慎みの鼻<br /><br />　※「お多福」と呼ばれたるのは喜んでよいことなのでしょう<a name="more"></a>

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<title>「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」石川和男・千葉喜春　左右社 2016年　②（後）／「教育本４４」佐藤学　平凡社　2001年　⑨【再掲載 2016.4】</title>
<description>今日は４月10日、金曜日です。今回は４月７日に続いて、石川和男さん、千葉喜春さんの「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」の紹介　２回目です。出版社の案内には、「大学で登壇するためには、どうすればいいか？大学以外の高等　教育機関で登壇するためには、どうすればいいか？大学講師に　求められる能力は？人気講師とダメ講師の決定的な違いは？意　外となれる大学・専門学校の講師！共通のキーワードは『実学　について伝えたいことがある』。」とあります。もう一つ再掲載になりますが、佐..</description>
<dc:subject>読書記録　一般</dc:subject>
<dc:creator>ハマコウ</dc:creator>
<dc:date>2026-04-10T04:00:00+09:00</dc:date>
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今日は４月10日、金曜日です。<br /><br /><br /><br />今回は４月７日に続いて、石川和男さん、千葉喜春さんの<br />「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」<br />の紹介　２回目です。<br /><br /><br /><br /><br />出版社の案内には、<br /><br /><br />「大学で登壇するためには、どうすればいいか？大学以外の高等<br />　教育機関で登壇するためには、どうすればいいか？大学講師に<br />　求められる能力は？人気講師とダメ講師の決定的な違いは？意<br />　外となれる大学・専門学校の講師！共通のキーワードは『実学<br />　について伝えたいことがある』。」<br /><br /><br />とあります。<br /><br /><br /><br /><br /><br />もう一つ再掲載になりますが、佐藤学さんの<br />「教育本４４」⑨を載せます。<br /><br /><br /><br />時間がありましたら、<br /><br />メインブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://syoueijyuku.seesaa.net/" target="_blank">「はぐくみ昇榮」</a></span></strong>       <br /><br />サブブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://shincolumnnoutore.seesaa.net/" target="_blank">「新コラ脳トレ」   </a></span></strong>      <br /><br />にもお立ち寄り願います。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」石川和男・千葉喜春　左右社 2016年　②（後）</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-f74ac.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="本.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-f74ac-thumbnail2.jpg" width="110" height="161" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E69CAC-f74ac-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><span style="font-size:large;">◇これであなたも大学に登壇できる　</span><br /><br />　※　タイプB［正規授業外講座］担当講師ルート<br /><br />  １　学者や研究者には教えられないテーマが主流<br />        「課外講座」「公開講座」評価なし<br /><br />　２　大学がまるごと講座を外注するケースもある<br /><br />  ３　講師は外注先が選定するのが基本<br />          ポイント　「専門性」「講義実績」＋社会性、人間性<br /><br />  ４　紹介があればすぐに決まるケースが多い<br /><br />  ５　資格学校や教育関連会社の講師募集に応募する<br />　　      ◎派遣会社の講師募集に応募する<br />　　　　　　　検索「各種学校」「教育会社」「教育業界」　　　<br />            最初は90分　6000円～7000円くらい<br /><br />　６　すでに登壇している講師と関係を構築する<br /><br />  ７　大学以外で学生相手の講師実績を積む　　クラスマネジメント<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇大学以外の高等教育機関講師の道</span>　<br /><br />　※　タイプＣ［専門学校非常勤講師］ルート<br /><br />  １　求められるのは学生の「就職力」を上げられる講師<br />          「専門性」と「実務実績」<br /><br />  ２　学術にはなじまない実学重視のカリキュラム<br />          2014～　職業実践専門課程<br /><br />　３　講師の採用は公募と紹介が半々ぐらい<br /><br />  ４　求人公募をこまめにチェックする<br />          ◎JREC-IN PORTAL<br />　　　　　　　　複数条件－専門学校の経ボックス　非常勤講師<br />          リクナビ・マイナビ<br />          大手新聞の求人サイト<br />          11月～2月　求人が多い<br /><br />　５　実績のある講師派遣会社に登録する<br />          ◎資格学校や教育関連会社の講師採用情報への応募が第一歩<br /><br />  ６　すでに登壇している講師と関係を構築する<br />          ◎ＨＰしらみつぶし法<br /><br />  ７　講師養成のスクールや私塾に参加する<br />          ◎「講師養成スクール」<br />　　　　　　　　　「講師　養成　講座」<br />　　　　　　　　　「講師　養成　スクール」　<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇現代の大学講師に求められる能力</span><br /><br />　１　３年以内に３割方以上する厳しい世界<br />          続けることは難しい<br /><br />　２　人気講師とダメ講師の決定的な違い<br />          「学生を知ろうとする意識があるかどうか」<br /><br />  ３　現代の学生はウルトラマン<br /><br />　４　講義に必要な３つの要素<br />          講義の中に「驚き」「感動」「美しい」<br />          お　おそろしい話　　ば　バカ話<br />          お　おもしろ        か　感激した話<br />          い　痛い話           に　人気者(人気商品)の話<br />          た　楽しい話         あ　新しい話(ニュース)<br />　　　　　で　デタラメの話(ジョーク)   う　うれしい話<br /><br />　５　笑いの量と授業評価は比例する<br /><br />  ６　分かりやすい話にするための方法<br />        「一理三例の原則」<br />　　　　　　　一つの理論や結論を話すのに具体的な事例を必ず３<br />　　　　　　つ挙げる　　　<br /><br />　７　アメとムチのバランスが重要<br />          アメ　－　褒めてあげる<br />          ムチ　－　ハードな課題<br />          講義の中で　　<br />　　　　　　　　テーマについてﾊﾟﾜｰﾎﾟｲﾝﾄでの発表　一人１０分<br /><br />  ８　人気講師は常に知識やスキルをブラッシュアップさせている<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「教育本４４」佐藤学　平凡社　2001年　⑨【再掲載 2016.4】</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-4f90b-thumbnail2.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="1-4f90b-thumbnail2.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-4f90b-thumbnail2-thumbnail2.jpg" width="110" height="163" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/1-4f90b-thumbnail2-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><strong>◇ウィリス「ハマータウンの野郎ども」</strong><br /><br />　　反学校文化の構造と機能<br /><br />    その後のウィリスとイギリス社会<br /><br /><br /><br /><strong>◇ポストマン「子どもはもういない」</strong><br /><br />　　メディア確信のもたらす経験の変容<br /><br />　  ニール・ポストマン　<br />　　　　ニューヨーク大学教授<br /><br />　　印刷術の出現で誕生した「子供期」がテレビの登場で削減<br /><br />　　メディア史論から<br />  　    読み書き能力が自制心・羞恥心を育てた<br /><br />　　大人と子どもとの境界をなす「秘密の喪失」<br /><br />    キーワードは「秘密」<br />　　　－  大人になるとは大人の秘密を知ること<br />　    ◎  大人は子どもに様々な制限を課すことによって、子ど<br />　　　　もがこの秘密にアクセスすることを限定していく<br />　　　　　→　子供期の保持<br /><br />　　＜映像メディアの出現＞<br />　　　　　読み書き能力が無くても秘密にアクセスできる<br />　　　　　　＝　秘密の喪失<br /><br />　　秘密の喪失によって秩序の維持が困難になった<br />      　暴力抑制の機構、羞恥心、自制心<br />  　    概念的に順序立ててものを考える能力<br />　　　　　－  読み書き能力によって支えられていた近代の価値<br />　　　　　　がすべて揺らぐようになる<br /><br />　「子供期を生み出した条件が崩れ始めており、再び中世のよう<br />　　に子供期は特別な時期でなくなり始めている」<br /><br />　　→　子供期は消滅し始めていると同時に、近代的な意味での<br />　　　大人も消滅しつつある<br />  <br />      ＜大人のような子供と子供のような大人の社会＞<br /><br />　　ポストマンの予想と現代の社会の一致<br /><br /><br /><br /><strong>◇サンダース「本が死ぬところ暴力が生まれる」</strong><br /><br />    電子メディア時代における書字文化の衰退は何をもたらすか<br /><br />　　書字文化(リテラシー)の衰退と「自己」の解体<br />  　　  リテラシー＝書字文化<br /><br />　　口承文化が形成する「共同体」と書字文化が形成する「自己」<br />  　    書字文化の衰退による自己の消滅<br />　　　　　＝　人間的な感情や知性の崩壊<br />　　　　　　　　→　・子供の自殺<br />　　　　　　　　 　 ・青少年の暴力<br />　　　　　　　　　  ・家庭の崩壊<br />　　　　　　　　    ・自らの良心を尊重し自己を内有する世界の<br />　　　　　　　　　　　崩壊<br />　　　　　　　　    ・戦争と暴力の世界<br />　   　　　　　　　    (その場限りの感情に駆られて復讐と報復)<br />   　　→　口承文化の衰退と書字文化<br /><br />　　書字文化から排除されたギャングの生態<br />      　米国の銃器店数はハイスクール数の１０倍<br />　      ギャングは「無文字文化」の「部族」<br /><br />　　口承文化の再生による書字文化の復権<br />　　　「教室をもう一度人間の声で満たすことによって教室を生<br />　　　　き返らせるべき」　<br />　　      ＝　オーラリティの生き生きとした語り合い<br /><br /><br /><br /><strong>◇菅野盾樹「いじめ」   1943~</strong><br /><br />    普遍的な人間性と「いじめ」に即して解明<br /><br />　　少数派への差別的集合現象の枠組みは？<br /><br />　　◎いじめのきっかけを産出する教師<br /><br />　　いじめを克服する筋道<br />　　　　「いじめられる子は笑いながら泣いている」<br />            ＝　笑いの陰の涙を認識するのがプロの教師<br /><br /><br /><br /><strong>◇谷川俊太郎「はだか」　1931~</strong><br /><br />  　自らの芯の部分で「子供」を保持する生き方<br /><br />　　子供対象の「うた」の復権<br />　　　　「子供」を自らの内に深く抱え込んでいる詩人<br /><br />　　子供の内奥の情念を響く言葉の探究　<br /><br />　　子供は残酷さと希望を併せ持っている<a name="more"></a>

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<item rdf:about="https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520387705.html">
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<title>「離婚したいと思ったら読む本」中里妃沙子　自由国民社　2024年３版 ④　／「強く生きたいと願う君へ」坂本光司　WAVE出版　2012年　③【再掲載 2014.6】</title>
<description>今日は４月９日、木曜日です。今回は３月31日に続いて、中里妃沙子さんの「離婚したいと思ったら読む本」の紹介４回目です。出版社の案内には、「子ども・養育費・親権・戸籍・姓・慰謝料・財産分与・年金分　割・婚姻費用など、離婚に関することが全てわかる。　本書は離婚を決意した人、離婚しようかどうか迷っている人、　離婚を切り出された人など離婚問題が気になる人に向けて書き　下ろしたものです。　離婚の手続きのほか、離婚を考えるにあたって準備することや、　離婚と子ども、離婚とお金、離婚後の生活..</description>
<dc:subject>読書記録　一般</dc:subject>
<dc:creator>ハマコウ</dc:creator>
<dc:date>2026-04-09T04:00:00+09:00</dc:date>
<content:encoded><![CDATA[
今日は４月９日、木曜日です。<br /><br /><br /><br />今回は３月31日に続いて、中里妃沙子さんの<br />「離婚したいと思ったら読む本」の紹介４回目です。<br /><br /><br /><br /><br />出版社の案内には、<br /><br /><br />「子ども・養育費・親権・戸籍・姓・慰謝料・財産分与・年金分<br />　割・婚姻費用など、離婚に関することが全てわかる。<br />　本書は離婚を決意した人、離婚しようかどうか迷っている人、<br />　離婚を切り出された人など離婚問題が気になる人に向けて書き<br />　下ろしたものです。<br />　離婚の手続きのほか、離婚を考えるにあたって準備することや、<br />　離婚と子ども、離婚とお金、離婚後の生活をどうするかなど、<br />　離婚前から離婚後を通して生じる問題をコンパクトかつ的確に<br />　盛り込んでいます。令和６年民法改正【共同親権の導入・共同<br />　監護・法定養育費など】に完全対応！」<br /><br /><br />とあります。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />もう一つ再掲載になりますが、坂本光司さんの<br />「強く生きたいと願う君へ」③を載せます。<br /><br /><br /><br />時間がありましたら、<br /><br />メインブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://syoueijyuku.seesaa.net/" target="_blank">「はぐくみ昇榮」</a></span></strong>       <br /><br />サブブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://shincolumnnoutore.seesaa.net/" target="_blank">「新コラ脳トレ」 </a></span></strong>        <br /><br />にもお立ち寄り願います。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「離婚したいと思ったら読む本」中里妃沙子　自由国民社　2024年３版 ④</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-3d39f.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="本.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-3d39f-thumbnail2.jpg" width="110" height="159" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E69CAC-3d39f-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><strong>◇離婚の手続き方法</strong><br />  <strong>～離婚の方法は大きく分けて３つある～</strong><br /><br />□協議離婚<br />　１　必要なものは２つ<br />        　①合意<br />        　②離婚届を出して受理されること<br />        　未成年の子がいる場合(R6改正)<br />              親権者の定め　＋　親権者の指定を求める家事審<br />　　　　　　判か家事調停<br /><br />　２　協議書の作成は専門家に相談しましょう<br />          養育費や慰謝料、財産分与も協議して協議書の作成を！　<br />　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サンプルP46<br /><br />　３　離婚協議書は公正証書にしておくと安心<br /><br />  ４　協議離婚、個々に注意！<br /><br /><br /><br />□調停離婚<br />  １　協議がまとまらなかったらまず調停申し立て<br />          相手の住所地を管轄する家庭裁判所に<br /><br />　２　調停ってどんなもの？<br />          話し合いの場　<br />              公平な第三者<br />                  双方から事情を聴き、双方が納得のいく解決<br />　　　　　　　　ができるように助言や斡旋をする手続き<br />          非公開の調停室<br />              →　双方30分毎をめどに話を聴いてもらう<br />                  ※　なぜ離婚をしたいのか本人が発言を　<br />　　　　　　　　　　　代理人がいても<br />　　　　　１か月か２か月に一度の期日<br /><br />　３　調停成立が離婚成立のとき　　　　　　<br />          調停調書<br /><br />  ４　調停では離婚以外の事柄も話し合いが可能<br />　　　　　親権　養育費　面会交流　財産分与　慰謝料　<br />　　　　　婚姻費用分担　　夫婦関係調整<br /><br />　※　電話会議システム、テレビ会議システム(代理人事務所か<br />　　ら)も<br /><br /><br /><br />□裁判離婚<br /><br />  １　調停でもまとまらなかったら裁判です<br />          民法770条の「離婚原因」があれば‥<br /><br /><br />　２　具体的な手続きはどうするの？<br />　　　　　訴状とともに調停の不成立調書を添えて提起する<br /> <br />         当事者の一方が｢離婚原因｣があると主張して提起する<br /><br />              立証が必要　→　立証できれば認められる<br /><br />　　　　　１か月か１か月半に一度の割合で調停期日が設けられ<br />　　　　る(１～２年)<br /><br />          ◎書面による主張立証が中心　<br />             ＝ 　費用がかかる<br />            弁護士に依頼すると本人が出廷する必要はほとんど<br />          ない<br />                ◎時間も費用もかかる<br /><br /><br />　３　裁判にも和解はある<br />          H16.4～　和解で離婚を成立することができる<br /><br />         「和解離婚」「認諾離婚」もある(被告が認める)<br /><br />　４　離婚原因は？<br /><br />   「審判離婚」はほとんどない<br /> 　　　－　２週間以内にどちらかが異議申立を行うと効力を失い<br />         無効となる　<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「強く生きたいと願う君へ」坂本光司　WAVE出版　2012年　③【再掲載 2014.6】</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-3c8dd-thumbnail2-thumbnail2.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="1-3c8dd-thumbnail2-thumbnail2.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-3c8dd-thumbnail2-thumbnail2-thumbnail2.jpg" width="110" height="162" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/1-3c8dd-thumbnail2-thumbnail2-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><strong>[出版社の案内]</strong><br /><br />40年にわたり、6600社の働く人々の生き様を見てきてわかっ<br />たこと―「勝つ」から強いんじゃない。<br />60万部!『日本でいちばん大切にしたい会社』シリーズ著者が<br />贈る、人生の教科書!動じない心をつくる15の法則。<br /><br /><br /><br /><br /><strong>◇本質を見極める力をもつ（１）</strong><br />    <br />□人の器は皆同じ　そこに何を入れるかで人生は変わる<br />  <br />  ×　価格競争<br />          消耗戦から抜け出す武器を持ちたい<br /><br />　知識がわらしべになる時代<br />    ◎　ある銀行マンのエピソードP55<br /><br />　情報に追いかけられるようになれ<br />    ◎　数多くの情報に触れること<br />　　　　新聞　<br />　　　　　－　記事をスクラップ　<br /><br />　最も重要なのは情報を集める目的<br /><br />　意味のある情報のみ蓄積　　<br />　　　調べれば分かることは覚えておかなくてよい<br />      周辺分野は見出し情報のみ<br />　    「あれもこれも一応知っているけれども深く知っている<br />　　　　のは専門分野のみ」<br />　　　　　＝　Ｔ型の情報インプット　<br /><br />　複合型人財を目指せ<br />  　  穴掘りに似ている<br />    　「人の能力はみんな同じ　誰もが一升升を持っている　し<br />　　　　かし、その中に入っているモノが違う」<br />　　　　→  一升升を何で満たすか<br /><br /><br /><br />□全体を見晴らしながら「目の前の仕事」に全力を尽くせ<br /><br />〇優れた人物で「望む仕事」に就いた人は少ない<br />      塚越寛（伊那食品工業）<br /><br />      奇跡の会社「会社は社員の幸せのためにある」<br />            50年以上リストラをせず安定した好業績<br />　　　中卒<br />　　　　－　結核のために高校中退<br />            入院は３年－哲学書・経営書を読みふける毎日<br /><br />　　　→　製材会社に何とか就職<br />　        経営者の目にとまる<br />      →  関連会社で業績が悪化した「伊那寒天工業」の実質的<br />　　　　社長に抜擢　～　21歳で　<br /><br /><br /><br />□逆境を最大限に生かす<br />  　大山泰弘<br />　　　→　チョーク製造・日本理化学工業（知的障害者雇用）<br />      －　本来は教師志望だったが父の跡を継ぐ<br /><br />　　目の前の仕事に全力を尽くせ<br /><br />　　全体を見晴らす視点を育てる<br />        社員は課長の視点、課長は部長の視点　<br />　　　　　－　一級上、二級上の視点<br />      　　    グローバルに考える<br /><br /><br /><br />□未来工業　1965年創業　清水昭八さん、山田昭男さん<br />                                                              　　<br />　現象に惑わされず、常に本質を見極めろ<br /><br /><br /><br />□「一生懸命」が曲者だ<br />    現象問題　　と　本質問題  　<br />　　　　◎本質問題さえ正しく把握できれば<br /><br />　　「歴史観」をもって考える<br />         「客観」「歴史観」「世界観」<br /><br />　　「本質」をつかむ思考法<br />        実績を上げている小売店　<br /><br /><br />〇「杉山フルーツ」富士市・吉原商店街<br /> <br />   吉原商店街<br />　　　　1994年　大型店二つが撤退<br />  　　          本質問題「大型店に頼る」<br />　　　　杉山フルーツの改革を志す<br />　　        贈り物需要に特化　＋　お客様視点<br />        ＜品質にこだわる　　＋　年中無休＞<br />        1991年の年商8000万円が数倍になる<a name="more"></a>

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<title>「心を操る文章術」清水義範　新潮新書 2014年 ③　／『日本例話大全書』有馬朗人・中西進他　四季社　2001年　⑪【再掲載 2015.11】</title>
<description>今日は、４月８日、水曜日です。今回は４月５日に続いて、清水義範さんの「心を操る文章術」の紹介　３回目です。文章で人の心を動かすことができたら…と考え、読みました。出版社の案内には、「文章は、ちょっとした工夫で印象がガラリと変わる－　文体　模倣の名手が、『笑わせる』『泣かせる』『怖がらせる』『怒ら　せる』『和ませる』文章を書くために必要な発想とテクニッ　クをつぶさに伝授。小説、エッセイ、新聞記事など様々な実　例をもとに読み手の感情を揺さぶることのできる文章と、で　きない文章の違..</description>
<dc:subject>読書記録　一般</dc:subject>
<dc:creator>ハマコウ</dc:creator>
<dc:date>2026-04-08T04:00:00+09:00</dc:date>
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今日は、４月８日、水曜日です。<br /><br /><br /><br />今回は４月５日に続いて、清水義範さんの<br />「心を操る文章術」の紹介　３回目です。<br /><br /><br />文章で人の心を動かすことができたら…と考え、読みました。<br /><br /><br /><br /><br />出版社の案内には、<br /><br /><br />「文章は、ちょっとした工夫で印象がガラリと変わる－　文体<br />　模倣の名手が、『笑わせる』『泣かせる』『怖がらせる』『怒ら<br />　せる』『和ませる』文章を書くために必要な発想とテクニッ<br />　クをつぶさに伝授。小説、エッセイ、新聞記事など様々な実<br />　例をもとに読み手の感情を揺さぶることのできる文章と、で<br />　きない文章の違いを明快に解き明かす。ユーモア満載で描か<br />　れた異色の文章読本。」<br /><br /><br />とあります。<br /><br /><br /><br />今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥<br /><br /><br />・「は泣くとちょっとスッキリして気持ちがよくなる」<br /><br /><br />・「悲しいことの前に健気なことを置くのが泣かせの必殺技」<br /><br /><br />・「乾いた文章で端的に語った方がその悲劇性がよく伝わる」<br /><br /><br /><br /><br />もう一つ再掲載になりますが、  <br />『日本例話大全書』⑪を載せます。<br />ちょっとした話しの種になります。<br /><br /><br /><br />時間がありましたら、<br /><br />メインブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://syoueijyuku.seesaa.net/" target="_blank">「はぐくみ昇榮」  </a></span></strong>     <br /><br />サブブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://shincolumnnoutore.seesaa.net/" target="_blank">「新コラ脳トレ」</a></span></strong>         <br /><br />にもお立ち寄り願います。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「心を操る文章術」清水義範　新潮新書 2014年 ③</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-99fdd.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="本.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-99fdd-thumbnail2.jpg" width="110" height="176" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E69CAC-99fdd-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><span style="font-size:large;">◇文章で泣かせる</span><br /><br />□「多く笑う者は幸福であり多くなく者は不幸である」<br />　　　　　　　　　　　　　　　　ショーペンハウエル<br /><br />　それって面白いんだと気付かせる笑い<br />      『バールのようなもの』<br /><br /><br /><br />□「全ての人間にとりて共通のあらゆる多くの福祉のうち最大た<br />　　るものは悲しみなり」<br /><br />　　泣ける文章にも品の善し悪しがある<br /><br />　　韓国映画　<br />　　　　○『８月のクリスマス』　<br />　　　　×『ぼくの彼女を紹介します』<br /><br />　　人は泣くとちょっとスッキリして気持ちがよくなる<br /><br /><br /><br /><br />□「泣くことも一種の快感である」モンテーニュ<br /><br />　　健気なものに涙する<br />　　　　健気さ　　<br />　　　　悲しいことの前に健気なことを置く<br />　　　　　＝　泣かせの必殺技<br /><br />　　名作『火垂るの墓』野坂昭如<br />　　　　　　ふわりふわり悲しみに近付いては俣遠ざかり、愛が<br />　　　　　あって息苦しいほどなのにビシリと悲しい　　<br /><br /><br /><br />□「われわれは生まれてくる時に泣く　死ぬ時ではない」<br />　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アルドリッチ<br /><br />　　情に流れるのでなく端的な描写が悲劇を強める<br />　　　　ゴーゴリの『外套』　<br />　　　　　－　ドライな文章の中でこそ<br />　　　　ゲーテ『若きウェルテルの悩み』　<br />          －  乾いた文章で端的に語った方がその悲劇性がよく<br />　　　　　　伝わる<br /><br /><br /><br />□「信の悲しみは苦しみの支え杖なり」アイスキュロス<br /><br />　　人は出来事にではなく、その様子に泣く<br />　　　　どんな様子かを書くことがテクニック<br />　　　　その時の様子をじっくり書き込むことによりしみじみと<br />　　　伝わる<br />　　<br />     エミール・ゾラ『居酒屋』<br /><br /><br /><br />□「男がありとあらゆる理屈を並べても女の一滴の涙には叶わな<br />　　い」　　オルテール<br /><br />　　泣ける文章には作者も胸がつぶれそう<br />　　　　清水義範『トグ兄ちゃん』　<br />　　　　　　◎書いている人の心が震えているかどうか　<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆『日本例話大全書』有馬朗人・中西進他　四季社　2001年　⑪【再掲載 2015.11】</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-7bf23-thumbnail2-thumbnail2.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="1-7bf23-thumbnail2-thumbnail2.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-7bf23-thumbnail2-thumbnail2-thumbnail2.jpg" width="100" height="133" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/1-7bf23-thumbnail2-thumbnail2-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><strong>◇深く悲しむ心</strong>　<br /><br />○鹿を打つ慈悲　明恵<br />　　明恵(1173~1232)京都・栂尾　高山寺<br />　    　承久の乱(1221)　<br />　　　　　　公家落人が逃げ込み引き渡さず<br />      　→　幕府は怒り上人に縄をかけ執権・北条泰時の前に<br /><br />　　明恵<br />　　「もし政治の邪魔になるのなら愚僧の首を切るがよい」<br />　      →  泰時は心を打たれ非礼を謝る<br /><br />　　明恵<br />　　　「あの鹿を打て！」　<br />　　　　　馴れると人里に　<br />　　　　　→　人に命を取られることになる<br /><br /><br /><br />○罪を憎んで人を憎まず　了源<br />　　了源(1294~1336)　浄土真宗・仏光寺派<br />　       野武士に首をかききられる<br />         片袖に血で「この者菩提心あり、罰すべからず」<br />　　　　　　→　野武士は一生弔う<br /><br /><br /><br /><br /><strong>◇安らぎの心<br /></strong><br />○やすらぎの心　栄鈷和尚　<br />　　三粒の大豆で大仏をつくる<br />　  栄鈷和尚　<br />　　　　宇都宮市菩願寺十世<br />　  円淳<br />　　　「三粒の大豆が秋には何百粒にもなる。檀家に三粒ずつ分<br />　　　　け、収穫を寄進してもらえ」<br />      　　→  10年後　必要資金を調達<br />          →　享保20年秋　大仏完成<br /><br /><br /><br />○虫に託された教え　風外禅師<br />　  風外禅師　<br />　　　　曹洞宗　大阪・円通院<br /><br /><br /><br />○弟子となった盗賊<br />　　法然(1133~1212)<br /><br />　  盗人　天野四郎　<br />　　　「わたしは盗人です。そんなわたしでも阿弥陀様はお救い<br />　　　　くださるでしょうか」<br />      　　－　盗みぐせ直らないが後に立派な僧に<br /><br /><br /><br />○恨みは恨みによってやまず<br />    法然(1133~1212)<br />    　  お釈迦様　<br />　　　　　「復讐」と言うことに対して明確な答えを出している<br />　「法句経」<br />　　　　恨みは恨みによってやまず。ただ恨みを捨てることによ<br />　　　ってのみやむ。<br /><br />　　法然の父　漆間時国　久米郡押領使(岡山)<br />      　明石源内定明に夜討ちされ死す<br />  　    勢至丸(法然)枕元に呼び<br />　　      「…恨んではいけない。今度は子孫がお前を恨むこと<br />　　　　　　になる…。悟り求めなさい」<br />              →　出家<br /><br /><br /><br />○こころを清める極楽往生<br />    一休宗純(139~1481)<a name="more"></a>

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<title>「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」石川和男・千葉喜春　左右社 2016年　①（前）／「学校教育うらおもて事典」佐藤秀夫　小学館　2000年　④【再掲載 2016.10】</title>
<description>今日は４月７日、火曜日です。今回は、石川和男さん、千葉喜春さんの「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」１回目の紹介です。出版社の案内には、「大学で登壇するためには、どうすればいいか？大学以外の高等　教育機関で登壇するためには、どうすればいいか？大学講師に　求められる能力は？人気講師とダメ講師の決定的な違いは？意　外となれる大学・専門学校の講師！共通のキーワードは『実学　について伝えたいことがある』。」とあります。もう一つ再掲載になりますが、佐藤秀夫さんの「学校教..</description>
<dc:subject>読書記録　一般</dc:subject>
<dc:creator>ハマコウ</dc:creator>
<dc:date>2026-04-07T04:00:00+09:00</dc:date>
<content:encoded><![CDATA[
今日は４月７日、火曜日です。<br /><br /><br /><br />今回は、石川和男さん、千葉喜春さんの<br />「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」<br />１回目の紹介です。<br /><br /><br /><br /><br />出版社の案内には、<br /><br /><br />「大学で登壇するためには、どうすればいいか？大学以外の高等<br />　教育機関で登壇するためには、どうすればいいか？大学講師に<br />　求められる能力は？人気講師とダメ講師の決定的な違いは？意<br />　外となれる大学・専門学校の講師！共通のキーワードは『実学<br />　について伝えたいことがある』。」<br /><br /><br />とあります。<br /><br /><br /><br /><br /><br />もう一つ再掲載になりますが、佐藤秀夫さんの<br />「学校教育うらおもて事典」④を載せます。<br />面白い情報を得ることができます。<br /><br /><br /><br />時間がありましたら、<br /><br />メインブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://syoueijyuku.seesaa.net/" target="_blank">「はぐくみ昇榮」 </a></span></strong>     <br /><br />サブブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://shincolumnnoutore.seesaa.net/" target="_blank">「新コラ脳トレ」</a></span></strong>        <br /><br />にもお立ち寄り願います。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」石川和男・千葉喜春　左右社 2016年　①（前）</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-f74ac.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="本.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-f74ac-thumbnail2.jpg" width="110" height="161" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E69CAC-f74ac-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br />◇はじめに　<br /><br />  キーワード　「実学について伝えたいことがある」<br /><br /><br /><br />◇一生モノの大学講師<br /><br />  １　大学講師になることで信用が増す<br /><br />　２　講義では自分の好きなことが自由に言える<br />　　　　　講義内容を自分の最良で決められる<br /><br />  ３　教え子をクライアントにする先生も珍しくない<br /><br />  ４　魅力の大きい講師同士の人脈<br />          相部屋の講師室　～　情報交換のチャンス<br /><br />　５　学校で教えると講師業の幅は確実に広がる<br /><br />　６　非常勤講師の報酬は？<br />          90分一こま当たり7000～8000円<br /><br />  ７　教えることは教わること<br />          「教えることが大好き」<br /><br />  ８　講師はあらゆる受講生の心に残る存在となる<br /><br /><br /><br />◇専門家であれば大学で登壇するチャンスは誰にもある<br /><br />　１　少子化でも日本の大学の数は減っていない<br />          外国人留学生　社会人学生<br /><br />　２　今は実務よりの講義が求められている<br />          キーワード「就職」　就職率<br /><br />  ３　何かの専門家であれば誰でも大学で登壇できる<br /><br />  ４　意外と多い大学で登壇するルート<br />        ①専任教員を目ざすルート<br />        ②非常勤講師になるルート　<br />　　　　　　　タイプA「大学」非常勤講師ルート<br />            　　　　　　　　　「客員教授」「特認教授」<br />        ③課外授業　<br />　　　　　　　公開講座などのルート<br /><br />　５　短大の非常勤講師であればハードルは下がる<br />        短大－要求、要件が高くない<br /><br />　６　専門学校はまさに実務家講師の独壇場<br />        ３つの集団　<br />　　　　　　①大学短大卒業生　②社会人　③外国人留学生<br />            タイプC<br /><br />　７　非常勤講師は必ずしも高学歴である必要はない<br /><br /><br /><br />◇これであなたも大学に登壇できる　<br />　　－　タイプA［大学］非常勤講師ルート<br /> <br /> １　ハードルは高いが問は決して狭くない<br />        2014　<br />　　　　　大学非常勤講師約19万4千人　＞　専任教員　約18万人<br /><br />　２　コネ　　口利き紹介が最も確実<br /><br />  ３　採用方法は公募が主流<br />        ◎国立研究開発法人科学技術振興機構<br />              研究者人材データベース<br />　　　　　　　　　ＪＲＥＣ－ＩＮ　Ｐｏｒｔａｌ<br />              出来レースも！　<br />　　　　　　　　一　期間が１か月以内のもの<br />              ※キーワードのスペースに「実務」<br /><br />　４　非常勤講師の採用要件は「研究実績」と「実務実績」<br />          履歴書<br />          教育実績書<br /><br />　５　学会に参加して学術論文を書く<br />        　◎学会名鑑<br />              歴史が浅く100酩酊殿小規模がねらい目<br /><br />　６　出版などの言論活動で目立つ<br />        　著書１冊　＝　論文３本<br /><br />  ７　大学内のキーパーソンと関係を構築する<br />          学長、理事長、古株の教授<br /><br />  ８　社会人大学院に入学する<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「学校教育うらおもて事典」佐藤秀夫　小学館　2000年　④【再掲載 2016.10】</span></strong>　<br /><br /><br /><strong>[出版社の案内]</strong><br /><br />21世紀・学校の大改革を目前に、学校の慣行『モノ・コト』<br />の成り立ちをうらからお　もてから掘り起こす事典。○×△、<br />内申書、総合的な学習、日の丸、君が代等39項目　について<br />徹底解明。<br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-d53a4-thumbnail2.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="1-d53a4-thumbnail2.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-d53a4-thumbnail2-thumbnail2.jpg" width="110" height="158" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/1-d53a4-thumbnail2-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><strong>◇不登校   </strong> <br /><br />□登校が「学習」を意味しない<br />      出席して私語居眠りに時間を浪費する最近の学生行動は，<br />    それだけ「登校」即「学習」という「学校化」通念になら<br />　　されてしまった結果といえる。<br /><br /><br />□不就学・中途退学・長期欠席<br />　　義務教育<br />　　　＝　教育の強制　　<br />　　　　　国家や自治体による教育の強制<br /><br /><br />□「公教育」と「私教育」<br />　　公教育成立前は私教育を原則としていた<br />    第三次小学校令（1900）<br />    　　市町村の許可を得れば，学校以外の「家庭」その他で義<br />　　　務教育を受けてよい<br />      　→　一部インテリ層の中に　　　<br />　　　　　　　　例　彫刻家・朝倉文夫が娘摂を<br /><br /><br />□「私教育」禁止の現状<br />    国民学校令（1941）　<br />　　　　私教育否定　国民学校自体私立認められず                                  <br />　　→　学校教育法　　<br />　　　　　　公教育内での私教育は復活せず<br />            学校以外で公教育を修得させる途は閉ざされたまま<br />                          ↑↓<br />    「登校」即「学習」の常識に寄りかかるのは危険<br />        登校自体よりも，自己の条件に対応した「学習」こそ子<br />　　　供たちにとって肝要<br /><br /><br /><br /><strong>◇愛のムチ</strong>  <br /><br />□「愛のムチ」欺瞞　　<br />　　　「愛」に発する批判・叱責はあり得るが「愛のムチ はムチ<br />　　　そのもの<br />　　　学校体罰は１８７９年から法令上禁止されていた<br />　　　今日も学校教育法第11条但し書きにおいて禁止されている<br /><br /><br />□封建学校に体罰はなかった<br />    　藩校・私塾・手習い塾において体罰は好ましく思われていな<br />　　かった              <br /><br /><br />□近代公教育が体罰を生む<br />    体罰が広まった理由・特定の身分に限定されていない<br />    　　・経営の安定性が保証されている<br />　　1890年　第二次小学校令　体罰禁止条文が復活した<br />　　1900年　第三次小学校令　現在に至るまでの規範<br /><br /><br />□◇○×△    記号の歴史の曖昧さと多義性<br />　　○　太陽，円満　＋　シンボル<br />    △　キリスト教　<br />　　　　　　三位一体（父なる神・聖霊・神の子）▽<br />        江戸期　<br />　　　　　「目立つ」マーク　評価的意味はなかった<br />    ×　日本ではマイナスシンボル<br />　      キリスト教では　×はクロス・十字架・聖なるシンボル<br />        表 「交差」「横断」<br />        裏 「死」「不幸」「不運」「苦難」「ペテン」「八百長」「不正」<br />          →　表の意味と裏の意味がある<br /><br /><br />□「選別」と無縁な優しい評価　江戸時代～明治前半<br />    江戸期　　大極上々吉　　大上々吉　　上々吉　　止<br />               絶佳          大佳        佳々      佳<br />　　            松            竹          梅        桃       栗<br />                 ｜｜｜（上）  ｜｜（中）  ｜（下）<br />　　○　→　誤答に（目立つ印として）<br /><br /><br />□評価記号としての○×△<br />    ○×分類　　<br />　　　　正か誤か？　→　学校文化での○×二分法<a name="more"></a>

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<title>「英語化は愚民化」施光恒　集英社新書 2015年　②(後)　／「日本民俗学のエッセンス」瀬川清子・植松明石編　ペリカン社　1979年　⑧【再掲載 2017.10】</title>
<description>今日は４月６日、月曜日です。今回は４月３日に続いて、施 光恒（せ てるひさ）さんの「英語化は愚民化」の紹介　２回目です。出版社の案内には、「漱石、諭吉もあきれた明治の英語公用語化論の再来。英語化　政策で自ら『植民地』に。英語化を進める大学に巨額の補助　金を与える教育改革から、英語を公用語とする英語特区の提　案まで。日本社会を英語化する政策の暴走が始まった。英語　化推進派のお題目は国際競争力の向上。しかし、それはまや　かしだ。社会の第一線が英語化されれば、知的な活動を日本　語で..</description>
<dc:subject>読書記録　一般</dc:subject>
<dc:creator>ハマコウ</dc:creator>
<dc:date>2026-04-06T04:00:00+09:00</dc:date>
<content:encoded><![CDATA[
今日は４月６日、月曜日です。<br /><br /><br /><br />今回は４月３日に続いて、施 光恒（せ てるひさ）さんの<br />「英語化は愚民化」の紹介　２回目です。<br /><br /><br /><br /><br />出版社の案内には、<br /><br /><br />「漱石、諭吉もあきれた明治の英語公用語化論の再来。英語化<br />　政策で自ら『植民地』に。英語化を進める大学に巨額の補助<br />　金を与える教育改革から、英語を公用語とする英語特区の提<br />　案まで。日本社会を英語化する政策の暴走が始まった。英語<br />　化推進派のお題目は国際競争力の向上。しかし、それはまや<br />　かしだ。社会の第一線が英語化されれば、知的な活動を日本<br />　語で行ってきた中間層は没落し、格差が固定化。多数の国民<br />　が母国語で活躍してこそ国家と経済が発展するという現代政<br />　治学の最前線の分析と逆行する道を歩むことになるのだ。<br />　『愚民化』を強いられた国民はグローバル資本に仕える奴隷<br />　と化すのか。気鋭の政治学者が英語化政策の虚妄を撃つ」<br /><br /><br />とあります。<br /><br /><br /><br />今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥<br /><br /><br />・「今回の英語化が最も危険なのは、上からの動きの新自由主義<br />   政策により効率化が進み、切り捨て状態になっているから。<br />　 大学も効率化が進められたため文科省などの意見が下りやす<br />　 くなっている。」<br /><br /><br />・「今回の英語教育改革のねらいは、世界市場の奪取とグローバ<br />　 ルな資本を呼び込むこと。最良の英語教師はネイティブスピ<br /><br />　ーカーという必要があるのか。ＴＯＥＦＬに利権はないのか」<br /><br /><br />・「新しく出現したエリート層は地域社会や国家には何らかの愛<br />   着や忠誠心もない」<br /><br /><br /><br />もう一つ再掲載になりますが、瀬川清子さん、植松明石さん編による<br />「日本民俗学のエッセンス」⑧を載せます。<br /><br /><br /><br />時間がありましたら、<br /><br />メインブログ<strong><span style="font-size:large;">「はぐくみ昇榮」  </span></strong>    <br /><br />サブブログ<strong><span style="font-size:large;">「新コラ脳トレ」 </span></strong>        <br /><br />にもお立ち寄り願います。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「英語化は愚民化」施光恒　集英社新書 2015年　②(後)</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-1ce4a.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="本.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-1ce4a-thumbnail2.jpg" width="110" height="185" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E69CAC-1ce4a-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><span style="font-size:large;">◇グローバル化・英語化は民主的なのか？</span><br /><br />  ＥＵで上がる疑問の声　　<br />　　　民主主義の機能不全をもたらしたブリュッセル体制<br /><br />  グローバル言語が損なう民主的正統性<br /><br />　「ネイション」に根ざした自由民主主義<br /><br />  民主主義の前提条件としての連帯意識<br /><br />  日常の言葉で政治を論じることの大切さ<br /><br />　言語の分断が格差をもたらす<br /><br />  福祉政策にも連帯意識が必要<br /><br />  自由そのものも言語が基礎<br /><br />　グローバル化が自由民主主義を破壊する　<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇英語偏重教育の黒幕・新自由主義者たちの思惑</span><br /><br />　なぜ今回の英語化が最も危険なのか<br />      上からの動き<br />　　　　－　新自由主義で効率化が進んだ<br />　　　　～　切り捨て<br />　　　※　大学も効率化が進められたため文科省などの意見が下<br />　　　　りやすくなった<br /><br />　言語や文化を障壁と見倣す新自由主義<br /><br />　新自由主義の広がり<br />　　　　開放経済　規制緩和　小さな政府<br />　　　　黄金の拘束服と乱れる国民の生活　　　<br /><br />  デフレ不況はグローバル化が大きな要因<br /><br />　怪しい処方箋<br /><br />  成長戦略の疑わしさ<br /><br />　英語教育改革のねらい<br />　　　①世界市場の奪取<br />　　　②グローバルな資本を呼び込む　　<br />    　　    最良の英語教師はネイティブスピーカー？<br />        　　ＴＯＥＦＬという利権<br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇英語化が破壊する日本の良さ</span><br /><br />　グローバル化・英語化が庶民を社会から排除する<br /><br />　言語が創ってきた日本らしさや日本の良さ<br />      「タタンゼ」効果<br /><br />　低年齢化の影響　<br />      △「思いやり」「気配り」「譲り合い」<br />        日本　「互助」<br /><br />　　　　英国　「公正さ」「コンプライアンス」<br />　英語化で壊されるもの　　<br />      ①思いやりの逆襲と「日本らしさ」<br />      ②「ものづくり」を支えると適文化的遺産<br />      ③良質な中間層と小さい知的格差<br />　　　④日本語や日本文化に対する自信<br />      ⑤多用な人生の選択肢<br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇今後の日本の国づくりと世界秩序構想</span><br /><br />　英語支配の秩序構造　津田幸男<br />　　言語だけが根拠となる不公正な世界秩序<br />　　勝てない日本<br />　　　→　棲み分け型の多文化共生社会　<br />　　　　　　「選択」「土着化」の視点を！<br /><br />　母語で豊かな人生が送れる世界をつくる<br /><br />　「エリートの反逆」の時代に　　　　<br />      1995　クリストファー・ラリシュ　『エリートの反逆』<br /><br />    新しく出現したエリート層は地域社会や国家には何らかの<br />　愛着や忠誠心もない<br />　　　＝　愛着障害<br />　　　　　同じ○○人という連帯意識を持たない<br />　　　　　　→　「グローバル・エキスパート」の危険　　　　<br /><br /><br /><br /><strong>◇施光恒(せ　てるひこ)</strong><br /><br />  1971年　福岡県生　政治学者<br /><br />　九州大学大学院比較社会文化研究准教授<br /><br />　慶應大学法学部政治学科卒　英国シェフィールド大学院修得　<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「日本民俗学のエッセンス」瀬川清子・植松明石編　ペリカン社　1979年　⑧【再掲載 2017.10】</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/0637-0-77db7-thumbnail2.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="0637-0-77db7-thumbnail2.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/0637-0-77db7-thumbnail2-thumbnail2.jpg" width="120" height="167" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/0637-0-77db7-thumbnail2-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><strong>◇金田一京助　その研究と方法　　馬場優子</strong><br /><br />１．学問的経歴<br />      　アイヌ研究者　<br />　　　　　　ユーカラ研究を通して<br />　　　　　　　→　研究領域の広さと研究者再生産<br /><br />　　　　Ｍ15　盛岡生　～　Ｓ16<br />    　　　  盛岡中　→　二高　→　東京帝大　博言学科<br />            上田万年，新村出<br /><br />        アイヌ語<br />　　　　　　　神保小虎・金沢庄三郎　「アイヌ語会話辞典」Ｍ33<br /><br />　　　　Ｍ40　樺太へ　樺太のユーカラ筆録<br />  　　        当時<br />　　　　　　　　　○鳥居龍蔵　満州蒙古調査<br />　　　　　　　　　○坪井正五郎・石田収蔵　樺太調査<br />　　　　　　　　　○下斗米秀次郎　樺太探検<br /><br />　　　　彼の楽天性　<br /><br />　　　　後援者・師である上田，新村，柳田，渋沢<br />            学問に対する真摯さ，几帳面さ，慎重さ，計画性，自<br />　　　　　己規律の強さ　　　　<br /><br />　　　「アイヌ叙事詩ユーカラの研究」Ｓ６<br /><br />　　　　Ｓ３　46歳で東大助教授　→　国語学へ<br /><br /><br /><br /><br />２．金田一における研究の意味と目的<br /><br />　「北海道旧土人保護法」Ｍ32　アイヌ文化記録保存を主張<br /><br />　　日本人種生成論　<br />　　　　Ｍ20～大正初年　　坪井正五郎　対　小金井良精<br />      　　　アイヌコロボックル論争<br />          　アイヌ伝統文化の重要性<br /><br /><br /><br /><br />３．アイヌ研究への貢献<br /><br />　①　ユーカラの体系化<br />  　　　　散文　→　叙事詩　－　韻文<br />　　    　神々のユーカラ(神謡)<br />　　    　英雄のユーカラ(英雄叙事詩)－狭義<br />　　    　ユーカラ体詩曲(メノコ・ユーカラ)<br />          神謡　→　聖伝　→　英雄叙事詩<br /><br />　②　アイヌ語文法構造の解明<br />      　　知里幸恵とワカルパの娘ユキ　　<br />　　　　　四米大陸とのつながり<br /><br />　③地名研究　チェンバレンＭ20　<br />　　　　金田一「北奥地名考」アイヌ名の日本語化<br /><br /><br /><br /><br />４．金田一における方法論上の特色<br /><br />    金田一の関心<br />　　　－　口頭伝承<br /><br />　　科学的地名研究<br /><br />　　帰納法・実感の科学<a name="more"></a>

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<item rdf:about="https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520353009.html">
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<title>「心を操る文章術」清水義範　新潮新書 2014年 ②　／「ひろさちやのあきらめ力」ひろさちや　青春出版社　2009年　③（最終）【再掲載 2020.1】</title>
<description>今日は、４月５日、日曜日です。今回は４月２日に続いて、清水義範さんの「心を操る文章術」の紹介　２回目です。文章で人の心を動かすことができたら…と考え、読みました。出版社の案内には、「文章は、ちょっとした工夫で印象がガラリと変わる－　文体　模倣の名手が、『笑わせる』『泣かせる』『怖がらせる』『怒ら　せる』『和ませる』文章を書くために必要な発想とテクニッ　クをつぶさに伝授。小説、エッセイ、新聞記事など様々な実　例をもとに読み手の感情を揺さぶることのできる文章と、で　きない文章の違..</description>
<dc:subject>読書記録　一般</dc:subject>
<dc:creator>ハマコウ</dc:creator>
<dc:date>2026-04-05T04:00:00+09:00</dc:date>
<content:encoded><![CDATA[
今日は、４月５日、日曜日です。<br /><br /><br /><br />今回は４月２日に続いて、清水義範さんの<br />「心を操る文章術」の紹介　２回目です。<br /><br /><br />文章で人の心を動かすことができたら…と考え、読みました。<br /><br /><br /><br /><br />出版社の案内には、<br /><br /><br />「文章は、ちょっとした工夫で印象がガラリと変わる－　文体<br />　模倣の名手が、『笑わせる』『泣かせる』『怖がらせる』『怒ら<br />　せる』『和ませる』文章を書くために必要な発想とテクニッ<br />　クをつぶさに伝授。小説、エッセイ、新聞記事など様々な実<br />　例をもとに読み手の感情を揺さぶることのできる文章と、で<br />　きない文章の違いを明快に解き明かす。ユーモア満載で描か<br />　れた異色の文章読本。」<br /><br /><br />とあります。<br /><br /><br /><br />今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥<br /><br /><br />・「パロディは権威あるものの正体を暴き引きずり降ろすという<br />   意見を聞かされる。だから、パロディには毒があり風刺でな<br />   ければならない。」<br /><br /><br />・「歳を取るから笑わなくなるのではない。笑わなくなるから歳<br />　 をとるのだ」<br /><br /><br />・「すべての名古屋人の心の中に名古屋に対する自負と東京に対<br />   する劣等感が同居している」<br /><br /><br /><br /><br />もう一つ再掲載になりますが、ひろさちやさんの<br />「ひろさちやのあきらめ力」③を載せます。<br /><br /><br /><br />時間がありましたら、<br /><br />メインブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://syoueijyuku.seesaa.net/" target="_blank">「はぐくみ昇榮」   </a></span></strong>  <br />  <br />サブブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://shincolumnnoutore.seesaa.net/" target="_blank">「新コラ脳トレ」  </a></span></strong>       <br /><br />にもお立ち寄り願います。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「心を操る文章術」清水義範　新潮新書 2014年 ②</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-99fdd.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="本.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-99fdd-thumbnail2.jpg" width="110" height="176" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E69CAC-99fdd-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><span style="font-size:large;">◇文章で笑わせる　２</span><br /><br />□パロディという笑わせ方<br />    文学<br />　　　－　パロディ　洒落　言葉遊び　ｽﾗｯﾌﾟｽﾃｲｯｸ　脱線　誇張<br />　　　　　おふざけ　ナンセンス　ブラックユーモア<br />　　パロディ　<br />　　　－　既存の文章の物まね－模倣されている元のものの構成<br />　　　　を突き崩す７<br />      →　毒＝意地悪さ<br /><br />　　◎　パロディは権威あるものの正体を暴き引きずり降ろすと<br />　　　いう意見を聞かされる。だから、パロディには毒があり風<br />　　　刺でなければならない。<br />　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑<br />　　◎　そんなに利口ぶらなくてもよい<br />　　　　よく似ている真似はおかしいものであり、笑えるのであ<br />　　　る<br />　　　　※　からかいもするが祝祭もする　　　　　　　　　　<br /><br /><br /><br />□「歳を取るから笑わなくなるのではない。笑わなくなるから歳<br />　　をとるのだ」作者不明<br /><br />　パスティーシュはなぜ笑えるのか　<br />    パスティーシュ<br />      「フランス語で模倣により新しい価値を生み出す芸術手法　<br />　　　　絵画や文学作品で行われる」<br />　　読みはposta(のり)引用のモザイク<br /><br />「人間のみがこの世で苦しんでいるので笑いを発明せざるを得な<br />　かった」　　　ニーチェ<br /><br /><br /><br />□スラップスティックの笑い　<br />    スラップスティック　<br />　　　　ドタバタ喜劇<br />          ＝  歯止めのない悪のり　<br />　　　　　　　コントロール不能の滅茶苦茶<br />　　　　　　　　　　ジャズのアドリブ<br /><br /><br /><br />□「人が死んでも人生は依然として可笑しく、人が笑っても人生は<br />    依然として深刻である」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<br />　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バーナード・ショー<br /><br /><br /><br />□よく分かってあきれる笑い<br />    『そばときしめん』<br />　　　　～　名古屋人<br />          　すべて心の中に名古屋に対する自負と東京に対する劣<br />　　　　　等感が同居<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「ひろさちやのあきらめ力」ひろさちや　青春出版社　2009年　③（最終）【再掲載 2020.1】</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-7fec6-thumbnail2.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="1-7fec6-thumbnail2.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-7fec6-thumbnail2-thumbnail2.jpg" width="110" height="162" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/1-7fec6-thumbnail2-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><strong>◇「世の中の役に立つ人」になんてならなくていい</strong><br /><br />ヨーロッパの資本主義に見る隣人愛<br />　　資本主義　<br />　　　＝　王様の欲望<br /><br />　　ﾖｰﾛｯﾊﾟ<br />　　　－　昔の調味料は塩のみ　<br />　　　→　香辛料<br /><br />　　ﾖｰﾛｯﾊﾟ資本主義の基礎<br />　　　＝　キリスト教　　<br />　　　　　贅沢は悪徳　→　資本<br />          隣人愛<br />　        人間中心主義　＝　労働者の幸せ<br /><br /><br /><br />フロンティアをなくしたアメリカの自滅　<br /><br /><br /><br />人間不在を貫いた日本の資本主義<br />　　1960年　池田勇人内閣の所得倍増計画<br />                    <br /><br />「滅私奉公」の資本主義<br />　  アメリカのリストラ　<br />　　　－　業績が上向きになったら復職する権利                    <br />　　　      ↓↑<br />    しかし，日本では…　　どこまでも企業一辺倒<br /><br /><br /><br />マネーの次に来るエコ経済の時代<br />　　マネーの論理に支配されたマネタリズムの経済は断末魔の時<br />    　→　もう企業なんて信用できない　<br />　　　　　カネに振り回されるのはうんざりだ<br />             ↑<br />    ボランティア活動の預金<br /><br /><br /><br />人間の生き方には三つある<br />　　①　個人としての生き方　　◎　<br />　　②　家族としての生き方　　◎　<br />　　③　社会人としての生き方　△    <br /><br /><br /><br />死ぬ，老いるという大仕事<br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong>◇「般若の智慧」で人生を楽しめばよい</strong><br /><br />知恵のある人，智慧のある人　<br />　　①　世間の知恵　<br />　　②　宗教的な智慧　<br />　　　　　　般若心経<br /><br /><br /><br />「損をする智慧」を持つ楽しさ<br />　　＝　譲り合い<br /><br /><br /><br />問題を解決しない智慧<br /><br /><br /><br />世間に無関心になる智慧　<br />　　アリギリス的な生き方を！<a name="more"></a>

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<item rdf:about="https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520322618.html">
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<title>「絶対感動本50」齋藤孝　マガジンハウス 2003年 ④(最終)　／「好胤の言葉」高田好胤　学生社　2011年　③【再掲載 2019.3】</title>
<description>今日は４月４日、土曜日です。今回は４月１日に続いて、齋藤孝さんの「齋藤孝のおすすめブックナビ 絶対感動本50」４回目の紹介　最終です。出版社の案内には、「泣ける、胸打つ、心に沁みる！読書力・生きる力を鍛える感　動名作50。声に出して読むもよし！美文・名文・凄みの文、　抜粋・引用付き。」とあります。読んでみたくなります。もう一つ再掲載になりますが、高田後胤さんの「好胤の言葉」③を載せます。時間がありましたら、メインブログ「はぐくみ昇榮」       サブブログ「新コラ脳トレ」 ..</description>
<dc:subject>読書記録　一般</dc:subject>
<dc:creator>ハマコウ</dc:creator>
<dc:date>2026-04-04T04:00:00+09:00</dc:date>
<content:encoded><![CDATA[
今日は４月４日、土曜日です。<br /><br /><br /><br />今回は４月１日に続いて、齋藤孝さんの<br />「齋藤孝のおすすめブックナビ 絶対感動本50」<br /><br />４回目の紹介　最終です。<br /><br /><br /><br />出版社の案内には、<br /><br /><br />「泣ける、胸打つ、心に沁みる！読書力・生きる力を鍛える感<br />　動名作50。声に出して読むもよし！美文・名文・凄みの文、<br />　抜粋・引用付き。」<br /><br /><br />とあります。<br /><br /><br />読んでみたくなります。<br /><br /><br /><br />もう一つ再掲載になりますが、高田後胤さんの<br />「好胤の言葉」③を載せます。<br /><br /><br /><br />時間がありましたら、<br /><br />メインブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://syoueijyuku.seesaa.net/" target="_blank">「はぐくみ昇榮」</a></span></strong>       <br /><br /><strong><span style="font-size:large;"><a href="https://shincolumnnoutore.seesaa.net/" target="_blank">サブブログ「新コラ脳トレ」  </a></span></strong>       <br /><br />にもお立ち寄り願います。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「絶対感動本50」齋藤孝　マガジンハウス 2003年 ④(最終)</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-fe12b.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="本.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-fe12b-thumbnail2.jpg" width="110" height="159" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E69CAC-fe12b-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><strong>＜自伝・エッセイ＞４</strong><br /><br />◇「望郷と海」石原吉郎　ちくま学芸文庫　<br /><br />　　　シベリア収容所の８年間　詩作<br />　  　    人間らしさを失わない人物　鹿野武一<br /><br />　    鹿野武一　　<br />　　　　　ペシミストとして行動<br />        　「私は告発しない。ただ自分の位置に立つ」<br />          　－　「ペシミストの行動について」<br /><br /><br /><br />◇「腕白小僧がいた」土門拳　小学館文庫  (写真とエッセイ)<br /><br />　　　子どもたちの体がとてもよく動いている　<br /><br />　　　表情がはつらつとして輝いている<br /><br /><br /><br />◇「ギルガメシュ王ものがたり」ルド･ミラ・ゼーマン岩波書店<br /><br />      世界最古の物語　<br />　　　　　３冊の絵本<br /><br /><br /><br />◇「リトル・トリー」フォレスト・カーター<br /><br />      インディアンの掟<br /><br />      「何かをなくしちまった時には、へとへとに疲れるのが一<br />　　　　番いいんじゃ」<br /><br /><br /><br />◇「神話の力」ジョゼフ・キャンベル　ビル・モイヤーズ　早川書房<br /><br />　　　神とは何か　<br />　　　　「聖なる場所」を持つことの必要性<br /><br />　　　土地<br />　　　　…　自分の住んでいる土地を霊的な意味の深い場所に変<br />　　　　　える<br /><br /><br /><br />◇「風の風物詩」ライアル・ワトソン　河出文庫<br /><br />      古代人の持つ生命観<br /><br /><br /><br />◇「クレーの絵本」パウル・クレー　講談社<br /><br />      クレーの絵と谷川俊太郎の詩<br /><br /><br /><br />◇「絶対安全剃刀」　高野文子　白泉社<br /><br />　　　女性<br /><br /><br /><br />◇「両手いっぱいの言葉」　寺山修司　新潮文庫<br /><br />      寺山修司のアフォリズム413<br /><br /><br /><br />◇「古典落語志ん生集」ちくま文庫　　古典<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「好胤の言葉」高田好胤　学生社　2011年　③【再掲載 2019.3】</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-4e751-thumbnail2.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="1-4e751-thumbnail2.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-4e751-thumbnail2-thumbnail2.jpg" width="110" height="157" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/1-4e751-thumbnail2-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><strong>◇おかげさまと因縁</strong><br /><br />　おかげさま　<br />    ＝　お加護をいただいている<br /><br />　知らないところで犯している罪の恐ろしさ<br /><br />　与力の増上縁、不陣の増上縁<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong>◇難しく言えば「共業(ともごう)の所感」</strong><br /><br />　公害　<br />   ＝　共業の所感　　<br />　     　　一人一人個人個人の欲望の集まりが公害になってい<br />　　　　る<br />　　　　　 そこにわたしの人生はあるように思うのです　<br /><br />　※　心の内にある責任の所在をもっと真剣に明確に自覚しなけ<br />　　ればいけない<br /><br /><br /><br /><strong>◇遭難した息子の母</strong><br /><br />「できるだけ長生きして、あの母に、あの子がいなくなってから<br />　この世の土産話を持って行ってやりたいと思っております」<br /><br /><br /><br /><strong>◇孝行はまねごとでもよい</strong><br /><br />　　福島<br />　　　　二本松　－　少年隊<br /> <br />　「孝行はまねごとでもいいではないか。ならず者もよくなるだ<br />　　ろう」<br /><br /><br /><br /><strong>◇手を打てば「はい」と答える鳥逃げる</strong><br /><br />　　手を打てば「はい」と答える鳥逃げる<br />  <br />  　　－　手を打った音に変わりはないけれども、それを受け取<br />　　　　る人の心には千差万別に受け取られる<br /><br /><br /><br /><strong>◇強いばかりが女じゃない</strong><br /><br />　　近江・八日市・太郎坊<br /><br />　　強いばかりが女じゃない、偉いばかりが女じゃない<br /><br /><br /><br /><strong>◇批判に晒されたわたし</strong><br />    <br />　自分のことは自分では分からないものだ<br />   <br />「他人に対して的確な批判力を持っている、それのせめて１／５<br />　でもいい、1/10でもいいから、自己を批判し、自己反省する心<br />　があってくれたら『どのくらい、この人のために幸せだろう』<br />　と思うのです」<br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong>◇自由とは制約だ</strong><br />    <br />　ヨーロッパの定義<br />　　「自由とは制約なり」<br />    <br /><br />　車<br />　　～　好き勝手な運転をしたらどうなるか<br />  <br />「みんなが守らなくてはいけない規則をみんなが守ったとき、そ<br />　の制約の中に我々は目的地に向かって自由に車を運転していく<br />　ことができる」<br /><br /><br /><br /><strong>◇親の値打ちを補うもの</strong><br />    　<br />　　親の値打ちというものは、後ろ姿で子どもを教えるそこに親<br />　の値打ちがあると思う。しかし、そのような値打ちがない、そ<br />　こを補ってくれるのが神さまであり仏さまでありご先祖さまだ<br />　と言いたい。<a name="more"></a>

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<item rdf:about="https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520317272.html">
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<title>「英語化は愚民化」施光恒　集英社新書 2015年　①(前)　／「坂東先生のテレビ寺子屋」坂東義教　サンケイ出版　1979年　⑤(最終)【再掲載 2018.3】</title>
<description>今日は４月３日、金曜日です。今回は、施 光恒（せ てるひさ）さんの「英語化は愚民化」１回目の紹介です。出版社の案内には、「漱石、諭吉もあきれた明治の英語公用語化論の再来。英語化　政策で自ら『植民地』に。英語化を進める大学に巨額の補助　金を与える教育改革から、英語を公用語とする英語特区の提　案まで。日本社会を英語化する政策の暴走が始まった。英語　化推進派のお題目は国際競争力の向上。しかし、それはまや　かしだ。社会の第一線が英語化されれば、知的な活動を日本　語で行ってきた中間層は..</description>
<dc:subject>読書記録　教育</dc:subject>
<dc:creator>ハマコウ</dc:creator>
<dc:date>2026-04-03T04:00:00+09:00</dc:date>
<content:encoded><![CDATA[
今日は４月３日、金曜日です。<br /><br /><br /><br />今回は、施 光恒（せ てるひさ）さんの<br />「英語化は愚民化」１回目の紹介です。<br /><br /><br /><br /><br />出版社の案内には、<br /><br /><br />「漱石、諭吉もあきれた明治の英語公用語化論の再来。英語化<br />　政策で自ら『植民地』に。英語化を進める大学に巨額の補助<br />　金を与える教育改革から、英語を公用語とする英語特区の提<br />　案まで。日本社会を英語化する政策の暴走が始まった。英語<br />　化推進派のお題目は国際競争力の向上。しかし、それはまや<br />　かしだ。社会の第一線が英語化されれば、知的な活動を日本<br />　語で行ってきた中間層は没落し、格差が固定化。多数の国民<br />　が母国語で活躍してこそ国家と経済が発展するという現代政<br />　治学の最前線の分析と逆行する道を歩むことになるのだ。<br />　『愚民化』を強いられた国民はグローバル資本に仕える奴隷<br />　と化すのか。気鋭の政治学者が英語化政策の虚妄を撃つ」<br /><br /><br />とあります。<br /><br /><br /><br />今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥<br /><br /><br />・「グローバル化 は英語化なのか。そして英語化が進歩なのか？」<br /><br /><br />・「森有礼の日本語廃止論に対して、英語公用化反対論の声が外<br />　 国人から上がった。まず母国語を豊かにせよと。」<br /><br /><br />・「英語を公用化すれば国の重要問題を論じることができるのが<br />   一握りの有閑階に限られてしまう。また、英語の公用語化が<br />   社会を分断し格差を固定化してしまう。さらには、国民の一<br />   体感までも失われてしまう」<br /><br /><br /><br /><br />もう一つ再掲載になりますが、坂東義教さんの<br />「坂東先生のテレビ寺子屋」⑤を載せます。<br /><br /><br /><br /><br />時間がありましたら、<br /><br />メインブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://syoueijyuku.seesaa.net/" target="_blank">「はぐくみ昇榮」  </a></span></strong>     <br /><br />サブブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://shincolumnnoutore.seesaa.net/" target="_blank">「新コラ脳トレ」  </a></span></strong>      <br /><br />にもお立ち寄り願います。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「英語化は愚民化」施光恒　集英社新書 2015年　①(前)</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-dc759.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="本.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-dc759-thumbnail2.jpg" width="110" height="185" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E69CAC-dc759-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><span style="font-size:large;">◇日本を覆う「英語化」政策</span><br /><br />  英語化政策は愚民化政策<br />　　　安倍政権　－　英語化　　三木谷浩史<br /><br />  加速する英語偏重教育政策<br /><br />  「大学授業の５割を英語で」の衝撃<br /><br />  スーパーグローバル大学という虚妄<br /><br />  財界が要請する「グローバル人材」の育成<br /><br />  高まる英語化への懸念<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇グローバル化・英語化は歴史の必然なのか</span><br /><br />　日本語が「国語」の地位を失う危機<br /><br />　グローバル化 ＝ 英語化 ＝ 進歩 なのか？<br /><br />　「グローバル化」という現代のドグマ<br /><br />　近代社会の基礎を揺るがすグローバル化<br /><br />  ラテン語が庶民を知的世界から排除していた<br /><br />　宗教改革と「土着語」への聖書翻訳<br /><br />　「土着語」による者が革命を起こした<br /><br />　庶民の知的世界を広げた翻訳と土着化<br /><br />　「普遍語」(英語)の偏重は中間層を愚民化する　　　<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇翻訳と土着化がつくった近代日本</span><br /><br />  森有礼の「日本語廃止論」<br />　　　←　外国人から上がった「英語公用化」反対論<br />          イエール大学　ホイットニー<br /><br />　まず母国語を豊かにせよ！<br /><br />  日本語による「文明開化」を信じた福沢諭吉<br />      森有礼に反旗<br /><br />　英語化の罠を見抜いていた馬場辰猪<br />　　　◎　英語を公用化すれば国の重要問題を論じることができ<br />　　　　るのが一握りの有閑階に限られてしまう　<br />　　→◎　英語の公用語化が社会を分断し格差を固定化する<br />　　　◎　国民の一体感が失われてしまう　　　<br />                インド<br /><br />　学術用語翻訳の苦心惨憺<br /><br />　大槻文彦の「言海」への想い　<br />　　－　国語辞書は近代国家存立の基礎<br /><br />　「邦語教育」こそ国民精神の独立の要　<br />　　　－　早稲田大学建学の理念<br /><br />  明治近代化成功の鍵は日本語の発展にある<br /><br />　学生の英語力低下を社会の進歩と見た漱石<br />        外国人教師　→　日本人教師<br /><br />　英語による教育は「屈辱」<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「坂東先生のテレビ寺子屋」坂東義教　サンケイ出版　1979年　⑤(最終)【再掲載 2018.3】</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-654a8-thumbnail2.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="1-654a8-thumbnail2.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/1-654a8-thumbnail2-thumbnail2.jpg" width="110" height="153" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/1-654a8-thumbnail2-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><strong>◇会話で勝つコツ</strong><br /><br />□有能なセールスマンは無口<br /><br /><br />□代議士<br />　「やってやれないものほど，ようく話を聞いてやるものだ」<br />  　　＝　やってやれないものほど聞いてやれ<br /><br /><br />□ねだられたときのテクニック<br />    買ってやれない物ほど聞いてやる<br /><br /><br /><br /><strong>◇明朗さと積極さを</strong><br /><br />□お母さんがしゃべらない家庭は暗い　　<br />　　寡黙児・自閉症<br />　　　～　母の対話がない（場合もある）<br /><br /><br />□言われるとやりたくなくなる    <br />　　閉鎖的な家庭<br /><br /><br />□人間は認めないカタマリ<br /><br /><br />□企業の採用条件も「やる気」<br />    就職三種の神器　<br />　　　　①　健康　（ふつうの健康）　<br />　　　　②　学力  （平均学力）<br />　　　　③　協調性（やる気）<br /><br /><br />□お母さんは希望の星　　<br />　　先に希望があることを示してやる<br />    「やってごらん。さあできたね。えらいね。」<br /><br /><br /><br /><strong>◇よい考えを持たせる</strong><br /><br />□考え一つで人格も行動も変わる<br /><br /><br />□ビリでもいい　<br />　　いつもしっぽでも考えがよければ立派な人間になる<br />　 「お前は最後だけどよく走り抜く子だ」<br /><br /><br />□正しい価値観を植え付ける<br /><br /><br />□その気になったときが勝負　<br />　　重量挙げ・高跳び<br /><br /><br />□否定的な言い方はしない<br /><br /><br /><br /><strong>◇人を救う考え方</strong><br /><br />□母の一言で生きる望みを<br />　　－　玄米で病気退治<br /><br /><br />□良い考えはいい顔を作る<br />    性格はあんたの考えで作られる<br /><br /><br /><br /><strong>◇背中で教える</strong><br /><br />□耐える心が薄い日本の子供　<br />　　こらえ性がない<br />　　　＝　親が自分に厳しくないといけない<br />    福沢諭吉<br />　　　　「人間は愛情に美しく生きなければならない」<br />    　  「人間は真心を以て尊く生きなければならない」<br /><br /><br />□精一杯生きる姿を見せる<br />    おしゃれ先生　<br />　　　→　真剣な姿は子どもを変える<br /><br /><br />□真心ある体罰先生<br /><br /><br /><br /><strong>◇欲望は抑えめに理想は高めに</strong><br /><br />□しつけがあるかないか<br /><br /><br />□人間は皆理想主義<br /><br /><br />□ロマンチストであれ<br />　　－　高い欲求に高めていく<a name="more"></a>

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<title>「心を操る文章術」清水義範　新潮新書 2014年 ①　／「意外に役立つ数学67の発見」仲田紀夫　黎明書房　2002年【再掲載 2021.4】</title>
<description>今日は４月２日、木曜日です。今回は、清水義範さんの「心を操る文章術」１回目の紹介です。文章で人の心を動かすことができたら…と考え、読みました。出版社の案内には、「文章は、ちょっとした工夫で印象がガラリと変わる－　文体　模倣の名手が、『笑わせる』『泣かせる』『怖がらせる』『怒ら　せる』『和ませる』文章を書くために必要な発想とテクニッ　クをつぶさに伝授。小説、エッセイ、新聞記事など様々な実　例をもとに読み手の感情を揺さぶることのできる文章と、で　きない文章の違いを明快に解き明かす..</description>
<dc:subject>読書記録　一般</dc:subject>
<dc:creator>ハマコウ</dc:creator>
<dc:date>2026-04-02T04:00:00+09:00</dc:date>
<content:encoded><![CDATA[
今日は４月２日、木曜日です。<br /><br /><br /><br />今回は、清水義範さんの<br />「心を操る文章術」１回目の紹介です。<br /><br /><br />文章で人の心を動かすことができたら…と考え、読みました。<br /><br /><br /><br /><br />出版社の案内には、<br /><br /><br />「文章は、ちょっとした工夫で印象がガラリと変わる－　文体<br />　模倣の名手が、『笑わせる』『泣かせる』『怖がらせる』『怒ら<br />　せる』『和ませる』文章を書くために必要な発想とテクニッ<br />　クをつぶさに伝授。小説、エッセイ、新聞記事など様々な実<br />　例をもとに読み手の感情を揺さぶることのできる文章と、で<br />　きない文章の違いを明快に解き明かす。ユーモア満載で描か<br />　れた異色の文章読本。」<br /><br /><br />とあります。<br /><br /><br /><br />今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥<br /><br /><br />・「笑いは人類の財産である」<br /><br /><br />・「駄洒落　－　似た言葉を並べていって見ると面白い」<br /><br /><br />・「笑いは副作用のない鎮痛剤」<br /><br /><br /><br /><br />もう一つ再掲載になりますが、仲田紀夫さんの<br />「意外に役立つ数学67の発見」を載せます。<br /><br /><br /><br /><br />時間がありましたら、<br /><br />メインブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://syoueijyuku.seesaa.net/" target="_blank">「はぐくみ昇榮」 </a></span></strong>      <br /><br />サブブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://shincolumnnoutore.seesaa.net/" target="_blank">「新コラ脳トレ」  </a></span></strong>       <br /><br />にもお立ち寄り願います。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「心を操る文章術」清水義範　新潮新書 2014年 ①</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-99fdd.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="本.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-99fdd-thumbnail2.jpg" width="110" height="176" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E69CAC-99fdd-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><span style="font-size:large;">◇文章で笑わせる　１</span><br /><br />「笑いは人類の財産である」フランソワ・ラブレー<br /><br /><br /><br />□人はどんなときに笑うか<br /><br />　　◎　筒井康隆（不条理ギャグ）　　<br /><br />　　◎　井上ひさし（言葉選びの豊かさ）<br /><br />　　◎　丸谷才一（余裕のユーモア）　<br /><br />　　◎　東海林さだお（目の付け所　語りのうまさ）　<br /><br /><br />　　①　緊張と弛緩による笑い　<br />        　　緊張への反動でどっと笑うことがある<br /><br /><br />　　②バカバカしさの笑い　下ネタの笑い　<br />　        お国柄ジョーク　落語　<br />　　　　　ﾄﾞﾅﾙﾄﾞ･ｵｸﾞﾃﾞﾝ･ｽﾁｭﾜｰﾄ「クレイジー二人旅」<br />　　　　　下ネタ　<br />　　　　　　　ｳﾝﾁ･ｼｯｺ系のｽｶﾄﾛｼﾞｰ的なもの　　<br />　　　　　　　セックスがらみのエロ話　　<br /> <br />         →　緊張と弛緩による笑い<br /><br /><br />　　③物まねの笑い<br />        「人間は何かと何かが似ていると笑うのだ」<br />          駄洒落<br />　　　　　　－　似た言葉を並べていって見ると面白い<br />　　　　　フェルスター症候群<br /><br /><br />　　④意表を突かれるアイデアの笑い　　　　　　　　<br />　        へんてこなアイデア<br /><br /><br />　　⑤余裕、満足の笑い<br />        幸せなら笑う　　　<br />　　　　のびやかさ　「吾輩は猫である」<br /><br /><br />　　⑥感じ、納得の笑い<br />        うまい説明　　<br />　　　　　　才能あるコメディアン「××みたいね」<br />        スコンと笑う<br /><br /><br />　　⑦思考の盲点を突かれる笑い<br />        「新聞の社説というのは面白いですね」<br />            あれだけの文章を書いて何も言わないようにする<br />　　　　　のは難しい<br /><br /><br /><br />◎「笑いは副作用のない鎮痛剤」J･ﾉﾙﾄﾞ･ｸﾞﾗｿｰ　<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「意外に役立つ数学67の発見」仲田紀夫　黎明書房　2002年【再掲載 2021.4】</span></strong><br /><br /><br /><strong>[出版社の案内]</strong><br /><br />数学を日常生活、社会生活に役立たせるにはどうしたらよいか?<br />その着眼点、数学的思考法の神髄を道志洋数学博士が伝授する<br />読み物。釘1000本の上手な数え方、『足して２で割る』交渉の<br />知恵などをテーマに楽しく解説。<br /><br /><br /><strong>＜着眼の伝授＞</strong><br /><br />◇植木無料配布の知恵<br /><br />□袋を列の１人に渡す　<br />　　　一対一対応<br /><br /><br />□秀吉　<br />　　「この山の杉の木の本数を調べよ」と命ぜられたとき、一本<br />　　一本縄を巻き、後でそれを解いて集め、縄の本数から木の本<br />　　数を計算した。<br /><br /><br /><br /><br />◇お芋煮えたか刺してみよ<br />　　「サンプリング」<br />　　　　～　書店での立ち読みも　　　<br />　　　　　　みそ汁の味見も<br /><br /><br /><br /><br />◇釘千本の上手な数え方<br /><br />□10本をはかりにのせ目方をはかる　<br />　　→　その100倍で見当を<br /><br /><br />□「関数」     <br />　　　比例の利用<br /><br /><br /><br /><br /><strong>＜数と計算＞</strong><br /><br />◇広告は電話番号の語呂合わせ<br /><br />□タイタニック号　　<br />　　船番号390904だった。<br />　　　数字で横書きにすると390904。海面の鏡文字をアルファ<br />　　ベットとして読むと、｢NOPOPE｣となる。NO(いない)PO<br />    PE（ローマ法王）という言葉が浮かびあがるのだ。ローマ<br />    法王は、平和象徴であるから、それを否定すれば、そこに<br />    は悲劇や混乱、不幸や不運などが現れるとされるが、それ<br />    が現実のものになってしまった。<br /><br /><br /><br />◇ゾロ目の魅力　記号は言葉を超える<br /><br />□標識のおもしろさ　<br />　　バーコード　スキャナーで<br /><br /><br /><br />◇足して２で割る交渉の知恵<br /><br />□「大岡裁き」の一つ<br />　　三両の大金を落とした大工と拾った左官の押し問答裁判で<br />　大岡が一両足して４両とし、大工・左官に２両ずつ　<br />　　→　両損<br />　　◎　基本的には足して２で割る<br /><br /><br /><br />◇ＢＭＩ　<br />　　Ｂｏｄａｙ　ｍａｔｈ　　Ｉｎｄｅx<br />    <br />　　体重　　÷　身長2　   　18.5   ≦　Ｈ  ≦25.0<br /><br /><br /><br />◇釣り銭詐欺　　　　<br />　　「壺算」が基本手口　<br />　　　　－　もっともらしくておかしい<br /><br /><br /><br />◇山積み問題<br />　　山積み　<br />　　　…　場所をとらない方法<br />    和算　　<br />　　　…　杉算　→　俵算　→　杉成算<br /><br /><br /><br /><strong>＜計量と測定＞</strong><br /><br />◇トイレットペーパーから　　<br />　　一回５０㎝前後<br /><br /><br /><br />◇人間の尺度<br />　　五感　人工尺度と自然尺度<a name="more"></a>

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<item rdf:about="https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520308488.html">
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<title>「絶対感動本50」齋藤孝　マガジンハウス 2003年 ③　／「宮本常一さん　教育について」⑳【再掲載 2017.10】</title>
<description>今日は４月１日、水曜日です。今回は３月29日に続いて、齋藤孝さんの「齋藤孝のおすすめブックナビ 絶対感動本50」の紹介３回目です。出版社の案内には、「泣ける、胸打つ、心に沁みる！読書力・生きる力を鍛える感　動名作50。声に出して読むもよし！美文・名文・凄みの文、　抜粋・引用付き。」とあります。読んでみたくなります。もう一つ再掲載になりますが、「宮本常一さん　教育について」⑳を載せます。時間がありましたら、メインブログ「はぐくみ昇榮」       サブブログ「新コラ脳トレ」  ..</description>
<dc:subject>読書記録　一般</dc:subject>
<dc:creator>ハマコウ</dc:creator>
<dc:date>2026-04-01T04:00:00+09:00</dc:date>
<content:encoded><![CDATA[
今日は４月１日、水曜日です。<br /><br /><br /><br />今回は３月29日に続いて、齋藤孝さんの<br />「齋藤孝のおすすめブックナビ 絶対感動本50」の紹介３回目です。<br /><br /><br /><br />出版社の案内には、<br /><br /><br />「泣ける、胸打つ、心に沁みる！読書力・生きる力を鍛える感<br />　動名作50。声に出して読むもよし！美文・名文・凄みの文、<br />　抜粋・引用付き。」<br /><br /><br />とあります。<br /><br /><br />読んでみたくなります。<br /><br /><br /><br />もう一つ再掲載になりますが、<br />「宮本常一さん　教育について」⑳を載せます。<br /><br /><br /><br /><br /><br />時間がありましたら、<br /><br />メインブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://syoueijyuku.seesaa.net/" target="_blank">「はぐくみ昇榮」</a></span></strong>       <br /><br />サブブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://shincolumnnoutore.seesaa.net/" target="_blank">「新コラ脳トレ」</a></span></strong>         <br /><br />にもお立ち寄り願います。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「絶対感動本50」齋藤孝　マガジンハウス 2003年 ③</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-fe12b.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="本.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-fe12b-thumbnail2.jpg" width="110" height="159" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E69CAC-fe12b-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><span style="font-size:large;">＜自伝・エッセイ＞３</span><br /><br /><span style="font-size:large;">◇「いきの構造」　九鬼周造　岩波文庫</span><br /><br />    「いき」＝粋<br /><br />      横縞よりも縦縞の方が「いき」　<br />          ①重力の関係<br />　　　　　②交差せず張りのある関係<br /><br />　　　男女間の「いき」媚態と意気地と諦め<br />　　　　「あか抜けして(諦め) 張りのある(意気地) 色っぽさ(媚態)」　<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇「開かれた小さな扉」</span><br /><br />　　　バージニア・Ｍ・アクスライン　日本エディタースクール出版部　　　　<br /><br />　　「遊戯療法」　<br />　　　　時間を区切ることを大切にする<br /><br />　　「だれもあなたのことは撃たないよ」<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇「ツァラトゥストラ」ニーチェ　中公文庫</span><br /><br />      「パラ読み」で結構　<br />　　　　　箴言（アフォリズム）<br /><br />　　　　「神は死んだ。人間への同情のゆえに死んだのだ」<br /><br />　　　　「あなたがたに絶望したということ、それは尊敬すべき<br />　　　　　ことである」<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇「ゲーテとの対話」ヨハン・ペーター・エッカーマン　岩波文庫</span><br /><br />      色彩論<br />　　　　　優れたビジネス書でもある<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇「世に凄む日々」司馬遼太郎　文春文庫</span><br /><br />      松下村塾　　<br />　　　　　玉木文之進からの教育<br />　　　　　　「侍は作るものだ。生まれるものではない」<br />                －  個人が持つ強い信念<br /><br />      歩くことが松蔭にとっての大学であった<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇「氷川清話」勝海舟　角川文庫</span><br /><br />    「腹」<br />　　　　－　西郷の胆量の大きさ<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇「ある明治人の記録」　石光真人　中公新書</span><br /><br />      会津人　柴五郎の遺書「無涙の辞」<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇「夜と霧」ＶＥフランクル　みすず書房</span><br /><br />      アウシュビッツ　<br />　　　　　生死を分けるものは何か　<br />　　　　　　～　強い意志<br /><br />　　　人間には二つの種族　<br />　　　　　①品位ある善意の人間<br />　　　　　②品位ある善意でない人間　　　　<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「宮本常一さん　教育について」⑳【再掲載 2017.10】</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/EK-0239841.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="EK-0239841.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/EK-0239841-thumbnail2.jpg" width="110" height="160" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/EK-0239841-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><strong>◇宮本常一著作集１２　『村の崩壊(2)』</strong><br /><br />□僻地の話　<br /><br />  飢饉に備えて　<br />    　三大飢饉　<br />　　　　①　享保１７年　<br />　　　　②　天明４年　<br />　　　　③　天保７年<br />　　　→　東北地方は３年に１度は飢饉だった<br />　　　郷倉<br />　　　　＝　飢饉に備えて食べ物を蓄えておく<br /><br /><br />　困窮島　　<br />　　　長崎県五島　宇宇島<br />      愛媛県由利島<br /><br /><br />　貧女のために　<br />　　　磯物を共同でとって平等に分ける<br /><br /><br /><br /><br />□言葉と沈黙<br /><br />　言霊　<br />　　　女房言葉・夜言葉　　<br />　　　人間的な深い信頼<br />    　たそがれ<br />　　　　＝「誰そ，彼そ」」<br />      逢魔が時　<br />　　　　「おばんです」「おしまいんさったか」<br />        　－　◎　沈黙を忌む<br /><br /><br />　聞き耳　　<br />　　　沈黙はもっとも神に近く自然に近い姿<br />　　　　－  進んで神の声を聞くための沈黙<br /><br /><br />　沈黙　<br />　　　知らないで何も言わないのではなく，知っていても言わ<br />　　ない<br />　　　－  言いたいことを持ちつつ言い得ないで死んでしまった<br />　　　　者の多さ<br />　　　→  村の秩序が守られてきた<br /><br /><br /><br />□古き良き村　<br /><br />　新潟県小千谷市近く　　<br />　　　「山古志」<br /><br /><br />　錦鯉で有名　　<br />　　　トンネルを自力で　９７０メートル<br />　　　３５戸が１７年かけて<br /><br /><br /><br />□古きものの意味<br /><br />　３０年の変化　<br />　　　１　戦前老人　「昔は良かった」<br />     　　 ・  自分のつとめさえ果たしておれば決して困ること<br />            はなかった<br />          ・  お金では買えない良さがあった<br />          ・  貧乏暮らしをしろくなものを食べていなくても気<br />            楽だった<br />          ・今は金金金で人情が薄くなった<br />    　　　　　①ある時払いができなくなった<br />　　　　　　　②ものや労働で支払うことがなくなった<br />　　　　　　村の最大のモラル　＝　持ちつ持たれつ<br /><br />　　　２　戦後「戦争に負けて良かった」という声<br />　　　　　　　農地解放<br />　　　　　　  戦後の老人は学校教育を受けてきている<br />　　　　　　  戦前の古老から「忠義」だの「愛国」だのという<br />　　　　　　言葉を聞いたことがない<br />　　　　　　「相みたがい」の思想<br />　　　　　　　　＝　持ちつ持たれつ<br />　　　　　　宮崎の老人<br />  　　　　　　「いつお前の世話になるかも分からぬ。ならぬか<br />　　　　　　　　もわからぬ。お前がどこの馬の骨であってもか<br />　　　　　　　　まわぬ。泥棒であってもかまわぬ。困っている<br />　　　　　　　　者を泊めるのは，相みたがいだ」<br />　　　　　　　・村の中からものを見ている<br />　　　　　　  ・自分の住む村を基準にしてものを見ている<br />            　・自分の家は代々そこに住み，自分もまたそこに<br />　　　　　　　　住む<br />　　　　　　　・村は自分たちのものであり，これからも自分た<br />　　　　　　　　ちの子孫のものであろう<br />　  　　    ◎土着の思想<br />  　             ＝　自分の立っている場を基準としてものを考<br />　　　　　　　　　 える<br />　　　　　　◎昭和３０年以降考え方に大きな変化<br />　　　　　    　＝　自分の村を外から眺める眼が出てきた<br />　　　　　　　「自分の子を百姓にはしたくない」<br />　　　　　　　・老人たちの多くが昔と違って著しく疲れてきている<br />     　　　　　　　「便利にはなった…」<br />　　　　　　　・「しかしこれでよいのだろうか…」<br />　　　　　　◎金で買えない良さ＝「安定」<br />              ・テレビ<br />　　　　　　　　　→　　村の足並みを乱した<br />            ◎「しみじみとした人間的な世の中が消え失せる」<br />　　　　　　◎子どもたちが村の子，社会の子，青空の子である<br />　　　　　　　前に家の子になってしまった<br /> 　　　　　　　 ＝  その家も崩壊<br />　　　　　　◎「もとは村人は貧しく暮らしていても村の中はき<br />　　　　　　　　ちんとしていた」<br />           　　・道ばたも誰かが掃いていた<br />             　・そんな村を為政者，指導者，学者，文化人が<br />　　　　　　　　 非難<br /><br /><br />　「村人を農民を賢しら顔して周囲からよってたかって去勢して<br />　　はならないと思う。かつて村人はすばらしいエネルギーを持<br />　　ち続けていた。それが，今は良い時代であるというのに，次<br />　　第に多くの村人がしなびてゆきつつある事実を見逃してはな<br />　　らないと思う」<a name="more"></a>

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<title>「離婚したいと思ったら読む本」中里妃沙子　自由国民社　2024年３版 ③　／「駄菓子屋学校」松田道雄 新評論 2002年 ④【再掲載 2016.11】</title>
<description>今日は３月31日、火曜日です。今回は３月28日に続いて、中里妃沙子さんの「離婚したいと思ったら読む本」の紹介３回目です。家族法が改正されると聞き、何がどう変わるのか気になって読みました。出版社の案内には、「子ども・養育費・親権・戸籍・姓・慰謝料・財産分与・年金分　割・婚姻費用など、離婚に関することが全てわかる。　本書は離婚を決意した人、離婚しようかどうか迷っている人、　離婚を切り出された人など離婚問題が気になる人に向けて書き　下ろしたものです。　離婚の手続きのほか、離婚を考え..</description>
<dc:subject>読書記録　一般</dc:subject>
<dc:creator>ハマコウ</dc:creator>
<dc:date>2026-03-31T04:00:00+09:00</dc:date>
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今日は３月31日、火曜日です。<br /><br /><br /><br />今回は３月28日に続いて、中里妃沙子さんの<br />「離婚したいと思ったら読む本」の紹介３回目です。<br /><br /><br /><br />家族法が改正されると聞き、何がどう変わるのか気になって読み<br /><br />ました。<br /><br /><br /><br />出版社の案内には、<br /><br /><br />「子ども・養育費・親権・戸籍・姓・慰謝料・財産分与・年金分<br />　割・婚姻費用など、離婚に関することが全てわかる。<br />　本書は離婚を決意した人、離婚しようかどうか迷っている人、<br />　離婚を切り出された人など離婚問題が気になる人に向けて書き<br />　下ろしたものです。<br />　離婚の手続きのほか、離婚を考えるにあたって準備することや、<br />　離婚と子ども、離婚とお金、離婚後の生活をどうするかなど、<br />　離婚前から離婚後を通して生じる問題をコンパクトかつ的確に<br />　盛り込んでいます。令和６年民法改正【共同親権の導入・共同<br />　監護・法定養育費など】に完全対応！」<br /><br /><br />とあります。<br /><br /><br /><br />離婚について知ることは、よりよい夫婦の生活を継続させること<br />に大切だと考えます。<br /><br /><br /><br /><br />もう一つ再掲載になりますが、松田道雄さんの<br />「駄菓子屋学校」④を載せます。<br /><br /><br /><br /><br />時間がありましたら、<br /><br />メインブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://syoueijyuku.seesaa.net/" target="_blank">「はぐくみ昇榮」</a></span></strong>       <br /><br />サブブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://shincolumnnoutore.seesaa.net/" target="_blank">「新コラ脳トレ」 </a></span></strong>        <br /><br />にもお立ち寄り願います。<br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「離婚したいと思ったら読む本」中里妃沙子　自由国民社　2024年３版 ③</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-3d39f.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="本.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-3d39f-thumbnail2.jpg" width="110" height="159" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E69CAC-3d39f-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><span style="font-size:large;">◇離婚を切り出す前にすべきこと</span><br />　<strong>～離婚後の生活を見すえ、冷静かつ客観的に現実をみる～</strong><br /><br /><br />□離婚前に準備すること<br /><br />　１　自分の自由になるお金をつくる<br /><br />  ２　共有財産を洗い出してみる<br />          源泉徴収票や給与明細から収入、預貯金の把握を！<br />          できればコピー　　残ローンも<br /><br />　３　離婚後の住居のめどを立てる<br />          まずは実家、次に公営住宅　　夫のDVがある場合は<br />　　　　民間シェルター<br /><br />　４　離婚後の就職先を探し始める<br /><br />　５　相手方の浮気を知ってもカッとなって相手に詰め寄っては<br />　　いけない<br /><br />　※　離婚後の収入と支出のバランスを考える必要がある。<br />　　　　－　離婚後の生活<br /><br /><br /><br />□具体的な事前準備はどんなこと？<br /><br />　１　自分の自由になるお金をつくる<br /><br />  ２　共有財産を洗い出してみる<br />          源泉徴収票や給与明細から収入、預貯金の把握を！<br />          できればコピー　　残ローンも<br /><br />　３　離婚後の住居のめどを立てる<br />          まずは実家、次に公営住宅　　<br />　　　　　夫のDVがある場合は民間シェルター<br /><br />　４　離婚後の就職先を探し始める<br />          ハローワーク、就職支援制度利用　＋　スキルアップ<br /><br />  ５　離婚後の収入生活費を試算する<br />          収入の見立てを！　<br />　　　　　まずはめどが立ってから<br /><br />　６　相手方の浮気を…詰め寄ってはいけない<br />          証拠を得る(弁護士、調査会社に相談)<br /><br />　７　未成年の子がいる場合に注意すべきこと<br />          単独親権の例<br />　　　　　　　①一方の肉体的精神的虐待　<br />　　　　　　　②夫婦間の対立が激しい場合<br />　　　　　子どもへの説明　<br />　　　　　　　相手を無意識に批判的に表現してはいけない<br />　　　　　　　プラス思考　ありのままの現実　<br /><br />　８　熟年離婚の場合の注意点　<br />        　相手方の同意とお金のこと<br />　　　　　　　　 (慰謝料、財産分与、年金分割)<br />          その金額で一人で老後を暮らしていけるかどうか<br /><br /><br /><br />□離婚を切り出されたときでもあわてない心の準備<br /><br />  １　離婚を切り出されてもすぐには離婚にならない。安心して。<br />　　あわてなくても大丈夫。<br />　　　　　生活費　<br />　　　　　　→　婚姻費用の分担請求　<br />            　  妻の方が年収が低い場合であっても、妻の不貞<br />　　　　　　　が立証された場合には信義則上、妻からの婚姻費<br />　　　　　　　用は否定されるのでもらうことはできない　<br />　　　　　　→　早期離婚を！<br /><br />　２　不受理申立書を出しておく<br /><br /><br /><br />□専門家に早めに相談<br /><br />  １弁護士　　２心理カウンセラー、離婚カウンセラー　　<br /><br />　３配偶者暴力支援センター　４ハローワーク　　<br /><br />　５地方自治体窓口　　６福祉事務所　　７学校<br /><br />　８興信所、調査会社<br /><br /><br /><br />□離婚の上手な切り出し方<br /><br />  １　準備が調ったら切り出す　<br />          淡々と　手紙　メール　第３者を通して<br /><br />　２　相手が離婚を切り出してくるまで待つということもあり得<br />　　る<br /><br /><br /><br />□別居に踏み切る際に注意すべき点<br />  １　本当に離婚したのか、した方がよいのか、もう一度自問し<br />　　てみる<br />        その上で別居に踏み切る<br /><br />  ２　別居のための理由を準備する<br />          夫婦は同居義務、協力義務、扶養義務－正当な理由が<br />　　　　必要<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「駄菓子屋学校」松田道雄 新評論 2002年 ④【再掲載 2016.11】</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E9A784E88F93E5AD90E38284-thumbnail2.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="E9A784E88F93E5AD90E38284-thumbnail2.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E9A784E88F93E5AD90E38284-thumbnail2-thumbnail2.jpg" width="110" height="160" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E9A784E88F93E5AD90E38284-thumbnail2-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><strong>＜ダガシヤンを探せ＞</strong><br /><br /><strong>◇駄菓子屋の心象風景スケッチ</strong><br /><br />□駄菓子屋原人の子どもたち<br />    「ダガシヤン」<br />　　      戦前戦中派　　と　　戦後派に二分<br />      　　ダガシヤ原人  と      ダガシヤ旧人<br />　　溜まり場<br /><br /><br />□「ハリ」の研究(老人スクールへの訪問)<br />      ハリキ<br />　　　　　＝　「張り」心<br />      子供の「ハリ」(生気)の有無こそ社会の最大の関心事<br /><br /><br />□郷土史研究会からの手紙<br />　　「ワークツアーズ」(職場参画学習)<br /><br /><br />□「食習採集手帖」より<br />　　　図書館での文献マイニング(採掘)<br />    　ウチのカシとソトのカシ<br /><br /><br />□自伝を探す　<br />　　「治外法権」  <br />　　　　→　駄菓子屋のおばさんの抑制機能<br /><br /><br />□ナチュラル・ヒストリー・オブ・ダガシヤ<br />    宮本常一「家郷の訓」　<br />　　　　ﾅﾁｭﾗﾙﾋｽﾄﾘｰ<br /><br /><br /><br /><strong>◇作品の中の駄菓子屋</strong><br /><br />□駄菓子屋店主・樋口一葉(なっちゃんの店)<br />    『たけくらべ』<br />　　　　→　セルフヘルプ　相互扶助<br /><br /><br />□絵本の中の子ども店<br />　　躾の連携プレー<br />　　やしまたろう『道草いっぱい』<br />　　　　道草楽行の通学路<br />　　土方久功<br />　　　『ぶたぶたくんのおかいもの』<br />　　富安陽子<br />　　　『キツネのうまいもん屋』<br /><br /><br />□ちびまる・こち亀・寅さん<br />　　ちびまるこ＝駄菓子　　と　さざえさん＝上菓子<br /><br /><br />□子供写真家の嘆き<br />    木村伊兵衛，土門拳<br />    　　  子供の中にとけ込んでから写真を撮らせてもらい、<br />　　　　お礼(ｷｬﾗﾒﾙ、ﾁｮｺﾚｰﾄ)をして友達になる…<br /><br /><br />□地域社会の再生には低速道路，団らん道路が必要<br /><br /><br /><br /><strong>◇フィールドワーク・シンキング</strong><br /><br />□子供の店は子供に聞く<br />　　常光徹　「目の前の伝承を見つめる」<br />　　　　　　 160もの話を聞き取りまとめた<br />      →　大人が子供から発見することは，まだたくさんある。<br />　　　　　｢子供コミュニケーション」<br /><br /><br />□土曜研究家の駄菓子屋探検記<br />　　駄菓子屋カード　<br />　　　　　ママさんショップが多い，駄菓子屋ツアー<br />    土曜教育こそ地域の社会教育<br />    全ての子供に「私の駄菓子屋」を<br />　　　＝　マイ・ダガシヤ<br /><br /><br />□人口動態史から見た形態学　<br />　　３つのそば　神社・公園・学校  <br />　　　　－　①神社みせ<br />　　　　　　②公園みせ<br />　　　　　　③学校みせ<br />　　子供の生活環境が変化すれば消滅してしまう<br />  　    駄菓子屋の消滅は子供世界の消滅<br /><br /><br />□最も古いのは神社みせ　<br />    境内　<br />　　　　車が入らず，神秘性，まばらな人，静けさ，森と陰影<br />        子供神社プラン<br />　　1921年　<br />　　　　72世帯に駄菓子屋一軒(佃島　月島)<br />        子供300～400人に一軒の駄菓子屋<br />　　これからは，「子供みせ」と「老人みせ」　<br /><br /><br />□「逆流通」構想の下準備<br />　　子供流通の仕組み<br /><br /><br />□なぜあの店は流行るのか？(卸　一日同乗記)<br />　　後藤年男さんの話<br />    　・昔は商売をするには必ずお茶を飲んだ<br />  　  ・流行る店<br />　　　　　－　品物が豊富でおばあちゃんの人柄がいい店<br />　  金で買えないもの　　<br />　　　…　親切<br />    　　　　　卸にも親切，客にも親切<br />    　　　　　いつもにこにこ優しく平等に<br />    　　　　　子供も人につく<br />　　→　そのまま学校でも実践すれば，どんなに流行る教室にな<br />　　　るだろうか<a name="more"></a>

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<title>「自分を休ませる練習」矢作直樹　文響社 2017年　⑤(最終)　／「小学校　授業の知恵　教科話題事典」栗岩英雄・石川秀也・北俊夫　ぎょうせい　1999年　③【再掲載 2019.1】</title>
<description>今日は３月30日、月曜日です。今回は、３月27日に続いて、矢作直樹さんの「自分を休ませる練習」の紹介５回目　最終です。出版社の案内には、「・ついつい頑張りすぎてしまい、そういえば最近休む時間がと　　れていない。　・いつも人のことを優先してしまい、自分のことは後回しにな　　ってしまう。　そんな方に、ぜひおすすめしたいのが本書です。　矢作先生の優しい言葉は、疲れた心にすっと染みわたります。　いつもそばに置いておいて、ふとしたときに何度も見返したく　なるような、癒しの一冊です。」と..</description>
<dc:subject>読書記録　一般</dc:subject>
<dc:creator>ハマコウ</dc:creator>
<dc:date>2026-03-30T04:00:00+09:00</dc:date>
<content:encoded><![CDATA[
今日は３月30日、月曜日です。<br /><br /><br /><br />今回は、３月27日に続いて、矢作直樹さんの<br />「自分を休ませる練習」の紹介５回目　最終です。<br /><br /><br /><br />出版社の案内には、<br /><br /><br />「・ついつい頑張りすぎてしまい、そういえば最近休む時間がと<br />　　れていない。<br />　・いつも人のことを優先してしまい、自分のことは後回しにな<br />　　ってしまう。<br />　そんな方に、ぜひおすすめしたいのが本書です。<br />　矢作先生の優しい言葉は、疲れた心にすっと染みわたります。<br />　いつもそばに置いておいて、ふとしたときに何度も見返したく<br />　なるような、癒しの一冊です。」<br /><br /><br />とあります。<br /><br /><br /><br />今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥<br /><br />・「パソコンやスマホの断食をする」<br /><br /><br />・「大切なのは今を感じ、今を楽しみ、今に意識を取り戻すこと。<br />　 今に集中すること」<br /><br /><br />・「自分の人生の主役は自分だけなのだから融通無碍に生きよう」<br /><br /><br />・「今を楽しめる条件は、ほどほどに健やかでほどほどに忙しい<br />   こと」<br /><br /><br /><br /><br /><br />もう一つ再掲載になりますが、<br />「小学校　授業の知恵　教科話題事典」③を載せます。<br /><br /><br /><br /><br />時間がありましたら、<br /><br />メインブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://syoueijyuku.seesaa.net/" target="_blank">「はぐくみ昇榮」   </a></span></strong>    <br /><br />サブブログ「<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://shincolumnnoutore.seesaa.net/" target="_blank">新コラ脳トレ」   </a></span></strong>    <br /><br />にもお立ち寄り願います。<br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「自分を休ませる練習」矢作直樹　文響社 2017年　⑤(最終)</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-19eb2.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="本.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-19eb2-thumbnail2.jpg" width="110" height="168" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E69CAC-19eb2-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><span style="font-size:large;">◇自然の中の自分を取り戻す</span><br /><br />〇わたしたち人間も自然の一部<br />　　　共生心　　　　　無益な争いはしない　<br />　　　合議で解決する　存在を否定しない<br />　　　自然とともに生きていた間隔を思い出す<br /><br /><br /><br />〇童心に返る<br /><br />　　　動物や植物に興味を持っていた幼いころの気持ちを思い出<br />　　す<br /><br /><br />〇四季の移り変わりに気付く<br /><br /><br />〇鼻をきかせる<br /><br /><br />〇太陽と月のおかげさま<br />　　　太陽と月、空からのエネルギーに感謝する　　　　　　　　　　　　　　　　　　<br /><br /><br />〇パソコンやスマホの断食をする<br />　　　本物で五感を磨く　<br />　　　　　機械の中で考えず自分の頭で考える　<br />　　　　　本物を見に行く<br /><br /><br />〇「思い立ったが吉日」でぶらっと旅に出る<br />　　　デジカメで<br />　　　「時間がなくいてけない」の言い訳をやめてとりあえず飛<br />　　　び出す<br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-size:large;">◇「今」に意識を取り戻す</span><br /><br />〇とにかく目の前のことに集中する　　　<br />　　　大切なのは<br />　　　　－「今を感じ、今を楽しみ、今に意識を取り戻すこと」<br />　　　　＝　集中<br /><br />　　　好きなことに夢中になって三昧の感覚を知る<br /><br /><br />〇集中できる「場」をつくる<br />　　　集中できない人は気持ちではなく環境を変える<br /><br /><br />〇電話よりも「自分の時間」を大切に<br />　　　自分の時間を生きるとで「今」に意識が向く<br /><br /><br />〇自分の人生の主役は自分だけ<br />　　「融通無碍」に生きる<br /><br /><br />〇過去も未来も「今」の連続<br />　　　今を楽しむ<br /><br /><br />〇「ボーッ」とする練習<br />　　　何もしない　<br />　　　認めて楽しむ　<br />　　　ぼんやりする　<br />　　　　－　ぼーっとする　何もしない時間をただ味わう　　　<br /><br /><br />〇「今の自分」がいちばん素晴らしい<br />　　　中高年世代はあれもこれも頑張るステージではありません<br /><br />　　　他人とも「昔の自分」とも比べない　　<br /><br /><br />〇「ある」ことのありがたみ<br />　　　禅語<br />　　　「吾唯足るを知る」から生まれた言葉　それが知足<br /><br />　　　「なくなって初めて気付く」、そうなる前に感謝する　　<br /><br /><br />〇長く生きるかではなく、どう生きるか<br />　　「ほどほどにすこやか　ほどほどに忙しい」<br />　　　＝　今を楽しめる条件<br /><br />　　　長生きはただの結果<br /><br />　　　いつ死ぬかは誰にも分からないのだから今を生きる　　<br /><br /><br /><br /><strong>◇矢作直樹</strong><br />　1956年神奈川県生　1981年金沢大医学部卒　<br />　東京大学名誉教授(2016年３月退官)<br />  元東京大学医学部附属病院救命救急センター長<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;"><a href="https://shincolumnnoutore.seesaa.net/" target="_blank">☆「小学校　授業の知恵　教科話題事典」栗岩英雄・石川秀也・北俊夫　ぎょうせい　1999年　③【再掲載 2019.1】</a></span></strong><br /><br /><br /><strong>[出版社の案内]</strong><br /><br />小学校の教科学習の内容との関連が深く、教師が毎日の授業の<br />中で生かせる資料であって、なおかつ、生活の周辺にあって子<br />供たちの学習への興味を湧き立たせるのに役立つ知識・情報を<br />紹介した事典。<br /><br /><br /><br /><br />＜国語＞－３<br /><br />◇逆さでも熟語<br /><br />　＜同意＞　　　　<br />　　練習　＝　習練　　慣習　＝　習慣　　始終　＝　終始<br />　　苦労　＝　労苦　　外車　＝　車外　　線路　＝　路線<br />　　出家　＝　家出　　人名　＝　名人　　体重　＝　重体<br />　　行進　＝　進行　　期末　＝　末期　　日数　＝　数日<br />　　社会　＝　会社　　学科　＝　科学　　<br /><br /><br />◇重言　<br /><br />昔から有名な重言<br /><br />「いにしえの昔の武士の侍が、山の中の山中で、馬から落ちて落<br />　馬して、女の婦人に笑われて、顔を赤く赤面し、無念残念悔し<br />　がり、家へ帰って帰宅して、仏の前の仏前で、短い刀の短刀で、<br />　腹を切って切腹し、死んであの世へ行っちゃった」<br /><br /><br /><br />◇回文　<br /><br />□短い回文　<br />　　キツツキ　　トマト　　南　　　子猫　　汽笛　　宿屋<br />　　痛い　　なずな　　夫婦　　印　　色紙　　衣類<br />　　寒さ　　田植え歌<br /><br /><br />□その他の回文<br /><br />　「いかにも苦い」　　「この子猫の子」　　「ダンスがすんだ」<br />　「夏まで待つな」　　「喰いにくい」　　　「磨かぬ鏡」<br />　「台風びゅうびゅう吹いた」　「夜居るよ」<br />  「泣くなよ泣くな」　　「わたし負けましたわ」<br /><br /><br /><br />◇和製英語<br /><br />　　アイスキャンデー　　コンビーフ　　ミシン　　アイスティ<br />　　ハムエッグ　　アクセル　　アイスコーヒー　　ハンカチ<br />　　ライトバン　　カレーライス　　モーニング　　カンニング<br />　　ビフテキ　　ワイシャツ　　プレイボール　　プリン<br />　　テーマソング　アパート<br /><br /><br /><br />◇早口言葉<br /><br />　　・　青巻紙赤巻紙黄巻紙<br />    ・　赤パジャマ青パジャマ黄パジャマ<br />    ・　小米の生がみ小米の小生がみ<br />    ・　東京特許許可局　<br />　　・　隣の客はよく柿食う客だ<br /><br /><br /><br />◇同字異読語<br /><br />□同じ字でいくつもの読み（音読と訓読）<br /><br />　①　読み方も意味も異なる言葉<br />      　　仮名（かな・かめい）　　　　末期（まっき・まつご）<br />          特種（とくだね・とくしゅ） 工夫（くふう・こうふ）<br />          変化（へんか・へんげ）人気 （にんき・ひとけ）<br />          最中（さいちゅう・もなか）大家（おおや・たいか）<br />      　　心中（しんちゅう・しんじゅう）<br /><br />　②　読み方は異なるが意味はほぼ同じ語<br />  　  　　御酒（おさけ・おみき）　片言（かたこと・へんげん）<br />　　　　　神代（じんだい・かみよ）初産（しょざん・ういざん）<br />　　　　　評定（ひょうてい・ひょうじょう）   <br />　　　　　音色（おんしょく・ねいろ）<br /><a name="more"></a>

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<item rdf:about="https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520287162.html">
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<title>「絶対感動本50」齋藤孝　マガジンハウス 2003年 ②　／　キーワード　新学期① 【再掲載 2021.4】</title>
<description>今日は３月29日、日曜日です。今回は３月24日に続いて、齋藤孝さんの「齋藤孝のおすすめブックナビ 絶対感動本50」の紹介２回目です。出版社の案内には、「泣ける、胸打つ、心に沁みる！読書力・生きる力を鍛える感　動名作50。声に出して読むもよし！美文・名文・凄みの文、　抜粋・引用付き。」とあります。音読すると黙読とはまた違う楽しさを味わうことができます。もう一つ再掲載になりますが、時間がありましたら、メインブログ「はぐくみ昇榮」      サブブログ「新コラ脳トレ」       ..</description>
<dc:subject>読書記録　一般</dc:subject>
<dc:creator>ハマコウ</dc:creator>
<dc:date>2026-03-29T04:00:00+09:00</dc:date>
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今日は３月29日、日曜日です。<br /><br /><br /><br />今回は３月24日に続いて、齋藤孝さんの<br />「齋藤孝のおすすめブックナビ 絶対感動本50」の紹介２回目です。<br /><br /><br /><br />出版社の案内には、<br /><br /><br />「泣ける、胸打つ、心に沁みる！読書力・生きる力を鍛える感<br />　動名作50。声に出して読むもよし！美文・名文・凄みの文、<br />　抜粋・引用付き。」<br /><br /><br />とあります。<br /><br /><br /><br />音読すると黙読とはまた違う楽しさを味わうことができます。<br /><br /><br /><br /><br /><br />もう一つ再掲載になりますが、<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />時間がありましたら、<br /><br />メインブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://syoueijyuku.seesaa.net/" target="_blank">「はぐくみ昇榮」</a></span></strong>      <br /><br />サブブログ<strong><span style="font-size:large;"><a href="https://shincolumnnoutore.seesaa.net/" target="_blank">「新コラ脳トレ」  </a></span></strong>       <br /><br />にもお立ち寄り願います。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆「絶対感動本50」齋藤孝　マガジンハウス 2003年 ②</span></strong><br /><br /><a href="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-fe12b.jpg" target="_blank"><img border="0" alt="本.jpg" src="https://honnwo3doyomou.up.seesaa.net/image/E69CAC-fe12b-thumbnail2.jpg" width="110" height="159" onclick="location.href = 'https://honnwo3doyomou.seesaa.net/upload/detail/image/E69CAC-fe12b-thumbnail2.jpg.html'; return false;" style="cursor:pointer;" /></a><br /><br /><strong>＜自伝・エッセイ＞２</strong><br /><br />◇「もの食う人びと」辺見庸　角川文庫<br /><br />　　　足を運んで食べる　<br />　　　　「エッジ（辺地）野郎」<br /><br />      人とはもの食う器官なのだなあ　<br />　　　　「胃袋の連帯」<br /><br /><br /><br />◇「聖の青春」大崎善生　講談社文庫<br /><br />      天才棋士　村山聖（さとし）<br /><br />      師匠　森信雄の姿　<br />　　　　　　師弟関係<br /><br /><br /><br />◇「ヨハン・クライフ」ミゲルアンヘル・サントス　中公文庫<br /><br />      1974年　西ドイツ　ワールドカップ<br />　　　　　　　　　「空飛ぶオランダ人」<br /><br />      トータル・フットボール  <br />　　　　　全員攻撃・全員守備<br /><br />      「規律のあるカオス」<br /><br />      クライフ以降サッカーがスピードアップ・プレス<br />　　　　　コンスタントにポジションチェンジ<br /><br /><br /><br />◇すばらしきラジオ体操　高橋秀矢　小学館文庫<br /><br />      ラジオ体操　<br />　　　　　1920年代　アメリカ保険会社<br />          1925年　400万人実施　白人の死亡率低下<br />    　　→　日本でも国民体操　ヨイサ<br /><br />      ラジオ体操　＝　共振現象<br /><br /><br /><br />◇「嬉遊曲鳴りやまず」中丸美鈴　新潮文庫<br /><br />      齋藤秀雄の生涯<br />　　　　～　小澤征爾　藤原真理<br /><br />　　　音楽訓練　<br />　　　　「指揮法教程」  <br />　　　　　齋藤の父・齋藤秀三郎（英文学者）<br /><br /><br /><br />◇「印度放浪」藤原新也　朝日文庫<br /><br />      腹の据わった骨太な作家　<br />　　　　「乳の海」<br /><br /><br /><br />◇「パリ左岸のピアノ工房」ＴＥカーハート　新潮クレストブック<br /><br />      ピアノの魅力<br />　　　　　ピアノに関する様々なエピソード<br /><br /><br /><br />◇「胎児の世界」三木成夫　中公新書<br /><br />      胎児<br />　　　　～　36億年の命のつながり　<br />　　　　　　「いのちの波」<br /><br /><br /><br />◇「野口体操からだにきく」　野口三千三　春秋社<br /><br />      東京芸大教授「野口体操」<br />　　　　　こんにゃく体操<br />　　　　　　－　体液主体説<br /><br />　　「重さの神の声をきけ」    <br />　　　　　力を抜いて揺する<br /><br /><br /><br />◇「ことばが劈かれるとき」　竹内敏晴　ちくま文庫<br /><br />　　　身体と言葉　　<br />　　　　　メロン・ポンティ　野口三千三<br /><br />　　　からだは「空」だ　　<br />　　　　　からっぽになるんだ<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:large;">☆キーワード　新学期① 【再掲載 2021.4】</span></strong><br /><br /><strong>◇学級スローガン</strong><br /><br />□児童　<br /> 　①　頑張る学級にしよう             <br /> 　②　助け合う学級にしよう        <br /> 　③　全員が主人公になろう        <br /><br /><br />□教師　<br /> 　①　支持的風土をつくる<br /> 　②　目標ある活動を設定する<br /> 　③　全員に活躍の場を設定する<br /><br /><br /><br /><br /><strong>◇学年はじめに(持ち物類)</strong><br /><br />□小物袋　　<br /><br />　  セロテープ　ステープラー　色紙　糊　ボンド　三角定規　<br />　　色鉛筆  マーカー　傷バン　ちり紙　ハンカチ　<br /><br />　→　いつも袋に<br /><br /><br />□学習のルール　<br />　　漢字<br />　　　・指書き<br />　　　・写し書き<br />　　　・なぞり書き<br /><br />　　算数<br />　　　・どのページか一度で分かる<br />    　・正答の時は問題番号にチェック<br />    　・線は必ず短い定規で引く<br /><br /><br />□ノートのチェックを<br />    小さな部分をやらせてみて，できたらノート・教科書を持っ<br />　てこさせる。<br /><br /><br /><br /><strong>◇学年はじめ</strong><br /><br />□十分間読書　　<br />　　毎日十分間<br /><br /><br />□学級づくりの歌　<br />　　「旅立ちの歌」（谷川俊太郎作詞　林光作曲）<br /><br /><br />□学級のルール  <br /><br />　「教師の話は静かに聞く」<br />  　  ①　教師の話に口を挟まない<br />    　②　教師の話の効き方はほめながら教える<br />    　③　教師も子供の話をよく聞く<br />    　      ・目を見る<br />      　    ・へそを向ける<br />        　  ・背中がピン<br /><br /><br />□子供理解の方法<br />　　①　一緒に遊ぶ　<br />　　②　子供の遊ぶ姿を見る　<br />　　③　日記を続けて書かせる<br />　　④　授業最後に感想を言わせる  <br />　　⑤　座席表に二分以内で名前を書く<br />　　⑥　先生の悪いところを書かせる<br />　　⑦他学年の子供と話す<br /><br /><br />□学級開き　<br />　　１日目　担任の所信表明<br /><br />　　２日目　名刺交換会と席替え<br /><br />　　３日目　学級ルールの確認<br />　    　      ・朝帰りの会　<br />　　　　　　　・朝自習<br />　　　　　　　・学習準備の約束　<br />　　　　　　　・下駄箱ロッカーの利用法<br />　　　　　　　・給食（準備　中　片づけ）　　<br />　　　　　　　・日直の仕事　　等<br /><br />　　４日目　個人目標<br /><br /><br /><br /><strong>◇最初の三日間</strong><br /><br />　　①　教師自己紹介　<br />　　　　　　出身・年齢・経験年数等<br />  　②　質問を受ける<br />  　③「人間の生きがい」<br />    　　  ⅰ　自分が持っている才能を伸ばす喜び<br />      　　ⅱ　人のためになることをする喜び<br />      　　ⅲ　自分の描いた夢を実現することの喜び<br />  　④「人間らしさ」<br />    　　  ○人間は間違うことができる　　<br />　　　　　　間違えたら直せる　<br />　　　　　　動物は命にかかわる<br />      　　○弱いもの・力のないものをいたわることができる<br />            弱いものいじめは許さない<br />  　⑤約束　　<br />　　　　ⅰ　えこはいきはしない<br />    　　ⅱ　授業時間は延ばさない<br /><br />　　⑥ルールを決める　　<br />　　　　テストや給食等　<br />　　　　ルールについての質問を受ける<br /><br /><br /><br /><strong>◇学級を組織する</strong><br /><br />　１日目　短い挨拶　全員呼名　教室・靴箱の位置を教える　<br />　　　　　座席決め（背の順）　靴箱（背の順）<br /><br />　２日目　小物袋のお知らせ　自由帳のお知らせ　係　当番　<br />　　　　　日直　質問受け（全員前）　　<br /><br />　３日目　漢字・計算テスト　　と　　楽しい授業<br /><br />　４日目　ノートの使い方・教科書チェック<br />  　      合格印を付ける<br /><br /><br /><br /><strong>◇学級ルールの確認   </strong>          　　　<br /><br />　　・朝の会帰りの会の持ち方について   <br />　　・朝自習の持ち方について                  <br />　　・学習準備の約束について           <br />　　・下駄箱ロッカーの利用法について          　<br />　　・給食のきまりについて                   <br />　　・掃除の分担とやり方                      <br />　　・日直の仕事                              <br /><br /><br /><br /><strong>◇最初のルール</strong><br /><br />〇お道具袋<br />　　　はさみ　のり　色鉛筆　三角定規等<br /><br />〇筆箱の中身<br />　　　①　鉛筆（ＨＢ～２Ｂ）３本以上<br /> 　 　②　消しゴム（白　よく消えるもの）<br />　　　③　１５㎝定規（透明か半透明）<br />  　　④  赤青鉛筆<br /><br /><br /><br />◇学級開きゲーム<br /><br />□自己紹介ゲーム<br />    ５分（前の人を入れながら）<br /><br /><br />□並び競争　<br />　　背の順，誕生日の早い順，家から学校まで遠い順，<br />　　名前の画数が少ない順<br /><br /><br /><br /><strong>◇グループ活動</strong><br /><br />　　ア　係活動　　<br />　　　　　　必要性　新鮮なアイデア　活動内容の明確化<br />　　イ　当番活動　<br />　　　　　　個人の希望を生かした分担　曜日別に重点　活動ノート<br />　　ウ　給食<br />　　　　　　マナー　話題<br />　　エ　生活グループ　　<br />　　　　　　一日の生活の目当て　司会の輪番<br /><br /><br /><br /><strong>◇学級づくり（最初の一週間）</strong><br /><br />（１）①全員座らせて<br />　　　②短い挨拶（２分程度）<br />　　　③全員の名前を読み上げる<br />      ④教室・靴箱確認　　　名前を覚える<br /><br />（２）①背の順を決め座席決め（連休明けまで）<br />　　　②靴箱を決める（背の高い順に最上段から）<br />　　　③ロッカーを決める<br />　　　④持ち物確認　<br />　　　　　　ア小物袋　<br />　　　　　　　　　セロテープ・ホチキス・色紙・のり・ボンド・<br />　　　　　　　　　三角定規・傷絆創膏・ちり紙・ハンカチ・<br />　　　　　　　　　色鉛筆・マーカー　<br />　　        イ自由帳　<br />　　　　　　　　　忘れ物　→　正規のノートに必ず転記<br />      ⑤係<br />      ⑥当番<br />      ⑦日直<br />      ⑧質問を受ける　<br />　　　　　　全員の前で<br />        　  欠席児「○○君○○さんに伝えて」<br /><br />（３）①漢字・計算テスト　　<br />　　　　　前学年総練習<br />      ②国語　　<br />　　　　　漢字練習「指書き・うつし書き・なぞり書き」<br />      ③算数<br />　　　　　どのページか一目で分かる<br />          正答の時は問題番号でチェック<br />          線は短い定規<br />　　　④理科・社会　<br />　　　　　見開き２ページ　一つの作品のように<br /><br />（４）ノートの使い方・教科書のチェック印<br />　      ○　小さな部分をやらせてみてできたらノート・教科<br />　　　　　書をもってこさせる<br />        ○名前「君・さん付け」<br /><br />（５）クラスづくりのしん  百人一首<a name="more"></a>

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