https://honnwo3doyomou.seesaa.net/ 旧刊本紹介のブログです　　多いのは教育関連の本です。[本を3度読もう］をうたっています。　　１度目は普通に　２度目はノートにメモをとりながら　　３度目はブログ記事にして　　　　　完全に忘れてしまわないように ja http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 旧刊本紹介のブログです 　　多いのは教育関連の本です。 [本を3度読もう］をうたっています。 　　１度目は普通に　２度目はノートにメモをとりながら 　　３度目はブログ記事にして 　　　　　完全に忘れてしまわないように ハマコウ no https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520404200.html Sun, 12 Apr 2026 04:00:00 +0900 今日は４月12日、日曜日です。今回は４月９日に続いて、中里妃沙子さんの「離婚したいと思ったら読む本」の紹介５回目です。出版社の案内には、「子ども・養育費・親権・戸籍・姓・慰謝料・財産分与・年金分　割・婚姻費用など、離婚に関することが全てわかる。　本書は離婚を決意した人、離婚しようかどうか迷っている人、　離婚を切り出された人など離婚問題が気になる人に向けて書き　下ろしたものです。　離婚の手続きのほか、離婚を考えるにあたって準備することや、　離婚と子ども、離婚とお金、離婚後の生活.. 「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 にもお立ち寄り願います。 ☆「離婚したいと思ったら読む本」中里妃沙子　自由国民社　2024年３版 ⑤ ◇相手が同意しないときでも離婚ができる？ ～　どんな理由があれば離婚できるの？　～ □法律上の離婚原因があれば相手が離婚に応じなくても離婚できる 　１　法律上の離婚原因とは 民法770条 １号　配偶者に不貞行為があったとき ２号　配偶者から悪意で遺棄されたとき ３号　配偶者の生死が３年以上明らかでないとき ４号　その他婚姻を継続しがたい重大な理由 (旧５号)　 ※旧４号はR6の民法改正により削除 配偶者が強度の精神病に罹り回復の見込みがない 　　　　　　　とき ２　法定離婚原因があっても裁判所が離婚を求めない場合があ 　　る ＝　１～３号にあたる場合でも裁判所の判断により離婚で 　　　　きない場合もある 　３　裁判所は信義則を重視する □１号　配偶者に不貞行為がある場合 １　不貞行為とは肉体関係のこと 姦通行為を指す 　　　　　　　一度きりなら認めないこともあり得る 　２　別居後の肉体関係は離婚原因？ 多分認めない 　　　　　　－　不貞行為と見なされる 他方配偶者の不貞の証拠は同居中に取得しておくこと 　　　　が望ましい 　３　プラトニックな関係では離婚原因と認められませんか？ ４号と認められる場合はある ４　有責配偶者からの離婚請求は認められますか？ クリーンハンドの原則(信義則から派生した原則) →　相当の長期間で未熟の子がいない場合で、相手方 　　　　　　が精神的社会的経済的に過酷な状態に置かれるなど 　　　　　　の事情が認められない場合は、それも認められると 　　　　　　判断 長期間の別居、未成年の子どもなし、相手方が生 　　　　　　活に困らないような手当てをしなさい　－　そうす 　　　　　　れば認めますよ □２号　配偶者から悪意で遺棄された場合 １「悪意」とは相手を苦しめようとすることではない 正当な理由もないのに夫婦の同居義務、協力義務、扶 　　　　助義務を果たさないこと　 　２　正当な理由とは？ 夫の暴力から実家に身を寄せた場合、単身赴任の場合、 　　　　病気治療のための別居 　　　　　冷却期間を持つための別居　等 　３　家事をしないことは「悪意の遺棄」となるの？ ごみ置き場のような状況 －　理由は？　 　　　　　　　　　　　病気、妻だけに家事負担の判断も 旧５号(現４号)の「重大な事由」の１つとして主張す 　　　　るにとどめるぐらい □３号　配偶者の生死が３年以上明らかでないとき １　所在不明でなく生死不明 　　　　　生存も死亡も証明できないこと ２　証明(最善)できれば調停 □４号　その他婚姻を継続しがたい重大な理由　 １　具体的には 信義則　＋　一切の事情(行為態度 意思の存無 子の 　　　　　　　　　　有無 子の状況) ２　性格の不一致は離婚原因にならない 他の理由との組合せ 　３　その他具体例 ・　日常的に度重なる暴力・虐待 ・　過度の飲酒、賭博を秘して結婚 ・　同性愛、性交不能を秘して結婚 ・　相手のいやがる特異な性交渉を強要 ・　親族との不仲が原因で夫婦関係に亀裂 ・　限度を超えた宗教活動 ・　浪費 ・　セックスレス 　　　　　　～　具体的事案に即し様々な事情を考慮 □別居は「～重大な事由」になるの？ １　５年間別居すれば自動的に離婚できるの？ いいえ ５年程度の別居があれば修復の見込みはないと判断さ 　　　　れるか ２　有責配偶者からの離婚請求の場合は、より長い別居期間が 　　必要とされる 10年間での別居でも否定された判例もある 反面、有責配偶者が請求される場合には２年４か月で 　　　　認めらた例も 　３　別居は他の離婚原因と組合せ効果的に ☆「小学校　授業の知恵　教科話題辞典」栗岩英雄・石川秀也・北俊夫　ぎょうせい　1999年　④【再掲載 2019.1】 ＜国語＞－４ ◇畳語　　 　雨　　－　　ぽつぽつ・ぽつりぽつり・ざあざあ 　うれしい－　明るく，嬉しい，うきうき，いそいそ，ずんずん 　心配　　－　くよくよ，おろおろ，うろうろ 「畳語」 　＝　「重なる言葉の品詞」 ◇国字 　日本製の漢字　 　　働く（人が動く）　凩（風が止まると）　裃（上と下の衣） 樫（堅い木）　雫（雨が下に落ちる）　榊（神に供える木） 辻（十文字　四つ辻の道）　鱈（雪のように実の白い魚） 噺（口から新しく出る）　躾（身に美しく備わった礼儀作法） 栂（つが）　糀（こうじ）　込む　俤（おもかげ）　籾（もみ） 鋲（びょう）　笹（ささ）　鴫（しぎ） ◇人を表す漢字 　「家」　　勉強家　芸術家　政治家　研究家　専門家 　「者」　　労働者　記者　医者　保護者　教育者　正直者 　　　　　　怠け者 　「員」　　会社員　駅員　職員　店員　隊員 　「民」　　国民　住民　農民　難民　市民 　「長」　　社長　校長　編集長 　「師」　　医師　手品師　詐欺師 　「手」　　投手　好敵手　運転手 　「坊」　　あわてん坊　怒りん坊 　「屋」　　恥ずかしがり屋　寂しがり屋　 　「官」　　裁判官 ◇あて字 　海海海海海　 　　＝　アイウエオ ア－海女　イ－海豚　ウ－海栗　エ－海老　 　　　　オ－海髪（おご） 　生生生生生　 　　＝　アイウエオ ア－生る　イ－生きる　ウ－生む　エ－麻生　 　　　　オ－生（お）う ]]>


今回は４月９日に続いて、中里妃沙子さんの
「離婚したいと思ったら読む本」の紹介５回目です。




出版社の案内には、


「子ども・養育費・親権・戸籍・姓・慰謝料・財産分与・年金分
　割・婚姻費用など、離婚に関することが全てわかる。
　本書は離婚を決意した人、離婚しようかどうか迷っている人、
　離婚を切り出された人など離婚問題が気になる人に向けて書き
　下ろしたものです。
　離婚の手続きのほか、離婚を考えるにあたって準備することや、
　離婚と子ども、離婚とお金、離婚後の生活をどうするかなど、
　離婚前から離婚後を通して生じる問題をコンパクトかつ的確に
　盛り込んでいます。令和６年民法改正【共同親権の導入・共同
　監護・法定養育費など】に完全対応！」


とあります。







もう一つ再掲載になりますが、
「小学校　授業の知恵　教科話題辞典」④を載せます。



時間がありましたら、

メインブログ「はぐくみ昇榮」

サブブログ「新コラ脳トレ」

にもお立ち寄り願います。









☆「離婚したいと思ったら読む本」中里妃沙子　自由国民社　2024年３版 ⑤



◇相手が同意しないときでも離婚ができる？

～　どんな理由があれば離婚できるの？　～

□法律上の離婚原因があれば相手が離婚に応じなくても離婚できる
　１　法律上の離婚原因とは
民法770条
１号　配偶者に不貞行為があったとき
２号　配偶者から悪意で遺棄されたとき
３号　配偶者の生死が３年以上明らかでないとき
４号　その他婚姻を継続しがたい重大な理由
(旧５号)　
※旧４号はR6の民法改正により削除
配偶者が強度の精神病に罹り回復の見込みがない
　　　　　　　とき


２　法定離婚原因があっても裁判所が離婚を求めない場合があ
　　る
＝　１～３号にあたる場合でも裁判所の判断により離婚で
　　　　きない場合もある


　３　裁判所は信義則を重視する



□１号　配偶者に不貞行為がある場合

１　不貞行為とは肉体関係のこと
姦通行為を指す
　　　　　　　一度きりなら認めないこともあり得る


　２　別居後の肉体関係は離婚原因？
多分認めない
　　　　　　－　不貞行為と見なされる

他方配偶者の不貞の証拠は同居中に取得しておくこと
　　　　が望ましい


　３　プラトニックな関係では離婚原因と認められませんか？
４号と認められる場合はある


４　有責配偶者からの離婚請求は認められますか？
クリーンハンドの原則(信義則から派生した原則)
→　相当の長期間で未熟の子がいない場合で、相手方
　　　　　　が精神的社会的経済的に過酷な状態に置かれるなど
　　　　　　の事情が認められない場合は、それも認められると
　　　　　　判断
長期間の別居、未成年の子どもなし、相手方が生
　　　　　　活に困らないような手当てをしなさい　－　そうす
　　　　　　れば認めますよ



□２号　配偶者から悪意で遺棄された場合

１「悪意」とは相手を苦しめようとすることではない
正当な理由もないのに夫婦の同居義務、協力義務、扶
　　　　助義務を果たさないこと　


　２　正当な理由とは？
夫の暴力から実家に身を寄せた場合、単身赴任の場合、
　　　　病気治療のための別居

　　　　　冷却期間を持つための別居　等


　３　家事をしないことは「悪意の遺棄」となるの？
ごみ置き場のような状況
－　理由は？　
　　　　　　　　　　　病気、妻だけに家事負担の判断も
旧５号(現４号)の「重大な事由」の１つとして主張す
　　　　るにとどめるぐらい



□３号　配偶者の生死が３年以上明らかでないとき

１　所在不明でなく生死不明
　　　　　生存も死亡も証明できないこと

２　証明(最善)できれば調停



□４号　その他婚姻を継続しがたい重大な理由　

１　具体的には
信義則　＋　一切の事情(行為態度 意思の存無 子の
　　　　　　　　　　有無 子の状況)

２　性格の不一致は離婚原因にならない
他の理由との組合せ

　３　その他具体例
・　日常的に度重なる暴力・虐待
・　過度の飲酒、賭博を秘して結婚
・　同性愛、性交不能を秘して結婚
・　相手のいやがる特異な性交渉を強要
・　親族との不仲が原因で夫婦関係に亀裂
・　限度を超えた宗教活動
・　浪費
・　セックスレス
　　　　　　～　具体的事案に即し様々な事情を考慮



□別居は「～重大な事由」になるの？

１　５年間別居すれば自動的に離婚できるの？
いいえ
５年程度の別居があれば修復の見込みはないと判断さ
　　　　れるか

２　有責配偶者からの離婚請求の場合は、より長い別居期間が
　　必要とされる
10年間での別居でも否定された判例もある
反面、有責配偶者が請求される場合には２年４か月で
　　　　認めらた例も

　３　別居は他の離婚原因と組合せ効果的に










☆「小学校　授業の知恵　教科話題辞典」栗岩英雄・石川秀也・北俊夫　ぎょうせい　1999年　④【再掲載 2019.1】



＜国語＞－４

◇畳語　　

　雨　　－　　ぽつぽつ・ぽつりぽつり・ざあざあ

　うれしい－　明るく，嬉しい，うきうき，いそいそ，ずんずん

　心配　　－　くよくよ，おろおろ，うろうろ

「畳語」
　＝　「重なる言葉の品詞」



◇国字

　日本製の漢字　
　　働く（人が動く）　凩（風が止まると）　裃（上と下の衣）

樫（堅い木）　雫（雨が下に落ちる）　榊（神に供える木）

辻（十文字　四つ辻の道）　鱈（雪のように実の白い魚）

噺（口から新しく出る）　躾（身に美しく備わった礼儀作法）

栂（つが）　糀（こうじ）　込む　俤（おもかげ）　籾（もみ）

鋲（びょう）　笹（ささ）　鴫（しぎ）



◇人を表す漢字

　「家」　　勉強家　芸術家　政治家　研究家　専門家

　「者」　　労働者　記者　医者　保護者　教育者　正直者
　　　　　　怠け者

　「員」　　会社員　駅員　職員　店員　隊員

　「民」　　国民　住民　農民　難民　市民

　「長」　　社長　校長　編集長

　「師」　　医師　手品師　詐欺師

　「手」　　投手　好敵手　運転手

　「坊」　　あわてん坊　怒りん坊

　「屋」　　恥ずかしがり屋　寂しがり屋　

　「官」　　裁判官



◇あて字

　海海海海海　
　　＝　アイウエオ
ア－海女　イ－海豚　ウ－海栗　エ－海老　
　　　　オ－海髪（おご）

　生生生生生　
　　＝　アイウエオ
ア－生る　イ－生きる　ウ－生む　エ－麻生　
　　　　オ－生（お）う ]]> 読書記録　一般 ハマコウ blog:https://blog.seesaa.jp,honnwo3doyomou/520404200 https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520397266.html Sat, 11 Apr 2026 04:00:00 +0900 今日は４月11日、土曜日です。今回は、木暮桂子さんの「ビジネスという勝負の場は一瞬、しかも服で決まる」の紹介です。恥ずかしながら、「ぶしょったいね」と子どもの頃から言われていたわたし、気になって読みました。出版社の案内には、「あなたの外見は、思った以上に勝手に判断されている。もう 『「これで合ってるのかな？』と思わなくてすむ。ビジネス で魅力的な人は、必ず魅力的な外見をしている。」とあります。もう一つ再掲載になりますが、東井義雄さんの言葉　26　『喜びの種をまこう』より　⑤.. 「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 にもお立ち寄り願います。 ☆「ビジネスという勝負の場は一瞬、しかも服で決まる」木暮桂子　ダイヤモンド社 2017年　 ◇「あれっ？」と思われたら負け 相手のために装う キーワード　 「あれっ？」と思われないこと ◇まずネクタイを押さえれば印象はがらりと変わる エネルギッシュ　　　　 　　－　赤のストライプ 　教養・品 　　－　茶色・紺色・水色 同系色のストライプ・小紋 　円滑なコミュニケーション　 － 優しいピンク　クリームイエロー 　リーダー　　　　　　　 　　－　真っ赤　原色ぱっきり 　誠実　　　　　　　　　 　　－　小さな柄　小紋 　クリエイティブ・個性　 　　－　派手　ポップ　個性的 　隙間なく締める 　長さはベルトの下まで　 　　－　ベルト下にそろえる 営業は青のストライプ プレゼン　　　　　　　 　　－　赤か青 　謝罪　　　　　　　　　 　　－　紺のみ 　採用面接　　　　　　　 　　－　青のストライプ(細目) 　講演・セミナーの壇上　 　　－　光沢のあるもの 　ネクタイは少しでも汚れたらすぐ捨てる(5年以上使わない)　　　　　 ◇黒いスーツは着ない スーツは紺かグレーだけ 　　　紺 　　　グレー 　　　二つボタン 　柄はストライプだけ 　　　無地がベスト　　　　　　　　 袖と首からシャツが少し見える　 　　－　1.5㎝ 　パンツの裾がかかとに少しだけ 　着丈はおしりが少し隠れるくらい　　 　　－　4/5隠れる 　紺が無難 　年収の1/100のもの 優しさ、協調性はグレー 　クールビズはセパレートのジャケットとパンツで 　　　紺のジャケット＋グレーパンツ 　オーダースーツは疲れない　 春秋のコートはステンカラーかトレンチコート ベージュ 　冬のコートは紺のウール スーツのクリーニングはシーズンに一回 生地が傷む 　座ったときにスーツのボタンは外す 　　　　(客の前ではスーツのボタンを留める) 　袖がすり切れたら捨てる 　　　５年が目安　　　 ◇シャツは高価なものよりサイズの合うものを 　シャツは真っ白が何より格が高い 　セミワイドを選ぶ 　　　エリの剣先がジャケットに隠れるもの　　　　　 クールビズではホリゾンタルがかっこいい 　白シャツ以外は薄いピンクかブルーのみ 　ビジネスシャツは長袖　 ◇スーツに紐のない靴は絶対にダメ 黒とブラウン　 　　－　ひもつき 　ストレートチップ(一文字)かウィングチップ(Ｗ)　 黒のストレートチップが基本 　スリップオンもブーツもＮＧ 　靴磨きは嗜み(日に一度) 　靴下は薄手の黒いハイソックスがベスト 　かかとのすり減りは心のすり減り 　靴はスーツの2/3の値段のものを　 ◇立たない鞄は選ばない 　立つ鞄 　ベルト　 　　－　シンプルなバックル　2.5～3㎝ 　 ☆東井義雄さんの言葉　26　「喜びの種をまこう」柏樹社　1990年より　⑤【再掲載 2014.9】 　 ◇「和顔悦色施」　 　－　私の顔は周りにどんな思いをまき散らしているのであろう 　　か？ 〇鏡の中の私　 　　醜い顔を肝に銘じ「すみません」という思いだけは忘れない 　で生きさせていただこう 〇上に立つ人の顔 井上和昌学級のＭ君 　「先生の顔を見んと寝とられるかい！」 熱があってもお母さんの制止を振り切り学校へ… ○山根先生が描いた「井上先生」の顔 井上先生欠勤 　　－　山根先生が補習に入る 山根先生は黒板に井上先生の似顔絵を描く 　　→　「井上先生が見ておられるからな。井上先生に余り心配 　　　　　させないように勉強しよう」 ○先生の顔を描いておはようございますといった女の子 子供の汚したパンツ　二回も…　 　　→　先生が片付け、洗う 「あなたの体の中にあったらためにならない悪いものがみんな 　　出てしまったんだから先生だってうれしいのよ」 → 子供には先生の顔の違いが分かる ○菊池啓先生の「男の顔」 　岩手県遠野市教育長（当時） 　 Ａ君を立ち直らせた　　 　　　不良少年の頑張りを「男の顔」と表現 ○消し炭で描いた「お母さんの顔」 下校時のろのろとした行動 　　＝　帰ってもお母さんがいないから　 　　　　　－　昔だって 　　昔は家にはいなくても、出入り口の三和土に「消し炭の顔」 　を用意しておいたお母さんがいた 　　※　例え勤めから帰ってきても，子育てに生きがいを失って 　　　しまっているお母さんなど，子供の側から見たら，もう 　　「お母さん」ではありません。そういう家庭が今増えている 　　　のではないでしょうか。 ○お多福の面 　お多福 　　＝　昔の婦人の皆さんが念願した「五徳の美人」の顔 　第一　「目」　慈愛の目深い目 　第二　「耳」 言葉にならない言葉を聞き取る耳 　第三　「頬」 豊かでふくよかな頬 　第四　「口」 優しい口 　第五　「鼻」 慎みの鼻 　※「お多福」と呼ばれたるのは喜んでよいことなのでしょう ]]>


今回は、木暮桂子さんの
「ビジネスという勝負の場は一瞬、しかも服で決まる」の紹介です。




恥ずかしながら、「ぶしょったいね」と子どもの頃から言われて

いたわたし、気になって読みました。




出版社の案内には、


「あなたの外見は、思った以上に勝手に判断されている。もう
『「これで合ってるのかな？』と思わなくてすむ。ビジネス
で魅力的な人は、必ず魅力的な外見をしている。」


とあります。





もう一つ再掲載になりますが、東井義雄さんの言葉　26　
『喜びの種をまこう』より　⑤を載せます。



時間がありましたら、

メインブログ「はぐくみ昇榮」

サブブログ「新コラ脳トレ」

にもお立ち寄り願います。







☆「ビジネスという勝負の場は一瞬、しかも服で決まる」木暮桂子　ダイヤモンド社 2017年　



◇「あれっ？」と思われたら負け

相手のために装う

キーワード　
「あれっ？」と思われないこと



◇まずネクタイを押さえれば印象はがらりと変わる

エネルギッシュ　　　　
　　－　赤のストライプ

　教養・品
　　－　茶色・紺色・水色
同系色のストライプ・小紋

　円滑なコミュニケーション　
－ 優しいピンク　クリームイエロー

　リーダー　　　　　　　
　　－　真っ赤　原色ぱっきり

　誠実　　　　　　　　　
　　－　小さな柄　小紋


　クリエイティブ・個性　
　　－　派手　ポップ　個性的

　隙間なく締める

　長さはベルトの下まで　
　　－　ベルト下にそろえる

営業は青のストライプ

プレゼン　　　　　　　
　　－　赤か青

　謝罪　　　　　　　　　
　　－　紺のみ

　採用面接　　　　　　　
　　－　青のストライプ(細目)

　講演・セミナーの壇上　
　　－　光沢のあるもの

　ネクタイは少しでも汚れたらすぐ捨てる(5年以上使わない)　　　　　



◇黒いスーツは着ない

スーツは紺かグレーだけ
　　　紺
　　　グレー
　　　二つボタン

　柄はストライプだけ
　　　無地がベスト　　　　　　　　

袖と首からシャツが少し見える　
　　－　1.5㎝

　パンツの裾がかかとに少しだけ

　着丈はおしりが少し隠れるくらい　　
　　－　4/5隠れる

　紺が無難

　年収の1/100のもの

優しさ、協調性はグレー

　クールビズはセパレートのジャケットとパンツで
　　　紺のジャケット＋グレーパンツ

　オーダースーツは疲れない　

春秋のコートはステンカラーかトレンチコート
ベージュ

　冬のコートは紺のウール

スーツのクリーニングはシーズンに一回
生地が傷む

　座ったときにスーツのボタンは外す
　　　　(客の前ではスーツのボタンを留める)

　袖がすり切れたら捨てる
　　　５年が目安　　　



◇シャツは高価なものよりサイズの合うものを

　シャツは真っ白が何より格が高い

　セミワイドを選ぶ
　　　エリの剣先がジャケットに隠れるもの　　　　　

クールビズではホリゾンタルがかっこいい

　白シャツ以外は薄いピンクかブルーのみ

　ビジネスシャツは長袖　



◇スーツに紐のない靴は絶対にダメ

黒とブラウン　
　　－　ひもつき

　ストレートチップ(一文字)かウィングチップ(Ｗ)　
黒のストレートチップが基本

　スリップオンもブーツもＮＧ

　靴磨きは嗜み(日に一度)

　靴下は薄手の黒いハイソックスがベスト

　かかとのすり減りは心のすり減り

　靴はスーツの2/3の値段のものを　



◇立たない鞄は選ばない

　立つ鞄

　ベルト　
　　－　シンプルなバックル　2.5～3㎝
　









☆東井義雄さんの言葉　26　「喜びの種をまこう」柏樹社　1990年より　⑤【再掲載 2014.9】

　

◇「和顔悦色施」　
　－　私の顔は周りにどんな思いをまき散らしているのであろう
　　か？



〇鏡の中の私　

　　醜い顔を肝に銘じ「すみません」という思いだけは忘れない
　で生きさせていただこう



〇上に立つ人の顔

井上和昌学級のＭ君

　「先生の顔を見んと寝とられるかい！」
熱があってもお母さんの制止を振り切り学校へ…



○山根先生が描いた「井上先生」の顔

井上先生欠勤
　　－　山根先生が補習に入る
山根先生は黒板に井上先生の似顔絵を描く

　　→　「井上先生が見ておられるからな。井上先生に余り心配
　　　　　させないように勉強しよう」



○先生の顔を描いておはようございますといった女の子

子供の汚したパンツ　二回も…　
　　→　先生が片付け、洗う

「あなたの体の中にあったらためにならない悪いものがみんな
　　出てしまったんだから先生だってうれしいのよ」
→ 子供には先生の顔の違いが分かる



○菊池啓先生の「男の顔」

　岩手県遠野市教育長（当時）
　 Ａ君を立ち直らせた　　
　　　不良少年の頑張りを「男の顔」と表現



○消し炭で描いた「お母さんの顔」

下校時のろのろとした行動
　　＝　帰ってもお母さんがいないから　
　　　　　－　昔だって

　　昔は家にはいなくても、出入り口の三和土に「消し炭の顔」
　を用意しておいたお母さんがいた

　　※　例え勤めから帰ってきても，子育てに生きがいを失って
　　　しまっているお母さんなど，子供の側から見たら，もう
　　「お母さん」ではありません。そういう家庭が今増えている
　　　のではないでしょうか。



○お多福の面

　お多福
　　＝　昔の婦人の皆さんが念願した「五徳の美人」の顔

　第一　「目」　慈愛の目深い目

　第二　「耳」 言葉にならない言葉を聞き取る耳

　第三　「頬」 豊かでふくよかな頬

　第四　「口」 優しい口

　第五　「鼻」 慎みの鼻

　※「お多福」と呼ばれたるのは喜んでよいことなのでしょう ]]> 読書記録　一般 ハマコウ blog:https://blog.seesaa.jp,honnwo3doyomou/520397266 https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520387891.html Fri, 10 Apr 2026 04:00:00 +0900 今日は４月10日、金曜日です。今回は４月７日に続いて、石川和男さん、千葉喜春さんの「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」の紹介　２回目です。出版社の案内には、「大学で登壇するためには、どうすればいいか？大学以外の高等　教育機関で登壇するためには、どうすればいいか？大学講師に　求められる能力は？人気講師とダメ講師の決定的な違いは？意　外となれる大学・専門学校の講師！共通のキーワードは『実学　について伝えたいことがある』。」とあります。もう一つ再掲載になりますが、佐.. 「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 にもお立ち寄り願います。 ☆「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」石川和男・千葉喜春　左右社 2016年　②（後） ◇これであなたも大学に登壇できる　 　※　タイプB［正規授業外講座］担当講師ルート １　学者や研究者には教えられないテーマが主流 「課外講座」「公開講座」評価なし 　２　大学がまるごと講座を外注するケースもある ３　講師は外注先が選定するのが基本 ポイント　「専門性」「講義実績」＋社会性、人間性 ４　紹介があればすぐに決まるケースが多い ５　資格学校や教育関連会社の講師募集に応募する 　　 ◎派遣会社の講師募集に応募する 　　　　　　　検索「各種学校」「教育会社」「教育業界」　　　 最初は90分　6000円～7000円くらい 　６　すでに登壇している講師と関係を構築する ７　大学以外で学生相手の講師実績を積む　　クラスマネジメント ◇大学以外の高等教育機関講師の道　 　※　タイプＣ［専門学校非常勤講師］ルート １　求められるのは学生の「就職力」を上げられる講師 「専門性」と「実務実績」 ２　学術にはなじまない実学重視のカリキュラム 2014～　職業実践専門課程 　３　講師の採用は公募と紹介が半々ぐらい ４　求人公募をこまめにチェックする ◎JREC-IN PORTAL 　　　　　　　　複数条件－専門学校の経ボックス　非常勤講師 リクナビ・マイナビ 大手新聞の求人サイト 11月～2月　求人が多い 　５　実績のある講師派遣会社に登録する ◎資格学校や教育関連会社の講師採用情報への応募が第一歩 ６　すでに登壇している講師と関係を構築する ◎ＨＰしらみつぶし法 ７　講師養成のスクールや私塾に参加する ◎「講師養成スクール」 　　　　　　　　　「講師　養成　講座」 　　　　　　　　　「講師　養成　スクール」　 ◇現代の大学講師に求められる能力 　１　３年以内に３割方以上する厳しい世界 続けることは難しい 　２　人気講師とダメ講師の決定的な違い 「学生を知ろうとする意識があるかどうか」 ３　現代の学生はウルトラマン 　４　講義に必要な３つの要素 講義の中に「驚き」「感動」「美しい」 お　おそろしい話　　ば　バカ話 お　おもしろ か　感激した話 い　痛い話 に　人気者(人気商品)の話 た　楽しい話 あ　新しい話(ニュース) 　　　　　で　デタラメの話(ジョーク) う　うれしい話 　５　笑いの量と授業評価は比例する ６　分かりやすい話にするための方法 「一理三例の原則」 　　　　　　　一つの理論や結論を話すのに具体的な事例を必ず３ 　　　　　　つ挙げる　　　 　７　アメとムチのバランスが重要 アメ　－　褒めてあげる ムチ　－　ハードな課題 講義の中で　　 　　　　　　　　テーマについてﾊﾟﾜｰﾎﾟｲﾝﾄでの発表　一人１０分 ８　人気講師は常に知識やスキルをブラッシュアップさせている ☆「教育本４４」佐藤学　平凡社　2001年　⑨【再掲載 2016.4】 ◇ウィリス「ハマータウンの野郎ども」 　　反学校文化の構造と機能 その後のウィリスとイギリス社会 ◇ポストマン「子どもはもういない」 　　メディア確信のもたらす経験の変容 　 ニール・ポストマン　 　　　　ニューヨーク大学教授 　　印刷術の出現で誕生した「子供期」がテレビの登場で削減 　　メディア史論から 　 読み書き能力が自制心・羞恥心を育てた 　　大人と子どもとの境界をなす「秘密の喪失」 キーワードは「秘密」 　　　－ 大人になるとは大人の秘密を知ること 　 ◎ 大人は子どもに様々な制限を課すことによって、子ど 　　　　もがこの秘密にアクセスすることを限定していく 　　　　　→　子供期の保持 　　＜映像メディアの出現＞ 　　　　　読み書き能力が無くても秘密にアクセスできる 　　　　　　＝　秘密の喪失 　　秘密の喪失によって秩序の維持が困難になった 　暴力抑制の機構、羞恥心、自制心 　 概念的に順序立ててものを考える能力 　　　　　－ 読み書き能力によって支えられていた近代の価値 　　　　　　がすべて揺らぐようになる 　「子供期を生み出した条件が崩れ始めており、再び中世のよう 　　に子供期は特別な時期でなくなり始めている」 　　→　子供期は消滅し始めていると同時に、近代的な意味での 　　　大人も消滅しつつある ＜大人のような子供と子供のような大人の社会＞ 　　ポストマンの予想と現代の社会の一致 ◇サンダース「本が死ぬところ暴力が生まれる」 電子メディア時代における書字文化の衰退は何をもたらすか 　　書字文化(リテラシー)の衰退と「自己」の解体 　　 リテラシー＝書字文化 　　口承文化が形成する「共同体」と書字文化が形成する「自己」 　 書字文化の衰退による自己の消滅 　　　　　＝　人間的な感情や知性の崩壊 　　　　　　　　→　・子供の自殺 　　　　　　　　 　 ・青少年の暴力 　　　　　　　　　 ・家庭の崩壊 　　　　　　　　 ・自らの良心を尊重し自己を内有する世界の 　　　　　　　　　　　崩壊 　　　　　　　　 ・戦争と暴力の世界 　 　　　　　　　 (その場限りの感情に駆られて復讐と報復) 　　→　口承文化の衰退と書字文化 　　書字文化から排除されたギャングの生態 　米国の銃器店数はハイスクール数の１０倍 　 ギャングは「無文字文化」の「部族」 　　口承文化の再生による書字文化の復権 　　　「教室をもう一度人間の声で満たすことによって教室を生 　　　　き返らせるべき」　 　　 ＝　オーラリティの生き生きとした語り合い ◇菅野盾樹「いじめ」 1943~ 普遍的な人間性と「いじめ」に即して解明 　　少数派への差別的集合現象の枠組みは？ 　　◎いじめのきっかけを産出する教師 　　いじめを克服する筋道 　　　　「いじめられる子は笑いながら泣いている」 ＝　笑いの陰の涙を認識するのがプロの教師 ◇谷川俊太郎「はだか」　1931~ 　自らの芯の部分で「子供」を保持する生き方 　　子供対象の「うた」の復権 　　　　「子供」を自らの内に深く抱え込んでいる詩人 　　子供の内奥の情念を響く言葉の探究　 　　子供は残酷さと希望を併せ持っている ]]>


今回は４月７日に続いて、石川和男さん、千葉喜春さんの
「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」
の紹介　２回目です。




出版社の案内には、


「大学で登壇するためには、どうすればいいか？大学以外の高等
　教育機関で登壇するためには、どうすればいいか？大学講師に
　求められる能力は？人気講師とダメ講師の決定的な違いは？意
　外となれる大学・専門学校の講師！共通のキーワードは『実学
　について伝えたいことがある』。」


とあります。





もう一つ再掲載になりますが、佐藤学さんの
「教育本４４」⑨を載せます。



時間がありましたら、

メインブログ「はぐくみ昇榮」

サブブログ「新コラ脳トレ」

にもお立ち寄り願います。





☆「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」石川和男・千葉喜春　左右社 2016年　②（後）



◇これであなたも大学に登壇できる　

　※　タイプB［正規授業外講座］担当講師ルート

１　学者や研究者には教えられないテーマが主流
「課外講座」「公開講座」評価なし

　２　大学がまるごと講座を外注するケースもある

３　講師は外注先が選定するのが基本
ポイント　「専門性」「講義実績」＋社会性、人間性

４　紹介があればすぐに決まるケースが多い

５　資格学校や教育関連会社の講師募集に応募する
　　 ◎派遣会社の講師募集に応募する
　　　　　　　検索「各種学校」「教育会社」「教育業界」　　　
最初は90分　6000円～7000円くらい

　６　すでに登壇している講師と関係を構築する

７　大学以外で学生相手の講師実績を積む　　クラスマネジメント



◇大学以外の高等教育機関講師の道　

　※　タイプＣ［専門学校非常勤講師］ルート

１　求められるのは学生の「就職力」を上げられる講師
「専門性」と「実務実績」

２　学術にはなじまない実学重視のカリキュラム
2014～　職業実践専門課程

　３　講師の採用は公募と紹介が半々ぐらい

４　求人公募をこまめにチェックする
◎JREC-IN PORTAL
　　　　　　　　複数条件－専門学校の経ボックス　非常勤講師
リクナビ・マイナビ
大手新聞の求人サイト
11月～2月　求人が多い

　５　実績のある講師派遣会社に登録する
◎資格学校や教育関連会社の講師採用情報への応募が第一歩

６　すでに登壇している講師と関係を構築する
◎ＨＰしらみつぶし法

７　講師養成のスクールや私塾に参加する
◎「講師養成スクール」
　　　　　　　　　「講師　養成　講座」
　　　　　　　　　「講師　養成　スクール」　



◇現代の大学講師に求められる能力

　１　３年以内に３割方以上する厳しい世界
続けることは難しい

　２　人気講師とダメ講師の決定的な違い
「学生を知ろうとする意識があるかどうか」

３　現代の学生はウルトラマン

　４　講義に必要な３つの要素
講義の中に「驚き」「感動」「美しい」
お　おそろしい話　　ば　バカ話
お　おもしろ か　感激した話
い　痛い話 に　人気者(人気商品)の話
た　楽しい話 あ　新しい話(ニュース)
　　　　　で　デタラメの話(ジョーク) う　うれしい話

　５　笑いの量と授業評価は比例する

６　分かりやすい話にするための方法
「一理三例の原則」
　　　　　　　一つの理論や結論を話すのに具体的な事例を必ず３
　　　　　　つ挙げる　　　

　７　アメとムチのバランスが重要
アメ　－　褒めてあげる
ムチ　－　ハードな課題
講義の中で　　
　　　　　　　　テーマについてﾊﾟﾜｰﾎﾟｲﾝﾄでの発表　一人１０分

８　人気講師は常に知識やスキルをブラッシュアップさせている











☆「教育本４４」佐藤学　平凡社　2001年　⑨【再掲載 2016.4】



◇ウィリス「ハマータウンの野郎ども」

　　反学校文化の構造と機能

その後のウィリスとイギリス社会



◇ポストマン「子どもはもういない」

　　メディア確信のもたらす経験の変容

　 ニール・ポストマン　
　　　　ニューヨーク大学教授

　　印刷術の出現で誕生した「子供期」がテレビの登場で削減

　　メディア史論から
　 読み書き能力が自制心・羞恥心を育てた

　　大人と子どもとの境界をなす「秘密の喪失」

キーワードは「秘密」
　　　－ 大人になるとは大人の秘密を知ること
　 ◎ 大人は子どもに様々な制限を課すことによって、子ど
　　　　もがこの秘密にアクセスすることを限定していく
　　　　　→　子供期の保持

　　＜映像メディアの出現＞
　　　　　読み書き能力が無くても秘密にアクセスできる
　　　　　　＝　秘密の喪失

　　秘密の喪失によって秩序の維持が困難になった
　暴力抑制の機構、羞恥心、自制心
　 概念的に順序立ててものを考える能力
　　　　　－ 読み書き能力によって支えられていた近代の価値
　　　　　　がすべて揺らぐようになる

　「子供期を生み出した条件が崩れ始めており、再び中世のよう
　　に子供期は特別な時期でなくなり始めている」

　　→　子供期は消滅し始めていると同時に、近代的な意味での
　　　大人も消滅しつつある

＜大人のような子供と子供のような大人の社会＞

　　ポストマンの予想と現代の社会の一致



◇サンダース「本が死ぬところ暴力が生まれる」

電子メディア時代における書字文化の衰退は何をもたらすか

　　書字文化(リテラシー)の衰退と「自己」の解体
　　 リテラシー＝書字文化

　　口承文化が形成する「共同体」と書字文化が形成する「自己」
　 書字文化の衰退による自己の消滅
　　　　　＝　人間的な感情や知性の崩壊
　　　　　　　　→　・子供の自殺
　　　　　　　　 　 ・青少年の暴力
　　　　　　　　　 ・家庭の崩壊
　　　　　　　　 ・自らの良心を尊重し自己を内有する世界の
　　　　　　　　　　　崩壊
　　　　　　　　 ・戦争と暴力の世界
　 　　　　　　　 (その場限りの感情に駆られて復讐と報復)
　　→　口承文化の衰退と書字文化

　　書字文化から排除されたギャングの生態
　米国の銃器店数はハイスクール数の１０倍
　 ギャングは「無文字文化」の「部族」

　　口承文化の再生による書字文化の復権
　　　「教室をもう一度人間の声で満たすことによって教室を生
　　　　き返らせるべき」　
　　 ＝　オーラリティの生き生きとした語り合い



◇菅野盾樹「いじめ」 1943~

普遍的な人間性と「いじめ」に即して解明

　　少数派への差別的集合現象の枠組みは？

　　◎いじめのきっかけを産出する教師

　　いじめを克服する筋道
　　　　「いじめられる子は笑いながら泣いている」
＝　笑いの陰の涙を認識するのがプロの教師



◇谷川俊太郎「はだか」　1931~

　自らの芯の部分で「子供」を保持する生き方

　　子供対象の「うた」の復権
　　　　「子供」を自らの内に深く抱え込んでいる詩人

　　子供の内奥の情念を響く言葉の探究　

　　子供は残酷さと希望を併せ持っている ]]> 読書記録　一般 ハマコウ blog:https://blog.seesaa.jp,honnwo3doyomou/520387891 https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520387705.html Thu, 09 Apr 2026 04:00:00 +0900 今日は４月９日、木曜日です。今回は３月31日に続いて、中里妃沙子さんの「離婚したいと思ったら読む本」の紹介４回目です。出版社の案内には、「子ども・養育費・親権・戸籍・姓・慰謝料・財産分与・年金分　割・婚姻費用など、離婚に関することが全てわかる。　本書は離婚を決意した人、離婚しようかどうか迷っている人、　離婚を切り出された人など離婚問題が気になる人に向けて書き　下ろしたものです。　離婚の手続きのほか、離婚を考えるにあたって準備することや、　離婚と子ども、離婚とお金、離婚後の生活.. 「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 にもお立ち寄り願います。 ☆「離婚したいと思ったら読む本」中里妃沙子　自由国民社　2024年３版 ④ ◇離婚の手続き方法 ～離婚の方法は大きく分けて３つある～ □協議離婚 　１　必要なものは２つ 　①合意 　②離婚届を出して受理されること 　未成年の子がいる場合(R6改正) 親権者の定め　＋　親権者の指定を求める家事審 　　　　　　判か家事調停 　２　協議書の作成は専門家に相談しましょう 養育費や慰謝料、財産分与も協議して協議書の作成を！　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サンプルP46 　３　離婚協議書は公正証書にしておくと安心 ４　協議離婚、個々に注意！ □調停離婚 １　協議がまとまらなかったらまず調停申し立て 相手の住所地を管轄する家庭裁判所に 　２　調停ってどんなもの？ 話し合いの場　 公平な第三者 双方から事情を聴き、双方が納得のいく解決 　　　　　　　　ができるように助言や斡旋をする手続き 非公開の調停室 →　双方30分毎をめどに話を聴いてもらう ※　なぜ離婚をしたいのか本人が発言を　 　　　　　　　　　　　代理人がいても 　　　　　１か月か２か月に一度の期日 　３　調停成立が離婚成立のとき　　　　　　 調停調書 ４　調停では離婚以外の事柄も話し合いが可能 　　　　　親権　養育費　面会交流　財産分与　慰謝料　 　　　　　婚姻費用分担　　夫婦関係調整 　※　電話会議システム、テレビ会議システム(代理人事務所か 　　ら)も □裁判離婚 １　調停でもまとまらなかったら裁判です 民法770条の「離婚原因」があれば‥ 　２　具体的な手続きはどうするの？ 　　　　　訴状とともに調停の不成立調書を添えて提起する 当事者の一方が｢離婚原因｣があると主張して提起する 立証が必要　→　立証できれば認められる 　　　　　１か月か１か月半に一度の割合で調停期日が設けられ 　　　　る(１～２年) ◎書面による主張立証が中心　 ＝ 　費用がかかる 弁護士に依頼すると本人が出廷する必要はほとんど ない ◎時間も費用もかかる 　３　裁判にも和解はある H16.4～　和解で離婚を成立することができる 「和解離婚」「認諾離婚」もある(被告が認める) 　４　離婚原因は？ 「審判離婚」はほとんどない 　　　－　２週間以内にどちらかが異議申立を行うと効力を失い 無効となる　 ☆「強く生きたいと願う君へ」坂本光司　WAVE出版　2012年　③【再掲載 2014.6】 [出版社の案内] 40年にわたり、6600社の働く人々の生き様を見てきてわかっ たこと―「勝つ」から強いんじゃない。 60万部!『日本でいちばん大切にしたい会社』シリーズ著者が 贈る、人生の教科書!動じない心をつくる15の法則。 ◇本質を見極める力をもつ（１） □人の器は皆同じ　そこに何を入れるかで人生は変わる ×　価格競争 消耗戦から抜け出す武器を持ちたい 　知識がわらしべになる時代 ◎　ある銀行マンのエピソードP55 　情報に追いかけられるようになれ ◎　数多くの情報に触れること 　　　　新聞　 　　　　　－　記事をスクラップ　 　最も重要なのは情報を集める目的 　意味のある情報のみ蓄積　　 　　　調べれば分かることは覚えておかなくてよい 周辺分野は見出し情報のみ 　 「あれもこれも一応知っているけれども深く知っている 　　　　のは専門分野のみ」 　　　　　＝　Ｔ型の情報インプット　 　複合型人財を目指せ 　 穴掘りに似ている 　「人の能力はみんな同じ　誰もが一升升を持っている　し 　　　　かし、その中に入っているモノが違う」 　　　　→ 一升升を何で満たすか □全体を見晴らしながら「目の前の仕事」に全力を尽くせ 〇優れた人物で「望む仕事」に就いた人は少ない 塚越寛（伊那食品工業） 奇跡の会社「会社は社員の幸せのためにある」 50年以上リストラをせず安定した好業績 　　　中卒 　　　　－　結核のために高校中退 入院は３年－哲学書・経営書を読みふける毎日 　　　→　製材会社に何とか就職 　 経営者の目にとまる → 関連会社で業績が悪化した「伊那寒天工業」の実質的 　　　　社長に抜擢　～　21歳で　 □逆境を最大限に生かす 　大山泰弘 　　　→　チョーク製造・日本理化学工業（知的障害者雇用） －　本来は教師志望だったが父の跡を継ぐ 　　目の前の仕事に全力を尽くせ 　　全体を見晴らす視点を育てる 社員は課長の視点、課長は部長の視点　 　　　　　－　一級上、二級上の視点 　　 グローバルに考える □未来工業　1965年創業　清水昭八さん、山田昭男さん 　　 　現象に惑わされず、常に本質を見極めろ □「一生懸命」が曲者だ 現象問題　　と　本質問題 　 　　　　◎本質問題さえ正しく把握できれば 　　「歴史観」をもって考える 「客観」「歴史観」「世界観」 　　「本質」をつかむ思考法 実績を上げている小売店　 〇「杉山フルーツ」富士市・吉原商店街 吉原商店街 　　　　1994年　大型店二つが撤退 　　 本質問題「大型店に頼る」 　　　　杉山フルーツの改革を志す 　　 贈り物需要に特化　＋　お客様視点 ＜品質にこだわる　　＋　年中無休＞ 1991年の年商8000万円が数倍になる ]]>


今回は３月31日に続いて、中里妃沙子さんの
「離婚したいと思ったら読む本」の紹介４回目です。




出版社の案内には、


「子ども・養育費・親権・戸籍・姓・慰謝料・財産分与・年金分
　割・婚姻費用など、離婚に関することが全てわかる。
　本書は離婚を決意した人、離婚しようかどうか迷っている人、
　離婚を切り出された人など離婚問題が気になる人に向けて書き
　下ろしたものです。
　離婚の手続きのほか、離婚を考えるにあたって準備することや、
　離婚と子ども、離婚とお金、離婚後の生活をどうするかなど、
　離婚前から離婚後を通して生じる問題をコンパクトかつ的確に
　盛り込んでいます。令和６年民法改正【共同親権の導入・共同
　監護・法定養育費など】に完全対応！」


とあります。







もう一つ再掲載になりますが、坂本光司さんの
「強く生きたいと願う君へ」③を載せます。



時間がありましたら、

メインブログ「はぐくみ昇榮」

サブブログ「新コラ脳トレ」

にもお立ち寄り願います。







☆「離婚したいと思ったら読む本」中里妃沙子　自由国民社　2024年３版 ④



◇離婚の手続き方法
～離婚の方法は大きく分けて３つある～

□協議離婚
　１　必要なものは２つ
　①合意
　②離婚届を出して受理されること
　未成年の子がいる場合(R6改正)
親権者の定め　＋　親権者の指定を求める家事審
　　　　　　判か家事調停

　２　協議書の作成は専門家に相談しましょう
養育費や慰謝料、財産分与も協議して協議書の作成を！　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サンプルP46

　３　離婚協議書は公正証書にしておくと安心

４　協議離婚、個々に注意！



□調停離婚
１　協議がまとまらなかったらまず調停申し立て
相手の住所地を管轄する家庭裁判所に

　２　調停ってどんなもの？
話し合いの場　
公平な第三者
双方から事情を聴き、双方が納得のいく解決
　　　　　　　　ができるように助言や斡旋をする手続き
非公開の調停室
→　双方30分毎をめどに話を聴いてもらう
※　なぜ離婚をしたいのか本人が発言を　
　　　　　　　　　　　代理人がいても
　　　　　１か月か２か月に一度の期日

　３　調停成立が離婚成立のとき　　　　　　
調停調書

４　調停では離婚以外の事柄も話し合いが可能
　　　　　親権　養育費　面会交流　財産分与　慰謝料　
　　　　　婚姻費用分担　　夫婦関係調整

　※　電話会議システム、テレビ会議システム(代理人事務所か
　　ら)も



□裁判離婚

１　調停でもまとまらなかったら裁判です
民法770条の「離婚原因」があれば‥


　２　具体的な手続きはどうするの？
　　　　　訴状とともに調停の不成立調書を添えて提起する

当事者の一方が｢離婚原因｣があると主張して提起する

立証が必要　→　立証できれば認められる

　　　　　１か月か１か月半に一度の割合で調停期日が設けられ
　　　　る(１～２年)

◎書面による主張立証が中心　
＝ 　費用がかかる
弁護士に依頼すると本人が出廷する必要はほとんど
ない
◎時間も費用もかかる


　３　裁判にも和解はある
H16.4～　和解で離婚を成立することができる

「和解離婚」「認諾離婚」もある(被告が認める)

　４　離婚原因は？

「審判離婚」はほとんどない
　　　－　２週間以内にどちらかが異議申立を行うと効力を失い
無効となる　









☆「強く生きたいと願う君へ」坂本光司　WAVE出版　2012年　③【再掲載 2014.6】



[出版社の案内]

40年にわたり、6600社の働く人々の生き様を見てきてわかっ
たこと―「勝つ」から強いんじゃない。
60万部!『日本でいちばん大切にしたい会社』シリーズ著者が
贈る、人生の教科書!動じない心をつくる15の法則。




◇本質を見極める力をもつ（１）

□人の器は皆同じ　そこに何を入れるかで人生は変わる

×　価格競争
消耗戦から抜け出す武器を持ちたい

　知識がわらしべになる時代
◎　ある銀行マンのエピソードP55

　情報に追いかけられるようになれ
◎　数多くの情報に触れること
　　　　新聞　
　　　　　－　記事をスクラップ　

　最も重要なのは情報を集める目的

　意味のある情報のみ蓄積　　
　　　調べれば分かることは覚えておかなくてよい
周辺分野は見出し情報のみ
　 「あれもこれも一応知っているけれども深く知っている
　　　　のは専門分野のみ」
　　　　　＝　Ｔ型の情報インプット　

　複合型人財を目指せ
　 穴掘りに似ている
　「人の能力はみんな同じ　誰もが一升升を持っている　し
　　　　かし、その中に入っているモノが違う」
　　　　→ 一升升を何で満たすか



□全体を見晴らしながら「目の前の仕事」に全力を尽くせ

〇優れた人物で「望む仕事」に就いた人は少ない
塚越寛（伊那食品工業）

奇跡の会社「会社は社員の幸せのためにある」
50年以上リストラをせず安定した好業績
　　　中卒
　　　　－　結核のために高校中退
入院は３年－哲学書・経営書を読みふける毎日

　　　→　製材会社に何とか就職
　 経営者の目にとまる
→ 関連会社で業績が悪化した「伊那寒天工業」の実質的
　　　　社長に抜擢　～　21歳で　



□逆境を最大限に生かす
　大山泰弘
　　　→　チョーク製造・日本理化学工業（知的障害者雇用）
－　本来は教師志望だったが父の跡を継ぐ

　　目の前の仕事に全力を尽くせ

　　全体を見晴らす視点を育てる
社員は課長の視点、課長は部長の視点　
　　　　　－　一級上、二級上の視点
　　 グローバルに考える



□未来工業　1965年創業　清水昭八さん、山田昭男さん
　　
　現象に惑わされず、常に本質を見極めろ



□「一生懸命」が曲者だ
現象問題　　と　本質問題 　
　　　　◎本質問題さえ正しく把握できれば

　　「歴史観」をもって考える
「客観」「歴史観」「世界観」

　　「本質」をつかむ思考法
実績を上げている小売店　


〇「杉山フルーツ」富士市・吉原商店街

吉原商店街
　　　　1994年　大型店二つが撤退
　　 本質問題「大型店に頼る」
　　　　杉山フルーツの改革を志す
　　 贈り物需要に特化　＋　お客様視点
＜品質にこだわる　　＋　年中無休＞
1991年の年商8000万円が数倍になる ]]> 読書記録　一般 ハマコウ blog:https://blog.seesaa.jp,honnwo3doyomou/520387705 https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520373410.html Wed, 08 Apr 2026 04:00:00 +0900 今日は、４月８日、水曜日です。今回は４月５日に続いて、清水義範さんの「心を操る文章術」の紹介　３回目です。文章で人の心を動かすことができたら…と考え、読みました。出版社の案内には、「文章は、ちょっとした工夫で印象がガラリと変わる－　文体　模倣の名手が、『笑わせる』『泣かせる』『怖がらせる』『怒ら　せる』『和ませる』文章を書くために必要な発想とテクニッ　クをつぶさに伝授。小説、エッセイ、新聞記事など様々な実　例をもとに読み手の感情を揺さぶることのできる文章と、で　きない文章の違.. 「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 にもお立ち寄り願います。 ☆「心を操る文章術」清水義範　新潮新書 2014年 ③ ◇文章で泣かせる □「多く笑う者は幸福であり多くなく者は不幸である」 　　　　　　　　　　　　　　　　ショーペンハウエル 　それって面白いんだと気付かせる笑い 『バールのようなもの』 □「全ての人間にとりて共通のあらゆる多くの福祉のうち最大た 　　るものは悲しみなり」 　　泣ける文章にも品の善し悪しがある 　　韓国映画　 　　　　○『８月のクリスマス』　 　　　　×『ぼくの彼女を紹介します』 　　人は泣くとちょっとスッキリして気持ちがよくなる □「泣くことも一種の快感である」モンテーニュ 　　健気なものに涙する 　　　　健気さ　　 　　　　悲しいことの前に健気なことを置く 　　　　　＝　泣かせの必殺技 　　名作『火垂るの墓』野坂昭如 　　　　　　ふわりふわり悲しみに近付いては俣遠ざかり、愛が 　　　　　あって息苦しいほどなのにビシリと悲しい　　 □「われわれは生まれてくる時に泣く　死ぬ時ではない」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アルドリッチ 　　情に流れるのでなく端的な描写が悲劇を強める 　　　　ゴーゴリの『外套』　 　　　　　－　ドライな文章の中でこそ 　　　　ゲーテ『若きウェルテルの悩み』　 － 乾いた文章で端的に語った方がその悲劇性がよく 　　　　　　伝わる □「信の悲しみは苦しみの支え杖なり」アイスキュロス 　　人は出来事にではなく、その様子に泣く 　　　　どんな様子かを書くことがテクニック 　　　　その時の様子をじっくり書き込むことによりしみじみと 　　　伝わる 　　 エミール・ゾラ『居酒屋』 □「男がありとあらゆる理屈を並べても女の一滴の涙には叶わな 　　い」　　オルテール 　　泣ける文章には作者も胸がつぶれそう 　　　　清水義範『トグ兄ちゃん』　 　　　　　　◎書いている人の心が震えているかどうか　 ☆『日本例話大全書』有馬朗人・中西進他　四季社　2001年　⑪【再掲載 2015.11】 ◇深く悲しむ心　 ○鹿を打つ慈悲　明恵 　　明恵(1173~1232)京都・栂尾　高山寺 　 　承久の乱(1221)　 　　　　　　公家落人が逃げ込み引き渡さず 　→　幕府は怒り上人に縄をかけ執権・北条泰時の前に 　　明恵 　　「もし政治の邪魔になるのなら愚僧の首を切るがよい」 　 → 泰時は心を打たれ非礼を謝る 　　明恵 　　　「あの鹿を打て！」　 　　　　　馴れると人里に　 　　　　　→　人に命を取られることになる ○罪を憎んで人を憎まず　了源 　　了源(1294~1336)　浄土真宗・仏光寺派 　 野武士に首をかききられる 片袖に血で「この者菩提心あり、罰すべからず」 　　　　　　→　野武士は一生弔う ◇安らぎの心 ○やすらぎの心　栄鈷和尚　 　　三粒の大豆で大仏をつくる 　 栄鈷和尚　 　　　　宇都宮市菩願寺十世 　 円淳 　　　「三粒の大豆が秋には何百粒にもなる。檀家に三粒ずつ分 　　　　け、収穫を寄進してもらえ」 　　→ 10年後　必要資金を調達 →　享保20年秋　大仏完成 ○虫に託された教え　風外禅師 　 風外禅師　 　　　　曹洞宗　大阪・円通院 ○弟子となった盗賊 　　法然(1133~1212) 　 盗人　天野四郎　 　　　「わたしは盗人です。そんなわたしでも阿弥陀様はお救い 　　　　くださるでしょうか」 　　－　盗みぐせ直らないが後に立派な僧に ○恨みは恨みによってやまず 法然(1133~1212) 　 お釈迦様　 　　　　　「復讐」と言うことに対して明確な答えを出している 　「法句経」 　　　　恨みは恨みによってやまず。ただ恨みを捨てることによ 　　　ってのみやむ。 　　法然の父　漆間時国　久米郡押領使(岡山) 　明石源内定明に夜討ちされ死す 　 勢至丸(法然)枕元に呼び 　　 「…恨んではいけない。今度は子孫がお前を恨むこと 　　　　　　になる…。悟り求めなさい」 →　出家 ○こころを清める極楽往生 一休宗純(139~1481) ]]>


今回は４月５日に続いて、清水義範さんの
「心を操る文章術」の紹介　３回目です。


文章で人の心を動かすことができたら…と考え、読みました。




出版社の案内には、


「文章は、ちょっとした工夫で印象がガラリと変わる－　文体
　模倣の名手が、『笑わせる』『泣かせる』『怖がらせる』『怒ら
　せる』『和ませる』文章を書くために必要な発想とテクニッ
　クをつぶさに伝授。小説、エッセイ、新聞記事など様々な実
　例をもとに読み手の感情を揺さぶることのできる文章と、で
　きない文章の違いを明快に解き明かす。ユーモア満載で描か
　れた異色の文章読本。」


とあります。



今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥


・「は泣くとちょっとスッキリして気持ちがよくなる」


・「悲しいことの前に健気なことを置くのが泣かせの必殺技」


・「乾いた文章で端的に語った方がその悲劇性がよく伝わる」




もう一つ再掲載になりますが、
『日本例話大全書』⑪を載せます。
ちょっとした話しの種になります。



時間がありましたら、

メインブログ「はぐくみ昇榮」

サブブログ「新コラ脳トレ」

にもお立ち寄り願います。






☆「心を操る文章術」清水義範　新潮新書 2014年 ③



◇文章で泣かせる

□「多く笑う者は幸福であり多くなく者は不幸である」
　　　　　　　　　　　　　　　　ショーペンハウエル

　それって面白いんだと気付かせる笑い
『バールのようなもの』



□「全ての人間にとりて共通のあらゆる多くの福祉のうち最大た
　　るものは悲しみなり」

　　泣ける文章にも品の善し悪しがある

　　韓国映画　
　　　　○『８月のクリスマス』　
　　　　×『ぼくの彼女を紹介します』

　　人は泣くとちょっとスッキリして気持ちがよくなる




□「泣くことも一種の快感である」モンテーニュ

　　健気なものに涙する
　　　　健気さ　　
　　　　悲しいことの前に健気なことを置く
　　　　　＝　泣かせの必殺技

　　名作『火垂るの墓』野坂昭如
　　　　　　ふわりふわり悲しみに近付いては俣遠ざかり、愛が
　　　　　あって息苦しいほどなのにビシリと悲しい　　



□「われわれは生まれてくる時に泣く　死ぬ時ではない」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アルドリッチ

　　情に流れるのでなく端的な描写が悲劇を強める
　　　　ゴーゴリの『外套』　
　　　　　－　ドライな文章の中でこそ
　　　　ゲーテ『若きウェルテルの悩み』　
－ 乾いた文章で端的に語った方がその悲劇性がよく
　　　　　　伝わる



□「信の悲しみは苦しみの支え杖なり」アイスキュロス

　　人は出来事にではなく、その様子に泣く
　　　　どんな様子かを書くことがテクニック
　　　　その時の様子をじっくり書き込むことによりしみじみと
　　　伝わる
　　
エミール・ゾラ『居酒屋』



□「男がありとあらゆる理屈を並べても女の一滴の涙には叶わな
　　い」　　オルテール

　　泣ける文章には作者も胸がつぶれそう
　　　　清水義範『トグ兄ちゃん』　
　　　　　　◎書いている人の心が震えているかどうか　











☆『日本例話大全書』有馬朗人・中西進他　四季社　2001年　⑪【再掲載 2015.11】



◇深く悲しむ心　

○鹿を打つ慈悲　明恵
　　明恵(1173~1232)京都・栂尾　高山寺
　 　承久の乱(1221)　
　　　　　　公家落人が逃げ込み引き渡さず
　→　幕府は怒り上人に縄をかけ執権・北条泰時の前に

　　明恵
　　「もし政治の邪魔になるのなら愚僧の首を切るがよい」
　 → 泰時は心を打たれ非礼を謝る

　　明恵
　　　「あの鹿を打て！」　
　　　　　馴れると人里に　
　　　　　→　人に命を取られることになる



○罪を憎んで人を憎まず　了源
　　了源(1294~1336)　浄土真宗・仏光寺派
　 野武士に首をかききられる
片袖に血で「この者菩提心あり、罰すべからず」
　　　　　　→　野武士は一生弔う




◇安らぎの心

○やすらぎの心　栄鈷和尚　
　　三粒の大豆で大仏をつくる
　 栄鈷和尚　
　　　　宇都宮市菩願寺十世
　 円淳
　　　「三粒の大豆が秋には何百粒にもなる。檀家に三粒ずつ分
　　　　け、収穫を寄進してもらえ」
　　→ 10年後　必要資金を調達
→　享保20年秋　大仏完成



○虫に託された教え　風外禅師
　 風外禅師　
　　　　曹洞宗　大阪・円通院



○弟子となった盗賊
　　法然(1133~1212)

　 盗人　天野四郎　
　　　「わたしは盗人です。そんなわたしでも阿弥陀様はお救い
　　　　くださるでしょうか」
　　－　盗みぐせ直らないが後に立派な僧に



○恨みは恨みによってやまず
法然(1133~1212)
　 お釈迦様　
　　　　　「復讐」と言うことに対して明確な答えを出している
　「法句経」
　　　　恨みは恨みによってやまず。ただ恨みを捨てることによ
　　　ってのみやむ。

　　法然の父　漆間時国　久米郡押領使(岡山)
　明石源内定明に夜討ちされ死す
　 勢至丸(法然)枕元に呼び
　　 「…恨んではいけない。今度は子孫がお前を恨むこと
　　　　　　になる…。悟り求めなさい」
→　出家



○こころを清める極楽往生
一休宗純(139~1481) ]]> 読書記録　一般 ハマコウ blog:https://blog.seesaa.jp,honnwo3doyomou/520373410 https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520358567.html Tue, 07 Apr 2026 04:00:00 +0900 今日は４月７日、火曜日です。今回は、石川和男さん、千葉喜春さんの「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」１回目の紹介です。出版社の案内には、「大学で登壇するためには、どうすればいいか？大学以外の高等　教育機関で登壇するためには、どうすればいいか？大学講師に　求められる能力は？人気講師とダメ講師の決定的な違いは？意　外となれる大学・専門学校の講師！共通のキーワードは『実学　について伝えたいことがある』。」とあります。もう一つ再掲載になりますが、佐藤秀夫さんの「学校教.. 「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 にもお立ち寄り願います。 ☆「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」石川和男・千葉喜春　左右社 2016年　①（前） ◇はじめに　 キーワード　「実学について伝えたいことがある」 ◇一生モノの大学講師 １　大学講師になることで信用が増す 　２　講義では自分の好きなことが自由に言える 　　　　　講義内容を自分の最良で決められる ３　教え子をクライアントにする先生も珍しくない ４　魅力の大きい講師同士の人脈 相部屋の講師室　～　情報交換のチャンス 　５　学校で教えると講師業の幅は確実に広がる 　６　非常勤講師の報酬は？ 90分一こま当たり7000～8000円 ７　教えることは教わること 「教えることが大好き」 ８　講師はあらゆる受講生の心に残る存在となる ◇専門家であれば大学で登壇するチャンスは誰にもある 　１　少子化でも日本の大学の数は減っていない 外国人留学生　社会人学生 　２　今は実務よりの講義が求められている キーワード「就職」　就職率 ３　何かの専門家であれば誰でも大学で登壇できる ４　意外と多い大学で登壇するルート ①専任教員を目ざすルート ②非常勤講師になるルート　 　　　　　　　タイプA「大学」非常勤講師ルート 　　　　　　　　　「客員教授」「特認教授」 ③課外授業　 　　　　　　　公開講座などのルート 　５　短大の非常勤講師であればハードルは下がる 短大－要求、要件が高くない 　６　専門学校はまさに実務家講師の独壇場 ３つの集団　 　　　　　　①大学短大卒業生　②社会人　③外国人留学生 タイプC 　７　非常勤講師は必ずしも高学歴である必要はない ◇これであなたも大学に登壇できる　 　　－　タイプA［大学］非常勤講師ルート １　ハードルは高いが問は決して狭くない 2014　 　　　　　大学非常勤講師約19万4千人　＞　専任教員　約18万人 　２　コネ　　口利き紹介が最も確実 ３　採用方法は公募が主流 ◎国立研究開発法人科学技術振興機構 研究者人材データベース 　　　　　　　　　ＪＲＥＣ－ＩＮ　Ｐｏｒｔａｌ 出来レースも！　 　　　　　　　　一　期間が１か月以内のもの ※キーワードのスペースに「実務」 　４　非常勤講師の採用要件は「研究実績」と「実務実績」 履歴書 教育実績書 　５　学会に参加して学術論文を書く 　◎学会名鑑 歴史が浅く100酩酊殿小規模がねらい目 　６　出版などの言論活動で目立つ 　著書１冊　＝　論文３本 ７　大学内のキーパーソンと関係を構築する 学長、理事長、古株の教授 ８　社会人大学院に入学する ☆「学校教育うらおもて事典」佐藤秀夫　小学館　2000年　④【再掲載 2016.10】　 [出版社の案内] 21世紀・学校の大改革を目前に、学校の慣行『モノ・コト』 の成り立ちをうらからお　もてから掘り起こす事典。○×△、 内申書、総合的な学習、日の丸、君が代等39項目　について 徹底解明。 ◇不登校 □登校が「学習」を意味しない 出席して私語居眠りに時間を浪費する最近の学生行動は， それだけ「登校」即「学習」という「学校化」通念になら 　　されてしまった結果といえる。 □不就学・中途退学・長期欠席 　　義務教育 　　　＝　教育の強制　　 　　　　　国家や自治体による教育の強制 □「公教育」と「私教育」 　　公教育成立前は私教育を原則としていた 第三次小学校令（1900） 　　市町村の許可を得れば，学校以外の「家庭」その他で義 　　　務教育を受けてよい 　→　一部インテリ層の中に　　　 　　　　　　　　例　彫刻家・朝倉文夫が娘摂を □「私教育」禁止の現状 国民学校令（1941）　 　　　　私教育否定　国民学校自体私立認められず 　　→　学校教育法　　 　　　　　　公教育内での私教育は復活せず 学校以外で公教育を修得させる途は閉ざされたまま ↑↓ 「登校」即「学習」の常識に寄りかかるのは危険 登校自体よりも，自己の条件に対応した「学習」こそ子 　　　供たちにとって肝要 ◇愛のムチ □「愛のムチ」欺瞞　　 　　　「愛」に発する批判・叱責はあり得るが「愛のムチ はムチ 　　　そのもの 　　　学校体罰は１８７９年から法令上禁止されていた 　　　今日も学校教育法第11条但し書きにおいて禁止されている □封建学校に体罰はなかった 　藩校・私塾・手習い塾において体罰は好ましく思われていな 　　かった □近代公教育が体罰を生む 体罰が広まった理由・特定の身分に限定されていない 　　・経営の安定性が保証されている 　　1890年　第二次小学校令　体罰禁止条文が復活した 　　1900年　第三次小学校令　現在に至るまでの規範 □◇○×△ 記号の歴史の曖昧さと多義性 　　○　太陽，円満　＋　シンボル △　キリスト教　 　　　　　　三位一体（父なる神・聖霊・神の子）▽ 江戸期　 　　　　　「目立つ」マーク　評価的意味はなかった ×　日本ではマイナスシンボル 　 キリスト教では　×はクロス・十字架・聖なるシンボル 表 「交差」「横断」 裏 「死」「不幸」「不運」「苦難」「ペテン」「八百長」「不正」 →　表の意味と裏の意味がある □「選別」と無縁な優しい評価　江戸時代～明治前半 江戸期　　大極上々吉　　大上々吉　　上々吉　　止 絶佳 大佳 佳々 佳 　　 松 竹 梅 桃 栗 ｜｜｜（上） ｜｜（中） ｜（下） 　　○　→　誤答に（目立つ印として） □評価記号としての○×△ ○×分類　　 　　　　正か誤か？　→　学校文化での○×二分法 ]]>


今回は、石川和男さん、千葉喜春さんの
「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」
１回目の紹介です。




出版社の案内には、


「大学で登壇するためには、どうすればいいか？大学以外の高等
　教育機関で登壇するためには、どうすればいいか？大学講師に
　求められる能力は？人気講師とダメ講師の決定的な違いは？意
　外となれる大学・専門学校の講師！共通のキーワードは『実学
　について伝えたいことがある』。」


とあります。





もう一つ再掲載になりますが、佐藤秀夫さんの
「学校教育うらおもて事典」④を載せます。
面白い情報を得ることができます。



時間がありましたら、

メインブログ「はぐくみ昇榮」

サブブログ「新コラ脳トレ」

にもお立ち寄り願います。









☆「一生モノの副業　この一冊でわかる大学講師のなり方」石川和男・千葉喜春　左右社 2016年　①（前）



◇はじめに　

キーワード　「実学について伝えたいことがある」



◇一生モノの大学講師

１　大学講師になることで信用が増す

　２　講義では自分の好きなことが自由に言える
　　　　　講義内容を自分の最良で決められる

３　教え子をクライアントにする先生も珍しくない

４　魅力の大きい講師同士の人脈
相部屋の講師室　～　情報交換のチャンス

　５　学校で教えると講師業の幅は確実に広がる

　６　非常勤講師の報酬は？
90分一こま当たり7000～8000円

７　教えることは教わること
「教えることが大好き」

８　講師はあらゆる受講生の心に残る存在となる



◇専門家であれば大学で登壇するチャンスは誰にもある

　１　少子化でも日本の大学の数は減っていない
外国人留学生　社会人学生

　２　今は実務よりの講義が求められている
キーワード「就職」　就職率

３　何かの専門家であれば誰でも大学で登壇できる

４　意外と多い大学で登壇するルート
①専任教員を目ざすルート
②非常勤講師になるルート　
　　　　　　　タイプA「大学」非常勤講師ルート
　　　　　　　　　「客員教授」「特認教授」
③課外授業　
　　　　　　　公開講座などのルート

　５　短大の非常勤講師であればハードルは下がる
短大－要求、要件が高くない

　６　専門学校はまさに実務家講師の独壇場
３つの集団　
　　　　　　①大学短大卒業生　②社会人　③外国人留学生
タイプC

　７　非常勤講師は必ずしも高学歴である必要はない



◇これであなたも大学に登壇できる　
　　－　タイプA［大学］非常勤講師ルート

１　ハードルは高いが問は決して狭くない
2014　
　　　　　大学非常勤講師約19万4千人　＞　専任教員　約18万人

　２　コネ　　口利き紹介が最も確実

３　採用方法は公募が主流
◎国立研究開発法人科学技術振興機構
研究者人材データベース
　　　　　　　　　ＪＲＥＣ－ＩＮ　Ｐｏｒｔａｌ
出来レースも！　
　　　　　　　　一　期間が１か月以内のもの
※キーワードのスペースに「実務」

　４　非常勤講師の採用要件は「研究実績」と「実務実績」
履歴書
教育実績書

　５　学会に参加して学術論文を書く
　◎学会名鑑
歴史が浅く100酩酊殿小規模がねらい目

　６　出版などの言論活動で目立つ
　著書１冊　＝　論文３本

７　大学内のキーパーソンと関係を構築する
学長、理事長、古株の教授

８　社会人大学院に入学する








☆「学校教育うらおもて事典」佐藤秀夫　小学館　2000年　④【再掲載 2016.10】　


[出版社の案内]

21世紀・学校の大改革を目前に、学校の慣行『モノ・コト』
の成り立ちをうらからお　もてから掘り起こす事典。○×△、
内申書、総合的な学習、日の丸、君が代等39項目　について
徹底解明。



◇不登校

□登校が「学習」を意味しない
出席して私語居眠りに時間を浪費する最近の学生行動は，
それだけ「登校」即「学習」という「学校化」通念になら
　　されてしまった結果といえる。


□不就学・中途退学・長期欠席
　　義務教育
　　　＝　教育の強制　　
　　　　　国家や自治体による教育の強制


□「公教育」と「私教育」
　　公教育成立前は私教育を原則としていた
第三次小学校令（1900）
　　市町村の許可を得れば，学校以外の「家庭」その他で義
　　　務教育を受けてよい
　→　一部インテリ層の中に　　　
　　　　　　　　例　彫刻家・朝倉文夫が娘摂を


□「私教育」禁止の現状
国民学校令（1941）　
　　　　私教育否定　国民学校自体私立認められず
　　→　学校教育法　　
　　　　　　公教育内での私教育は復活せず
学校以外で公教育を修得させる途は閉ざされたまま
↑↓
「登校」即「学習」の常識に寄りかかるのは危険
登校自体よりも，自己の条件に対応した「学習」こそ子
　　　供たちにとって肝要



◇愛のムチ

□「愛のムチ」欺瞞　　
　　　「愛」に発する批判・叱責はあり得るが「愛のムチ はムチ
　　　そのもの
　　　学校体罰は１８７９年から法令上禁止されていた
　　　今日も学校教育法第11条但し書きにおいて禁止されている


□封建学校に体罰はなかった
　藩校・私塾・手習い塾において体罰は好ましく思われていな
　　かった


□近代公教育が体罰を生む
体罰が広まった理由・特定の身分に限定されていない
　　・経営の安定性が保証されている
　　1890年　第二次小学校令　体罰禁止条文が復活した
　　1900年　第三次小学校令　現在に至るまでの規範


□◇○×△ 記号の歴史の曖昧さと多義性
　　○　太陽，円満　＋　シンボル
△　キリスト教　
　　　　　　三位一体（父なる神・聖霊・神の子）▽
江戸期　
　　　　　「目立つ」マーク　評価的意味はなかった
×　日本ではマイナスシンボル
　 キリスト教では　×はクロス・十字架・聖なるシンボル
表 「交差」「横断」
裏 「死」「不幸」「不運」「苦難」「ペテン」「八百長」「不正」
→　表の意味と裏の意味がある


□「選別」と無縁な優しい評価　江戸時代～明治前半
江戸期　　大極上々吉　　大上々吉　　上々吉　　止
絶佳 大佳 佳々 佳
　　 松 竹 梅 桃 栗
｜｜｜（上） ｜｜（中） ｜（下）
　　○　→　誤答に（目立つ印として）


□評価記号としての○×△
○×分類　　
　　　　正か誤か？　→　学校文化での○×二分法 ]]> 読書記録　一般 ハマコウ blog:https://blog.seesaa.jp,honnwo3doyomou/520358567 https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520358526.html Mon, 06 Apr 2026 04:00:00 +0900 今日は４月６日、月曜日です。今回は４月３日に続いて、施 光恒（せ てるひさ）さんの「英語化は愚民化」の紹介　２回目です。出版社の案内には、「漱石、諭吉もあきれた明治の英語公用語化論の再来。英語化　政策で自ら『植民地』に。英語化を進める大学に巨額の補助　金を与える教育改革から、英語を公用語とする英語特区の提　案まで。日本社会を英語化する政策の暴走が始まった。英語　化推進派のお題目は国際競争力の向上。しかし、それはまや　かしだ。社会の第一線が英語化されれば、知的な活動を日本　語で.. ◇グローバル化・英語化は民主的なのか？ ＥＵで上がる疑問の声　　 　　　民主主義の機能不全をもたらしたブリュッセル体制 グローバル言語が損なう民主的正統性 　「ネイション」に根ざした自由民主主義 民主主義の前提条件としての連帯意識 日常の言葉で政治を論じることの大切さ 　言語の分断が格差をもたらす 福祉政策にも連帯意識が必要 自由そのものも言語が基礎 　グローバル化が自由民主主義を破壊する　 ◇英語偏重教育の黒幕・新自由主義者たちの思惑 　なぜ今回の英語化が最も危険なのか 上からの動き 　　　　－　新自由主義で効率化が進んだ 　　　　～　切り捨て 　　　※　大学も効率化が進められたため文科省などの意見が下 　　　　りやすくなった 　言語や文化を障壁と見倣す新自由主義 　新自由主義の広がり 　　　　開放経済　規制緩和　小さな政府 　　　　黄金の拘束服と乱れる国民の生活　　　 デフレ不況はグローバル化が大きな要因 　怪しい処方箋 成長戦略の疑わしさ 　英語教育改革のねらい 　　　①世界市場の奪取 　　　②グローバルな資本を呼び込む　　 　　 最良の英語教師はネイティブスピーカー？ 　　ＴＯＥＦＬという利権 ◇英語化が破壊する日本の良さ 　グローバル化・英語化が庶民を社会から排除する 　言語が創ってきた日本らしさや日本の良さ 「タタンゼ」効果 　低年齢化の影響　 △「思いやり」「気配り」「譲り合い」 日本　「互助」 　　　　英国　「公正さ」「コンプライアンス」 　英語化で壊されるもの　　 ①思いやりの逆襲と「日本らしさ」 ②「ものづくり」を支えると適文化的遺産 ③良質な中間層と小さい知的格差 　　　④日本語や日本文化に対する自信 ⑤多用な人生の選択肢 ◇今後の日本の国づくりと世界秩序構想 　英語支配の秩序構造　津田幸男 　　言語だけが根拠となる不公正な世界秩序 　　勝てない日本 　　　→　棲み分け型の多文化共生社会　 　　　　　　「選択」「土着化」の視点を！ 　母語で豊かな人生が送れる世界をつくる 　「エリートの反逆」の時代に　　　　 1995　クリストファー・ラリシュ　『エリートの反逆』 新しく出現したエリート層は地域社会や国家には何らかの 　愛着や忠誠心もない 　　　＝　愛着障害 　　　　　同じ○○人という連帯意識を持たない 　　　　　　→　「グローバル・エキスパート」の危険　　　　 ◇施光恒(せ　てるひこ) 1971年　福岡県生　政治学者 　九州大学大学院比較社会文化研究准教授 　慶應大学法学部政治学科卒　英国シェフィールド大学院修得　 ☆「日本民俗学のエッセンス」瀬川清子・植松明石編　ペリカン社　1979年　⑧【再掲載 2017.10】 ◇金田一京助　その研究と方法　　馬場優子 １．学問的経歴 　アイヌ研究者　 　　　　　　ユーカラ研究を通して 　　　　　　　→　研究領域の広さと研究者再生産 　　　　Ｍ15　盛岡生　～　Ｓ16 　　　 盛岡中　→　二高　→　東京帝大　博言学科 上田万年，新村出 アイヌ語 　　　　　　　神保小虎・金沢庄三郎　「アイヌ語会話辞典」Ｍ33 　　　　Ｍ40　樺太へ　樺太のユーカラ筆録 　　 当時 　　　　　　　　　○鳥居龍蔵　満州蒙古調査 　　　　　　　　　○坪井正五郎・石田収蔵　樺太調査 　　　　　　　　　○下斗米秀次郎　樺太探検 　　　　彼の楽天性　 　　　　後援者・師である上田，新村，柳田，渋沢 学問に対する真摯さ，几帳面さ，慎重さ，計画性，自 　　　　　己規律の強さ　　　　 　　　「アイヌ叙事詩ユーカラの研究」Ｓ６ 　　　　Ｓ３　46歳で東大助教授　→　国語学へ ２．金田一における研究の意味と目的 　「北海道旧土人保護法」Ｍ32　アイヌ文化記録保存を主張 　　日本人種生成論　 　　　　Ｍ20～大正初年　　坪井正五郎　対　小金井良精 　　　アイヌコロボックル論争 　アイヌ伝統文化の重要性 ３．アイヌ研究への貢献 　①　ユーカラの体系化 　　　　散文　→　叙事詩　－　韻文 　　 　神々のユーカラ(神謡) 　　 　英雄のユーカラ(英雄叙事詩)－狭義 　　 　ユーカラ体詩曲(メノコ・ユーカラ) 神謡　→　聖伝　→　英雄叙事詩 　②　アイヌ語文法構造の解明 　　知里幸恵とワカルパの娘ユキ　　 　　　　　四米大陸とのつながり 　③地名研究　チェンバレンＭ20　 　　　　金田一「北奥地名考」アイヌ名の日本語化 ４．金田一における方法論上の特色 金田一の関心 　　　－　口頭伝承 　　科学的地名研究 　　帰納法・実感の科学 ]]>


今回は４月３日に続いて、施 光恒（せ てるひさ）さんの
「英語化は愚民化」の紹介　２回目です。




出版社の案内には、


「漱石、諭吉もあきれた明治の英語公用語化論の再来。英語化
　政策で自ら『植民地』に。英語化を進める大学に巨額の補助
　金を与える教育改革から、英語を公用語とする英語特区の提
　案まで。日本社会を英語化する政策の暴走が始まった。英語
　化推進派のお題目は国際競争力の向上。しかし、それはまや
　かしだ。社会の第一線が英語化されれば、知的な活動を日本
　語で行ってきた中間層は没落し、格差が固定化。多数の国民
　が母国語で活躍してこそ国家と経済が発展するという現代政
　治学の最前線の分析と逆行する道を歩むことになるのだ。
　『愚民化』を強いられた国民はグローバル資本に仕える奴隷
　と化すのか。気鋭の政治学者が英語化政策の虚妄を撃つ」


とあります。



今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥


・「今回の英語化が最も危険なのは、上からの動きの新自由主義
政策により効率化が進み、切り捨て状態になっているから。
　 大学も効率化が進められたため文科省などの意見が下りやす
　 くなっている。」


・「今回の英語教育改革のねらいは、世界市場の奪取とグローバ
　 ルな資本を呼び込むこと。最良の英語教師はネイティブスピ

　ーカーという必要があるのか。ＴＯＥＦＬに利権はないのか」


・「新しく出現したエリート層は地域社会や国家には何らかの愛
着や忠誠心もない」



もう一つ再掲載になりますが、瀬川清子さん、植松明石さん編による
「日本民俗学のエッセンス」⑧を載せます。



時間がありましたら、

メインブログ「はぐくみ昇榮」

サブブログ「新コラ脳トレ」

にもお立ち寄り願います。







☆「英語化は愚民化」施光恒　集英社新書 2015年　②(後)



◇グローバル化・英語化は民主的なのか？

ＥＵで上がる疑問の声　　
　　　民主主義の機能不全をもたらしたブリュッセル体制

グローバル言語が損なう民主的正統性

　「ネイション」に根ざした自由民主主義

民主主義の前提条件としての連帯意識

日常の言葉で政治を論じることの大切さ

　言語の分断が格差をもたらす

福祉政策にも連帯意識が必要

自由そのものも言語が基礎

　グローバル化が自由民主主義を破壊する　



◇英語偏重教育の黒幕・新自由主義者たちの思惑

　なぜ今回の英語化が最も危険なのか
上からの動き
　　　　－　新自由主義で効率化が進んだ
　　　　～　切り捨て
　　　※　大学も効率化が進められたため文科省などの意見が下
　　　　りやすくなった

　言語や文化を障壁と見倣す新自由主義

　新自由主義の広がり
　　　　開放経済　規制緩和　小さな政府
　　　　黄金の拘束服と乱れる国民の生活　　　

デフレ不況はグローバル化が大きな要因

　怪しい処方箋

成長戦略の疑わしさ

　英語教育改革のねらい
　　　①世界市場の奪取
　　　②グローバルな資本を呼び込む　　
　　 最良の英語教師はネイティブスピーカー？
　　ＴＯＥＦＬという利権




◇英語化が破壊する日本の良さ

　グローバル化・英語化が庶民を社会から排除する

　言語が創ってきた日本らしさや日本の良さ
「タタンゼ」効果

　低年齢化の影響　
△「思いやり」「気配り」「譲り合い」
日本　「互助」

　　　　英国　「公正さ」「コンプライアンス」
　英語化で壊されるもの　　
①思いやりの逆襲と「日本らしさ」
②「ものづくり」を支えると適文化的遺産
③良質な中間層と小さい知的格差
　　　④日本語や日本文化に対する自信
⑤多用な人生の選択肢




◇今後の日本の国づくりと世界秩序構想

　英語支配の秩序構造　津田幸男
　　言語だけが根拠となる不公正な世界秩序
　　勝てない日本
　　　→　棲み分け型の多文化共生社会　
　　　　　　「選択」「土着化」の視点を！

　母語で豊かな人生が送れる世界をつくる

　「エリートの反逆」の時代に　　　　
1995　クリストファー・ラリシュ　『エリートの反逆』

新しく出現したエリート層は地域社会や国家には何らかの
　愛着や忠誠心もない
　　　＝　愛着障害
　　　　　同じ○○人という連帯意識を持たない
　　　　　　→　「グローバル・エキスパート」の危険　　　　



◇施光恒(せ　てるひこ)

1971年　福岡県生　政治学者

　九州大学大学院比較社会文化研究准教授

　慶應大学法学部政治学科卒　英国シェフィールド大学院修得　












☆「日本民俗学のエッセンス」瀬川清子・植松明石編　ペリカン社　1979年　⑧【再掲載 2017.10】



◇金田一京助　その研究と方法　　馬場優子

１．学問的経歴
　アイヌ研究者　
　　　　　　ユーカラ研究を通して
　　　　　　　→　研究領域の広さと研究者再生産

　　　　Ｍ15　盛岡生　～　Ｓ16
　　　 盛岡中　→　二高　→　東京帝大　博言学科
上田万年，新村出

アイヌ語
　　　　　　　神保小虎・金沢庄三郎　「アイヌ語会話辞典」Ｍ33

　　　　Ｍ40　樺太へ　樺太のユーカラ筆録
　　 当時
　　　　　　　　　○鳥居龍蔵　満州蒙古調査
　　　　　　　　　○坪井正五郎・石田収蔵　樺太調査
　　　　　　　　　○下斗米秀次郎　樺太探検

　　　　彼の楽天性　

　　　　後援者・師である上田，新村，柳田，渋沢
学問に対する真摯さ，几帳面さ，慎重さ，計画性，自
　　　　　己規律の強さ　　　　

　　　「アイヌ叙事詩ユーカラの研究」Ｓ６

　　　　Ｓ３　46歳で東大助教授　→　国語学へ




２．金田一における研究の意味と目的

　「北海道旧土人保護法」Ｍ32　アイヌ文化記録保存を主張

　　日本人種生成論　
　　　　Ｍ20～大正初年　　坪井正五郎　対　小金井良精
　　　アイヌコロボックル論争
　アイヌ伝統文化の重要性




３．アイヌ研究への貢献

　①　ユーカラの体系化
　　　　散文　→　叙事詩　－　韻文
　　 　神々のユーカラ(神謡)
　　 　英雄のユーカラ(英雄叙事詩)－狭義
　　 　ユーカラ体詩曲(メノコ・ユーカラ)
神謡　→　聖伝　→　英雄叙事詩

　②　アイヌ語文法構造の解明
　　知里幸恵とワカルパの娘ユキ　　
　　　　　四米大陸とのつながり

　③地名研究　チェンバレンＭ20　
　　　　金田一「北奥地名考」アイヌ名の日本語化




４．金田一における方法論上の特色

金田一の関心
　　　－　口頭伝承

　　科学的地名研究

　　帰納法・実感の科学 ]]> 読書記録　一般 ハマコウ blog:https://blog.seesaa.jp,honnwo3doyomou/520358526 https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520353009.html Sun, 05 Apr 2026 04:00:00 +0900 今日は、４月５日、日曜日です。今回は４月２日に続いて、清水義範さんの「心を操る文章術」の紹介　２回目です。文章で人の心を動かすことができたら…と考え、読みました。出版社の案内には、「文章は、ちょっとした工夫で印象がガラリと変わる－　文体　模倣の名手が、『笑わせる』『泣かせる』『怖がらせる』『怒ら　せる』『和ませる』文章を書くために必要な発想とテクニッ　クをつぶさに伝授。小説、エッセイ、新聞記事など様々な実　例をもとに読み手の感情を揺さぶることのできる文章と、で　きない文章の違.. 「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 にもお立ち寄り願います。 ☆「心を操る文章術」清水義範　新潮新書 2014年 ② ◇文章で笑わせる　２ □パロディという笑わせ方 文学 　　　－　パロディ　洒落　言葉遊び　ｽﾗｯﾌﾟｽﾃｲｯｸ　脱線　誇張 　　　　　おふざけ　ナンセンス　ブラックユーモア 　　パロディ　 　　　－　既存の文章の物まね－模倣されている元のものの構成 　　　　を突き崩す７ →　毒＝意地悪さ 　　◎　パロディは権威あるものの正体を暴き引きずり降ろすと 　　　いう意見を聞かされる。だから、パロディには毒があり風 　　　刺でなければならない。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑ 　　◎　そんなに利口ぶらなくてもよい 　　　　よく似ている真似はおかしいものであり、笑えるのであ 　　　る 　　　　※　からかいもするが祝祭もする　　　　　　　　　　 □「歳を取るから笑わなくなるのではない。笑わなくなるから歳 　　をとるのだ」作者不明 　パスティーシュはなぜ笑えるのか　 パスティーシュ 「フランス語で模倣により新しい価値を生み出す芸術手法　 　　　　絵画や文学作品で行われる」 　　読みはposta(のり)引用のモザイク 「人間のみがこの世で苦しんでいるので笑いを発明せざるを得な 　かった」　　　ニーチェ □スラップスティックの笑い　 スラップスティック　 　　　　ドタバタ喜劇 ＝ 歯止めのない悪のり　 　　　　　　　コントロール不能の滅茶苦茶 　　　　　　　　　　ジャズのアドリブ □「人が死んでも人生は依然として可笑しく、人が笑っても人生は 依然として深刻である」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バーナード・ショー □よく分かってあきれる笑い 『そばときしめん』 　　　　～　名古屋人 　すべて心の中に名古屋に対する自負と東京に対する劣 　　　　　等感が同居 ☆「ひろさちやのあきらめ力」ひろさちや　青春出版社　2009年　③（最終）【再掲載 2020.1】 ◇「世の中の役に立つ人」になんてならなくていい ヨーロッパの資本主義に見る隣人愛 　　資本主義　 　　　＝　王様の欲望 　　ﾖｰﾛｯﾊﾟ 　　　－　昔の調味料は塩のみ　 　　　→　香辛料 　　ﾖｰﾛｯﾊﾟ資本主義の基礎 　　　＝　キリスト教　　 　　　　　贅沢は悪徳　→　資本 隣人愛 　 人間中心主義　＝　労働者の幸せ フロンティアをなくしたアメリカの自滅　 人間不在を貫いた日本の資本主義 　　1960年　池田勇人内閣の所得倍増計画 「滅私奉公」の資本主義 　 アメリカのリストラ　 　　　－　業績が上向きになったら復職する権利 　　　 ↓↑ しかし，日本では…　　どこまでも企業一辺倒 マネーの次に来るエコ経済の時代 　　マネーの論理に支配されたマネタリズムの経済は断末魔の時 　→　もう企業なんて信用できない　 　　　　　カネに振り回されるのはうんざりだ ↑ ボランティア活動の預金 人間の生き方には三つある 　　①　個人としての生き方　　◎　 　　②　家族としての生き方　　◎　 　　③　社会人としての生き方　△ 死ぬ，老いるという大仕事 ◇「般若の智慧」で人生を楽しめばよい 知恵のある人，智慧のある人　 　　①　世間の知恵　 　　②　宗教的な智慧　 　　　　　　般若心経 「損をする智慧」を持つ楽しさ 　　＝　譲り合い 問題を解決しない智慧 世間に無関心になる智慧　 　　アリギリス的な生き方を！ ]]>


今回は４月２日に続いて、清水義範さんの
「心を操る文章術」の紹介　２回目です。


文章で人の心を動かすことができたら…と考え、読みました。




出版社の案内には、


「文章は、ちょっとした工夫で印象がガラリと変わる－　文体
　模倣の名手が、『笑わせる』『泣かせる』『怖がらせる』『怒ら
　せる』『和ませる』文章を書くために必要な発想とテクニッ
　クをつぶさに伝授。小説、エッセイ、新聞記事など様々な実
　例をもとに読み手の感情を揺さぶることのできる文章と、で
　きない文章の違いを明快に解き明かす。ユーモア満載で描か
　れた異色の文章読本。」


とあります。



今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥


・「パロディは権威あるものの正体を暴き引きずり降ろすという
意見を聞かされる。だから、パロディには毒があり風刺でな
ければならない。」


・「歳を取るから笑わなくなるのではない。笑わなくなるから歳
　 をとるのだ」


・「すべての名古屋人の心の中に名古屋に対する自負と東京に対
する劣等感が同居している」




もう一つ再掲載になりますが、ひろさちやさんの
「ひろさちやのあきらめ力」③を載せます。



時間がありましたら、

メインブログ「はぐくみ昇榮」

サブブログ「新コラ脳トレ」

にもお立ち寄り願います。






☆「心を操る文章術」清水義範　新潮新書 2014年 ②



◇文章で笑わせる　２

□パロディという笑わせ方
文学
　　　－　パロディ　洒落　言葉遊び　ｽﾗｯﾌﾟｽﾃｲｯｸ　脱線　誇張
　　　　　おふざけ　ナンセンス　ブラックユーモア
　　パロディ　
　　　－　既存の文章の物まね－模倣されている元のものの構成
　　　　を突き崩す７
→　毒＝意地悪さ

　　◎　パロディは権威あるものの正体を暴き引きずり降ろすと
　　　いう意見を聞かされる。だから、パロディには毒があり風
　　　刺でなければならない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　◎　そんなに利口ぶらなくてもよい
　　　　よく似ている真似はおかしいものであり、笑えるのであ
　　　る
　　　　※　からかいもするが祝祭もする　　　　　　　　　　



□「歳を取るから笑わなくなるのではない。笑わなくなるから歳
　　をとるのだ」作者不明

　パスティーシュはなぜ笑えるのか　
パスティーシュ
「フランス語で模倣により新しい価値を生み出す芸術手法　
　　　　絵画や文学作品で行われる」
　　読みはposta(のり)引用のモザイク

「人間のみがこの世で苦しんでいるので笑いを発明せざるを得な
　かった」　　　ニーチェ



□スラップスティックの笑い　
スラップスティック　
　　　　ドタバタ喜劇
＝ 歯止めのない悪のり　
　　　　　　　コントロール不能の滅茶苦茶
　　　　　　　　　　ジャズのアドリブ



□「人が死んでも人生は依然として可笑しく、人が笑っても人生は
依然として深刻である」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バーナード・ショー



□よく分かってあきれる笑い
『そばときしめん』
　　　　～　名古屋人
　すべて心の中に名古屋に対する自負と東京に対する劣
　　　　　等感が同居









☆「ひろさちやのあきらめ力」ひろさちや　青春出版社　2009年　③（最終）【再掲載 2020.1】



◇「世の中の役に立つ人」になんてならなくていい

ヨーロッパの資本主義に見る隣人愛
　　資本主義　
　　　＝　王様の欲望

　　ﾖｰﾛｯﾊﾟ
　　　－　昔の調味料は塩のみ　
　　　→　香辛料

　　ﾖｰﾛｯﾊﾟ資本主義の基礎
　　　＝　キリスト教　　
　　　　　贅沢は悪徳　→　資本
隣人愛
　 人間中心主義　＝　労働者の幸せ



フロンティアをなくしたアメリカの自滅　



人間不在を貫いた日本の資本主義
　　1960年　池田勇人内閣の所得倍増計画


「滅私奉公」の資本主義
　 アメリカのリストラ　
　　　－　業績が上向きになったら復職する権利
　　　 ↓↑
しかし，日本では…　　どこまでも企業一辺倒



マネーの次に来るエコ経済の時代
　　マネーの論理に支配されたマネタリズムの経済は断末魔の時
　→　もう企業なんて信用できない　
　　　　　カネに振り回されるのはうんざりだ
↑
ボランティア活動の預金



人間の生き方には三つある
　　①　個人としての生き方　　◎　
　　②　家族としての生き方　　◎　
　　③　社会人としての生き方　△



死ぬ，老いるという大仕事





◇「般若の智慧」で人生を楽しめばよい

知恵のある人，智慧のある人　
　　①　世間の知恵　
　　②　宗教的な智慧　
　　　　　　般若心経



「損をする智慧」を持つ楽しさ
　　＝　譲り合い



問題を解決しない智慧



世間に無関心になる智慧　
　　アリギリス的な生き方を！ ]]> 読書記録　一般 ハマコウ blog:https://blog.seesaa.jp,honnwo3doyomou/520353009 https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520322618.html Sat, 04 Apr 2026 04:00:00 +0900 今日は４月４日、土曜日です。今回は４月１日に続いて、齋藤孝さんの「齋藤孝のおすすめブックナビ 絶対感動本50」４回目の紹介　最終です。出版社の案内には、「泣ける、胸打つ、心に沁みる！読書力・生きる力を鍛える感　動名作50。声に出して読むもよし！美文・名文・凄みの文、　抜粋・引用付き。」とあります。読んでみたくなります。もう一つ再掲載になりますが、高田後胤さんの「好胤の言葉」③を載せます。時間がありましたら、メインブログ「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 .. 「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 にもお立ち寄り願います。 ☆「絶対感動本50」齋藤孝　マガジンハウス 2003年 ④(最終) ＜自伝・エッセイ＞４ ◇「望郷と海」石原吉郎　ちくま学芸文庫　 　　　シベリア収容所の８年間　詩作 　 　 人間らしさを失わない人物　鹿野武一 　 鹿野武一　　 　　　　　ペシミストとして行動 　「私は告発しない。ただ自分の位置に立つ」 　－　「ペシミストの行動について」 ◇「腕白小僧がいた」土門拳　小学館文庫 (写真とエッセイ) 　　　子どもたちの体がとてもよく動いている　 　　　表情がはつらつとして輝いている ◇「ギルガメシュ王ものがたり」ルド･ミラ・ゼーマン岩波書店 世界最古の物語　 　　　　　３冊の絵本 ◇「リトル・トリー」フォレスト・カーター インディアンの掟 「何かをなくしちまった時には、へとへとに疲れるのが一 　　　　番いいんじゃ」 ◇「神話の力」ジョゼフ・キャンベル　ビル・モイヤーズ　早川書房 　　　神とは何か　 　　　　「聖なる場所」を持つことの必要性 　　　土地 　　　　…　自分の住んでいる土地を霊的な意味の深い場所に変 　　　　　える ◇「風の風物詩」ライアル・ワトソン　河出文庫 古代人の持つ生命観 ◇「クレーの絵本」パウル・クレー　講談社 クレーの絵と谷川俊太郎の詩 ◇「絶対安全剃刀」　高野文子　白泉社 　　　女性 ◇「両手いっぱいの言葉」　寺山修司　新潮文庫 寺山修司のアフォリズム413 ◇「古典落語志ん生集」ちくま文庫　　古典 ☆「好胤の言葉」高田好胤　学生社　2011年　③【再掲載 2019.3】 ◇おかげさまと因縁 　おかげさま　 ＝　お加護をいただいている 　知らないところで犯している罪の恐ろしさ 　与力の増上縁、不陣の増上縁 ◇難しく言えば「共業(ともごう)の所感」 　公害　 ＝　共業の所感　　 　 　　一人一人個人個人の欲望の集まりが公害になってい 　　　　る 　　　　　 そこにわたしの人生はあるように思うのです　 　※　心の内にある責任の所在をもっと真剣に明確に自覚しなけ 　　ればいけない ◇遭難した息子の母 「できるだけ長生きして、あの母に、あの子がいなくなってから 　この世の土産話を持って行ってやりたいと思っております」 ◇孝行はまねごとでもよい 　　福島 　　　　二本松　－　少年隊 　「孝行はまねごとでもいいではないか。ならず者もよくなるだ 　　ろう」 ◇手を打てば「はい」と答える鳥逃げる 　　手を打てば「はい」と答える鳥逃げる 　　－　手を打った音に変わりはないけれども、それを受け取 　　　　る人の心には千差万別に受け取られる ◇強いばかりが女じゃない 　　近江・八日市・太郎坊 　　強いばかりが女じゃない、偉いばかりが女じゃない ◇批判に晒されたわたし 　自分のことは自分では分からないものだ 「他人に対して的確な批判力を持っている、それのせめて１／５ 　でもいい、1/10でもいいから、自己を批判し、自己反省する心 　があってくれたら『どのくらい、この人のために幸せだろう』 　と思うのです」 ◇自由とは制約だ 　ヨーロッパの定義 　　「自由とは制約なり」 　車 　　～　好き勝手な運転をしたらどうなるか 「みんなが守らなくてはいけない規則をみんなが守ったとき、そ 　の制約の中に我々は目的地に向かって自由に車を運転していく 　ことができる」 ◇親の値打ちを補うもの 　 　　親の値打ちというものは、後ろ姿で子どもを教えるそこに親 　の値打ちがあると思う。しかし、そのような値打ちがない、そ 　こを補ってくれるのが神さまであり仏さまでありご先祖さまだ 　と言いたい。 ]]>


今回は４月１日に続いて、齋藤孝さんの
「齋藤孝のおすすめブックナビ 絶対感動本50」

４回目の紹介　最終です。



出版社の案内には、


「泣ける、胸打つ、心に沁みる！読書力・生きる力を鍛える感
　動名作50。声に出して読むもよし！美文・名文・凄みの文、
　抜粋・引用付き。」


とあります。


読んでみたくなります。



もう一つ再掲載になりますが、高田後胤さんの
「好胤の言葉」③を載せます。



時間がありましたら、

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☆「絶対感動本50」齋藤孝　マガジンハウス 2003年 ④(最終)



＜自伝・エッセイ＞４

◇「望郷と海」石原吉郎　ちくま学芸文庫　

　　　シベリア収容所の８年間　詩作
　 　 人間らしさを失わない人物　鹿野武一

　 鹿野武一　　
　　　　　ペシミストとして行動
　「私は告発しない。ただ自分の位置に立つ」
　－　「ペシミストの行動について」



◇「腕白小僧がいた」土門拳　小学館文庫 (写真とエッセイ)

　　　子どもたちの体がとてもよく動いている　

　　　表情がはつらつとして輝いている



◇「ギルガメシュ王ものがたり」ルド･ミラ・ゼーマン岩波書店

世界最古の物語　
　　　　　３冊の絵本



◇「リトル・トリー」フォレスト・カーター

インディアンの掟

「何かをなくしちまった時には、へとへとに疲れるのが一
　　　　番いいんじゃ」



◇「神話の力」ジョゼフ・キャンベル　ビル・モイヤーズ　早川書房

　　　神とは何か　
　　　　「聖なる場所」を持つことの必要性

　　　土地
　　　　…　自分の住んでいる土地を霊的な意味の深い場所に変
　　　　　える



◇「風の風物詩」ライアル・ワトソン　河出文庫

古代人の持つ生命観



◇「クレーの絵本」パウル・クレー　講談社

クレーの絵と谷川俊太郎の詩



◇「絶対安全剃刀」　高野文子　白泉社

　　　女性



◇「両手いっぱいの言葉」　寺山修司　新潮文庫

寺山修司のアフォリズム413



◇「古典落語志ん生集」ちくま文庫　　古典









☆「好胤の言葉」高田好胤　学生社　2011年　③【再掲載 2019.3】



◇おかげさまと因縁

　おかげさま　
＝　お加護をいただいている

　知らないところで犯している罪の恐ろしさ

　与力の増上縁、不陣の増上縁






◇難しく言えば「共業(ともごう)の所感」

　公害　
＝　共業の所感　　
　 　　一人一人個人個人の欲望の集まりが公害になってい
　　　　る
　　　　　 そこにわたしの人生はあるように思うのです　

　※　心の内にある責任の所在をもっと真剣に明確に自覚しなけ
　　ればいけない



◇遭難した息子の母

「できるだけ長生きして、あの母に、あの子がいなくなってから
　この世の土産話を持って行ってやりたいと思っております」



◇孝行はまねごとでもよい

　　福島
　　　　二本松　－　少年隊

　「孝行はまねごとでもいいではないか。ならず者もよくなるだ
　　ろう」



◇手を打てば「はい」と答える鳥逃げる

　　手を打てば「はい」と答える鳥逃げる

　　－　手を打った音に変わりはないけれども、それを受け取
　　　　る人の心には千差万別に受け取られる



◇強いばかりが女じゃない

　　近江・八日市・太郎坊

　　強いばかりが女じゃない、偉いばかりが女じゃない



◇批判に晒されたわたし

　自分のことは自分では分からないものだ

「他人に対して的確な批判力を持っている、それのせめて１／５
　でもいい、1/10でもいいから、自己を批判し、自己反省する心
　があってくれたら『どのくらい、この人のために幸せだろう』
　と思うのです」





◇自由とは制約だ

　ヨーロッパの定義
　　「自由とは制約なり」


　車
　　～　好き勝手な運転をしたらどうなるか

「みんなが守らなくてはいけない規則をみんなが守ったとき、そ
　の制約の中に我々は目的地に向かって自由に車を運転していく
　ことができる」



◇親の値打ちを補うもの
　
　　親の値打ちというものは、後ろ姿で子どもを教えるそこに親
　の値打ちがあると思う。しかし、そのような値打ちがない、そ
　こを補ってくれるのが神さまであり仏さまでありご先祖さまだ
　と言いたい。 ]]> 読書記録　一般 ハマコウ blog:https://blog.seesaa.jp,honnwo3doyomou/520322618 https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520317272.html Fri, 03 Apr 2026 04:00:00 +0900 今日は４月３日、金曜日です。今回は、施 光恒（せ てるひさ）さんの「英語化は愚民化」１回目の紹介です。出版社の案内には、「漱石、諭吉もあきれた明治の英語公用語化論の再来。英語化　政策で自ら『植民地』に。英語化を進める大学に巨額の補助　金を与える教育改革から、英語を公用語とする英語特区の提　案まで。日本社会を英語化する政策の暴走が始まった。英語　化推進派のお題目は国際競争力の向上。しかし、それはまや　かしだ。社会の第一線が英語化されれば、知的な活動を日本　語で行ってきた中間層は.. 「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 にもお立ち寄り願います。 ☆「英語化は愚民化」施光恒　集英社新書 2015年　①(前) ◇日本を覆う「英語化」政策 英語化政策は愚民化政策 　　　安倍政権　－　英語化　　三木谷浩史 加速する英語偏重教育政策 「大学授業の５割を英語で」の衝撃 スーパーグローバル大学という虚妄 財界が要請する「グローバル人材」の育成 高まる英語化への懸念 ◇グローバル化・英語化は歴史の必然なのか 　日本語が「国語」の地位を失う危機 　グローバル化 ＝ 英語化 ＝ 進歩 なのか？ 　「グローバル化」という現代のドグマ 　近代社会の基礎を揺るがすグローバル化 ラテン語が庶民を知的世界から排除していた 　宗教改革と「土着語」への聖書翻訳 　「土着語」による者が革命を起こした 　庶民の知的世界を広げた翻訳と土着化 　「普遍語」(英語)の偏重は中間層を愚民化する　　　 ◇翻訳と土着化がつくった近代日本 森有礼の「日本語廃止論」 　　　←　外国人から上がった「英語公用化」反対論 イエール大学　ホイットニー 　まず母国語を豊かにせよ！ 日本語による「文明開化」を信じた福沢諭吉 森有礼に反旗 　英語化の罠を見抜いていた馬場辰猪 　　　◎　英語を公用化すれば国の重要問題を論じることができ 　　　　るのが一握りの有閑階に限られてしまう　 　　→◎　英語の公用語化が社会を分断し格差を固定化する 　　　◎　国民の一体感が失われてしまう　　　 インド 　学術用語翻訳の苦心惨憺 　大槻文彦の「言海」への想い　 　　－　国語辞書は近代国家存立の基礎 　「邦語教育」こそ国民精神の独立の要　 　　　－　早稲田大学建学の理念 明治近代化成功の鍵は日本語の発展にある 　学生の英語力低下を社会の進歩と見た漱石 外国人教師　→　日本人教師 　英語による教育は「屈辱」 ☆「坂東先生のテレビ寺子屋」坂東義教　サンケイ出版　1979年　⑤(最終)【再掲載 2018.3】 ◇会話で勝つコツ □有能なセールスマンは無口 □代議士 　「やってやれないものほど，ようく話を聞いてやるものだ」 　　＝　やってやれないものほど聞いてやれ □ねだられたときのテクニック 買ってやれない物ほど聞いてやる ◇明朗さと積極さを □お母さんがしゃべらない家庭は暗い　　 　　寡黙児・自閉症 　　　～　母の対話がない（場合もある） □言われるとやりたくなくなる 　　閉鎖的な家庭 □人間は認めないカタマリ □企業の採用条件も「やる気」 就職三種の神器　 　　　　①　健康　（ふつうの健康）　 　　　　②　学力 （平均学力） 　　　　③　協調性（やる気） □お母さんは希望の星　　 　　先に希望があることを示してやる 「やってごらん。さあできたね。えらいね。」 ◇よい考えを持たせる □考え一つで人格も行動も変わる □ビリでもいい　 　　いつもしっぽでも考えがよければ立派な人間になる 　 「お前は最後だけどよく走り抜く子だ」 □正しい価値観を植え付ける □その気になったときが勝負　 　　重量挙げ・高跳び □否定的な言い方はしない ◇人を救う考え方 □母の一言で生きる望みを 　　－　玄米で病気退治 □良い考えはいい顔を作る 性格はあんたの考えで作られる ◇背中で教える □耐える心が薄い日本の子供　 　　こらえ性がない 　　　＝　親が自分に厳しくないといけない 福沢諭吉 　　　　「人間は愛情に美しく生きなければならない」 　 「人間は真心を以て尊く生きなければならない」 □精一杯生きる姿を見せる おしゃれ先生　 　　　→　真剣な姿は子どもを変える □真心ある体罰先生 ◇欲望は抑えめに理想は高めに □しつけがあるかないか □人間は皆理想主義 □ロマンチストであれ 　　－　高い欲求に高めていく ]]>


今回は、施 光恒（せ てるひさ）さんの
「英語化は愚民化」１回目の紹介です。




出版社の案内には、


「漱石、諭吉もあきれた明治の英語公用語化論の再来。英語化
　政策で自ら『植民地』に。英語化を進める大学に巨額の補助
　金を与える教育改革から、英語を公用語とする英語特区の提
　案まで。日本社会を英語化する政策の暴走が始まった。英語
　化推進派のお題目は国際競争力の向上。しかし、それはまや
　かしだ。社会の第一線が英語化されれば、知的な活動を日本
　語で行ってきた中間層は没落し、格差が固定化。多数の国民
　が母国語で活躍してこそ国家と経済が発展するという現代政
　治学の最前線の分析と逆行する道を歩むことになるのだ。
　『愚民化』を強いられた国民はグローバル資本に仕える奴隷
　と化すのか。気鋭の政治学者が英語化政策の虚妄を撃つ」


とあります。



今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥


・「グローバル化 は英語化なのか。そして英語化が進歩なのか？」


・「森有礼の日本語廃止論に対して、英語公用化反対論の声が外
　 国人から上がった。まず母国語を豊かにせよと。」


・「英語を公用化すれば国の重要問題を論じることができるのが
一握りの有閑階に限られてしまう。また、英語の公用語化が
社会を分断し格差を固定化してしまう。さらには、国民の一
体感までも失われてしまう」




もう一つ再掲載になりますが、坂東義教さんの
「坂東先生のテレビ寺子屋」⑤を載せます。




時間がありましたら、

メインブログ「はぐくみ昇榮」

サブブログ「新コラ脳トレ」

にもお立ち寄り願います。










☆「英語化は愚民化」施光恒　集英社新書 2015年　①(前)



◇日本を覆う「英語化」政策

英語化政策は愚民化政策
　　　安倍政権　－　英語化　　三木谷浩史

加速する英語偏重教育政策

「大学授業の５割を英語で」の衝撃

スーパーグローバル大学という虚妄

財界が要請する「グローバル人材」の育成

高まる英語化への懸念



◇グローバル化・英語化は歴史の必然なのか

　日本語が「国語」の地位を失う危機

　グローバル化 ＝ 英語化 ＝ 進歩 なのか？

　「グローバル化」という現代のドグマ

　近代社会の基礎を揺るがすグローバル化

ラテン語が庶民を知的世界から排除していた

　宗教改革と「土着語」への聖書翻訳

　「土着語」による者が革命を起こした

　庶民の知的世界を広げた翻訳と土着化

　「普遍語」(英語)の偏重は中間層を愚民化する　　　



◇翻訳と土着化がつくった近代日本

森有礼の「日本語廃止論」
　　　←　外国人から上がった「英語公用化」反対論
イエール大学　ホイットニー

　まず母国語を豊かにせよ！

日本語による「文明開化」を信じた福沢諭吉
森有礼に反旗

　英語化の罠を見抜いていた馬場辰猪
　　　◎　英語を公用化すれば国の重要問題を論じることができ
　　　　るのが一握りの有閑階に限られてしまう　
　　→◎　英語の公用語化が社会を分断し格差を固定化する
　　　◎　国民の一体感が失われてしまう　　　
インド

　学術用語翻訳の苦心惨憺

　大槻文彦の「言海」への想い　
　　－　国語辞書は近代国家存立の基礎

　「邦語教育」こそ国民精神の独立の要　
　　　－　早稲田大学建学の理念

明治近代化成功の鍵は日本語の発展にある

　学生の英語力低下を社会の進歩と見た漱石
外国人教師　→　日本人教師

　英語による教育は「屈辱」











☆「坂東先生のテレビ寺子屋」坂東義教　サンケイ出版　1979年　⑤(最終)【再掲載 2018.3】



◇会話で勝つコツ

□有能なセールスマンは無口


□代議士
　「やってやれないものほど，ようく話を聞いてやるものだ」
　　＝　やってやれないものほど聞いてやれ


□ねだられたときのテクニック
買ってやれない物ほど聞いてやる



◇明朗さと積極さを

□お母さんがしゃべらない家庭は暗い　　
　　寡黙児・自閉症
　　　～　母の対話がない（場合もある）


□言われるとやりたくなくなる
　　閉鎖的な家庭


□人間は認めないカタマリ


□企業の採用条件も「やる気」
就職三種の神器　
　　　　①　健康　（ふつうの健康）　
　　　　②　学力 （平均学力）
　　　　③　協調性（やる気）


□お母さんは希望の星　　
　　先に希望があることを示してやる
「やってごらん。さあできたね。えらいね。」



◇よい考えを持たせる

□考え一つで人格も行動も変わる


□ビリでもいい　
　　いつもしっぽでも考えがよければ立派な人間になる
　 「お前は最後だけどよく走り抜く子だ」


□正しい価値観を植え付ける


□その気になったときが勝負　
　　重量挙げ・高跳び


□否定的な言い方はしない



◇人を救う考え方

□母の一言で生きる望みを
　　－　玄米で病気退治


□良い考えはいい顔を作る
性格はあんたの考えで作られる



◇背中で教える

□耐える心が薄い日本の子供　
　　こらえ性がない
　　　＝　親が自分に厳しくないといけない
福沢諭吉
　　　　「人間は愛情に美しく生きなければならない」
　 「人間は真心を以て尊く生きなければならない」


□精一杯生きる姿を見せる
おしゃれ先生　
　　　→　真剣な姿は子どもを変える


□真心ある体罰先生



◇欲望は抑えめに理想は高めに

□しつけがあるかないか


□人間は皆理想主義


□ロマンチストであれ
　　－　高い欲求に高めていく ]]> 読書記録　教育 ハマコウ blog:https://blog.seesaa.jp,honnwo3doyomou/520317272 https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520312938.html Thu, 02 Apr 2026 04:00:00 +0900 今日は４月２日、木曜日です。今回は、清水義範さんの「心を操る文章術」１回目の紹介です。文章で人の心を動かすことができたら…と考え、読みました。出版社の案内には、「文章は、ちょっとした工夫で印象がガラリと変わる－　文体　模倣の名手が、『笑わせる』『泣かせる』『怖がらせる』『怒ら　せる』『和ませる』文章を書くために必要な発想とテクニッ　クをつぶさに伝授。小説、エッセイ、新聞記事など様々な実　例をもとに読み手の感情を揺さぶることのできる文章と、で　きない文章の違いを明快に解き明かす.. 「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 にもお立ち寄り願います。 ☆「心を操る文章術」清水義範　新潮新書 2014年 ① ◇文章で笑わせる　１ 「笑いは人類の財産である」フランソワ・ラブレー □人はどんなときに笑うか 　　◎　筒井康隆（不条理ギャグ）　　 　　◎　井上ひさし（言葉選びの豊かさ） 　　◎　丸谷才一（余裕のユーモア）　 　　◎　東海林さだお（目の付け所　語りのうまさ）　 　　①　緊張と弛緩による笑い　 　　緊張への反動でどっと笑うことがある 　　②バカバカしさの笑い　下ネタの笑い　 　 お国柄ジョーク　落語　 　　　　　ﾄﾞﾅﾙﾄﾞ･ｵｸﾞﾃﾞﾝ･ｽﾁｭﾜｰﾄ「クレイジー二人旅」 　　　　　下ネタ　 　　　　　　　ｳﾝﾁ･ｼｯｺ系のｽｶﾄﾛｼﾞｰ的なもの　　 　　　　　　　セックスがらみのエロ話　　 →　緊張と弛緩による笑い 　　③物まねの笑い 「人間は何かと何かが似ていると笑うのだ」 駄洒落 　　　　　　－　似た言葉を並べていって見ると面白い 　　　　　フェルスター症候群 　　④意表を突かれるアイデアの笑い　　　　　　　　 　 へんてこなアイデア 　　⑤余裕、満足の笑い 幸せなら笑う　　　 　　　　のびやかさ　「吾輩は猫である」 　　⑥感じ、納得の笑い うまい説明　　 　　　　　　才能あるコメディアン「××みたいね」 スコンと笑う 　　⑦思考の盲点を突かれる笑い 「新聞の社説というのは面白いですね」 あれだけの文章を書いて何も言わないようにする 　　　　　のは難しい ◎「笑いは副作用のない鎮痛剤」J･ﾉﾙﾄﾞ･ｸﾞﾗｿｰ　 ☆「意外に役立つ数学67の発見」仲田紀夫　黎明書房　2002年【再掲載 2021.4】 [出版社の案内] 数学を日常生活、社会生活に役立たせるにはどうしたらよいか? その着眼点、数学的思考法の神髄を道志洋数学博士が伝授する 読み物。釘1000本の上手な数え方、『足して２で割る』交渉の 知恵などをテーマに楽しく解説。 ＜着眼の伝授＞ ◇植木無料配布の知恵 □袋を列の１人に渡す　 　　　一対一対応 □秀吉　 　　「この山の杉の木の本数を調べよ」と命ぜられたとき、一本 　　一本縄を巻き、後でそれを解いて集め、縄の本数から木の本 　　数を計算した。 ◇お芋煮えたか刺してみよ 　　「サンプリング」 　　　　～　書店での立ち読みも　　　 　　　　　　みそ汁の味見も ◇釘千本の上手な数え方 □10本をはかりにのせ目方をはかる　 　　→　その100倍で見当を □「関数」 　　　比例の利用 ＜数と計算＞ ◇広告は電話番号の語呂合わせ □タイタニック号　　 　　船番号390904だった。 　　　数字で横書きにすると390904。海面の鏡文字をアルファ 　　ベットとして読むと、｢NOPOPE｣となる。NO(いない)PO PE（ローマ法王）という言葉が浮かびあがるのだ。ローマ 法王は、平和象徴であるから、それを否定すれば、そこに は悲劇や混乱、不幸や不運などが現れるとされるが、それ が現実のものになってしまった。 ◇ゾロ目の魅力　記号は言葉を超える □標識のおもしろさ　 　　バーコード　スキャナーで ◇足して２で割る交渉の知恵 □「大岡裁き」の一つ 　　三両の大金を落とした大工と拾った左官の押し問答裁判で 　大岡が一両足して４両とし、大工・左官に２両ずつ　 　　→　両損 　　◎　基本的には足して２で割る ◇ＢＭＩ　 　　Ｂｏｄａｙ　ｍａｔｈ　　Ｉｎｄｅx 　　体重　　÷　身長2　 　18.5 ≦　Ｈ ≦25.0 ◇釣り銭詐欺　　　　 　　「壺算」が基本手口　 　　　　－　もっともらしくておかしい ◇山積み問題 　　山積み　 　　　…　場所をとらない方法 和算　　 　　　…　杉算　→　俵算　→　杉成算 ＜計量と測定＞ ◇トイレットペーパーから　　 　　一回５０㎝前後 ◇人間の尺度 　　五感　人工尺度と自然尺度 ]]>


今回は、清水義範さんの
「心を操る文章術」１回目の紹介です。


文章で人の心を動かすことができたら…と考え、読みました。




出版社の案内には、


「文章は、ちょっとした工夫で印象がガラリと変わる－　文体
　模倣の名手が、『笑わせる』『泣かせる』『怖がらせる』『怒ら
　せる』『和ませる』文章を書くために必要な発想とテクニッ
　クをつぶさに伝授。小説、エッセイ、新聞記事など様々な実
　例をもとに読み手の感情を揺さぶることのできる文章と、で
　きない文章の違いを明快に解き明かす。ユーモア満載で描か
　れた異色の文章読本。」


とあります。



今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥


・「笑いは人類の財産である」


・「駄洒落　－　似た言葉を並べていって見ると面白い」


・「笑いは副作用のない鎮痛剤」




もう一つ再掲載になりますが、仲田紀夫さんの
「意外に役立つ数学67の発見」を載せます。




時間がありましたら、

メインブログ「はぐくみ昇榮」

サブブログ「新コラ脳トレ」

にもお立ち寄り願います。







☆「心を操る文章術」清水義範　新潮新書 2014年 ①



◇文章で笑わせる　１

「笑いは人類の財産である」フランソワ・ラブレー



□人はどんなときに笑うか

　　◎　筒井康隆（不条理ギャグ）　　

　　◎　井上ひさし（言葉選びの豊かさ）

　　◎　丸谷才一（余裕のユーモア）　

　　◎　東海林さだお（目の付け所　語りのうまさ）　


　　①　緊張と弛緩による笑い　
　　緊張への反動でどっと笑うことがある


　　②バカバカしさの笑い　下ネタの笑い　
　 お国柄ジョーク　落語　
　　　　　ﾄﾞﾅﾙﾄﾞ･ｵｸﾞﾃﾞﾝ･ｽﾁｭﾜｰﾄ「クレイジー二人旅」
　　　　　下ネタ　
　　　　　　　ｳﾝﾁ･ｼｯｺ系のｽｶﾄﾛｼﾞｰ的なもの　　
　　　　　　　セックスがらみのエロ話　　

→　緊張と弛緩による笑い


　　③物まねの笑い
「人間は何かと何かが似ていると笑うのだ」
駄洒落
　　　　　　－　似た言葉を並べていって見ると面白い
　　　　　フェルスター症候群


　　④意表を突かれるアイデアの笑い　　　　　　　　
　 へんてこなアイデア


　　⑤余裕、満足の笑い
幸せなら笑う　　　
　　　　のびやかさ　「吾輩は猫である」


　　⑥感じ、納得の笑い
うまい説明　　
　　　　　　才能あるコメディアン「××みたいね」
スコンと笑う


　　⑦思考の盲点を突かれる笑い
「新聞の社説というのは面白いですね」
あれだけの文章を書いて何も言わないようにする
　　　　　のは難しい



◎「笑いは副作用のない鎮痛剤」J･ﾉﾙﾄﾞ･ｸﾞﾗｿｰ　








☆「意外に役立つ数学67の発見」仲田紀夫　黎明書房　2002年【再掲載 2021.4】


[出版社の案内]

数学を日常生活、社会生活に役立たせるにはどうしたらよいか?
その着眼点、数学的思考法の神髄を道志洋数学博士が伝授する
読み物。釘1000本の上手な数え方、『足して２で割る』交渉の
知恵などをテーマに楽しく解説。


＜着眼の伝授＞

◇植木無料配布の知恵

□袋を列の１人に渡す　
　　　一対一対応


□秀吉　
　　「この山の杉の木の本数を調べよ」と命ぜられたとき、一本
　　一本縄を巻き、後でそれを解いて集め、縄の本数から木の本
　　数を計算した。




◇お芋煮えたか刺してみよ
　　「サンプリング」
　　　　～　書店での立ち読みも　　　
　　　　　　みそ汁の味見も




◇釘千本の上手な数え方

□10本をはかりにのせ目方をはかる　
　　→　その100倍で見当を


□「関数」
　　　比例の利用




＜数と計算＞

◇広告は電話番号の語呂合わせ

□タイタニック号　　
　　船番号390904だった。
　　　数字で横書きにすると390904。海面の鏡文字をアルファ
　　ベットとして読むと、｢NOPOPE｣となる。NO(いない)PO
PE（ローマ法王）という言葉が浮かびあがるのだ。ローマ
法王は、平和象徴であるから、それを否定すれば、そこに
は悲劇や混乱、不幸や不運などが現れるとされるが、それ
が現実のものになってしまった。



◇ゾロ目の魅力　記号は言葉を超える

□標識のおもしろさ　
　　バーコード　スキャナーで



◇足して２で割る交渉の知恵

□「大岡裁き」の一つ
　　三両の大金を落とした大工と拾った左官の押し問答裁判で
　大岡が一両足して４両とし、大工・左官に２両ずつ　
　　→　両損
　　◎　基本的には足して２で割る



◇ＢＭＩ　
　　Ｂｏｄａｙ　ｍａｔｈ　　Ｉｎｄｅx

　　体重　　÷　身長2　 　18.5 ≦　Ｈ ≦25.0



◇釣り銭詐欺　　　　
　　「壺算」が基本手口　
　　　　－　もっともらしくておかしい



◇山積み問題
　　山積み　
　　　…　場所をとらない方法
和算　　
　　　…　杉算　→　俵算　→　杉成算



＜計量と測定＞

◇トイレットペーパーから　　
　　一回５０㎝前後



◇人間の尺度
　　五感　人工尺度と自然尺度 ]]> 読書記録　一般 ハマコウ blog:https://blog.seesaa.jp,honnwo3doyomou/520312938 https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520308488.html Wed, 01 Apr 2026 04:00:00 +0900 今日は４月１日、水曜日です。今回は３月29日に続いて、齋藤孝さんの「齋藤孝のおすすめブックナビ 絶対感動本50」の紹介３回目です。出版社の案内には、「泣ける、胸打つ、心に沁みる！読書力・生きる力を鍛える感　動名作50。声に出して読むもよし！美文・名文・凄みの文、　抜粋・引用付き。」とあります。読んでみたくなります。もう一つ再掲載になりますが、「宮本常一さん　教育について」⑳を載せます。時間がありましたら、メインブログ「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 .. 「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 にもお立ち寄り願います。 ☆「絶対感動本50」齋藤孝　マガジンハウス 2003年 ③ ＜自伝・エッセイ＞３ ◇「いきの構造」　九鬼周造　岩波文庫 「いき」＝粋 横縞よりも縦縞の方が「いき」　 ①重力の関係 　　　　　②交差せず張りのある関係 　　　男女間の「いき」媚態と意気地と諦め 　　　　「あか抜けして(諦め) 張りのある(意気地) 色っぽさ(媚態)」　 ◇「開かれた小さな扉」 　　　バージニア・Ｍ・アクスライン　日本エディタースクール出版部　　　　 　　「遊戯療法」　 　　　　時間を区切ることを大切にする 　　「だれもあなたのことは撃たないよ」 ◇「ツァラトゥストラ」ニーチェ　中公文庫 「パラ読み」で結構　 　　　　　箴言（アフォリズム） 　　　　「神は死んだ。人間への同情のゆえに死んだのだ」 　　　　「あなたがたに絶望したということ、それは尊敬すべき 　　　　　ことである」 ◇「ゲーテとの対話」ヨハン・ペーター・エッカーマン　岩波文庫 色彩論 　　　　　優れたビジネス書でもある ◇「世に凄む日々」司馬遼太郎　文春文庫 松下村塾　　 　　　　　玉木文之進からの教育 　　　　　　「侍は作るものだ。生まれるものではない」 － 個人が持つ強い信念 歩くことが松蔭にとっての大学であった ◇「氷川清話」勝海舟　角川文庫 「腹」 　　　　－　西郷の胆量の大きさ ◇「ある明治人の記録」　石光真人　中公新書 会津人　柴五郎の遺書「無涙の辞」 ◇「夜と霧」ＶＥフランクル　みすず書房 アウシュビッツ　 　　　　　生死を分けるものは何か　 　　　　　　～　強い意志 　　　人間には二つの種族　 　　　　　①品位ある善意の人間 　　　　　②品位ある善意でない人間　　　　 ☆「宮本常一さん　教育について」⑳【再掲載 2017.10】 ◇宮本常一著作集１２　『村の崩壊(2)』 □僻地の話　 飢饉に備えて　 　三大飢饉　 　　　　①　享保１７年　 　　　　②　天明４年　 　　　　③　天保７年 　　　→　東北地方は３年に１度は飢饉だった 　　　郷倉 　　　　＝　飢饉に備えて食べ物を蓄えておく 　困窮島　　 　　　長崎県五島　宇宇島 愛媛県由利島 　貧女のために　 　　　磯物を共同でとって平等に分ける □言葉と沈黙 　言霊　 　　　女房言葉・夜言葉　　 　　　人間的な深い信頼 　たそがれ 　　　　＝「誰そ，彼そ」」 逢魔が時　 　　　　「おばんです」「おしまいんさったか」 　－　◎　沈黙を忌む 　聞き耳　　 　　　沈黙はもっとも神に近く自然に近い姿 　　　　－ 進んで神の声を聞くための沈黙 　沈黙　 　　　知らないで何も言わないのではなく，知っていても言わ 　　ない 　　　－ 言いたいことを持ちつつ言い得ないで死んでしまった 　　　　者の多さ 　　　→ 村の秩序が守られてきた □古き良き村　 　新潟県小千谷市近く　　 　　　「山古志」 　錦鯉で有名　　 　　　トンネルを自力で　９７０メートル 　　　３５戸が１７年かけて □古きものの意味 　３０年の変化　 　　　１　戦前老人　「昔は良かった」 　　 ・ 自分のつとめさえ果たしておれば決して困ること はなかった ・ お金では買えない良さがあった ・ 貧乏暮らしをしろくなものを食べていなくても気 楽だった ・今は金金金で人情が薄くなった 　　　　　①ある時払いができなくなった 　　　　　　　②ものや労働で支払うことがなくなった 　　　　　　村の最大のモラル　＝　持ちつ持たれつ 　　　２　戦後「戦争に負けて良かった」という声 　　　　　　　農地解放 　　　　　　 戦後の老人は学校教育を受けてきている 　　　　　　 戦前の古老から「忠義」だの「愛国」だのという 　　　　　　言葉を聞いたことがない 　　　　　　「相みたがい」の思想 　　　　　　　　＝　持ちつ持たれつ 　　　　　　宮崎の老人 　　　　　　「いつお前の世話になるかも分からぬ。ならぬか 　　　　　　　　もわからぬ。お前がどこの馬の骨であってもか 　　　　　　　　まわぬ。泥棒であってもかまわぬ。困っている 　　　　　　　　者を泊めるのは，相みたがいだ」 　　　　　　　・村の中からものを見ている 　　　　　　 ・自分の住む村を基準にしてものを見ている 　・自分の家は代々そこに住み，自分もまたそこに 　　　　　　　　住む 　　　　　　　・村は自分たちのものであり，これからも自分た 　　　　　　　　ちの子孫のものであろう 　 　　 ◎土着の思想 　 ＝　自分の立っている場を基準としてものを考 　　　　　　　　　 える 　　　　　　◎昭和３０年以降考え方に大きな変化 　　　　　 　＝　自分の村を外から眺める眼が出てきた 　　　　　　　「自分の子を百姓にはしたくない」 　　　　　　　・老人たちの多くが昔と違って著しく疲れてきている 　　　　　　　「便利にはなった…」 　　　　　　　・「しかしこれでよいのだろうか…」 　　　　　　◎金で買えない良さ＝「安定」 ・テレビ 　　　　　　　　　→　　村の足並みを乱した ◎「しみじみとした人間的な世の中が消え失せる」 　　　　　　◎子どもたちが村の子，社会の子，青空の子である 　　　　　　　前に家の子になってしまった 　　　　　　　 ＝ その家も崩壊 　　　　　　◎「もとは村人は貧しく暮らしていても村の中はき 　　　　　　　　ちんとしていた」 　　・道ばたも誰かが掃いていた 　・そんな村を為政者，指導者，学者，文化人が 　　　　　　　　 非難 　「村人を農民を賢しら顔して周囲からよってたかって去勢して 　　はならないと思う。かつて村人はすばらしいエネルギーを持 　　ち続けていた。それが，今は良い時代であるというのに，次 　　第に多くの村人がしなびてゆきつつある事実を見逃してはな 　　らないと思う」 ]]>


今回は３月29日に続いて、齋藤孝さんの
「齋藤孝のおすすめブックナビ 絶対感動本50」の紹介３回目です。



出版社の案内には、


「泣ける、胸打つ、心に沁みる！読書力・生きる力を鍛える感
　動名作50。声に出して読むもよし！美文・名文・凄みの文、
　抜粋・引用付き。」


とあります。


読んでみたくなります。



もう一つ再掲載になりますが、
「宮本常一さん　教育について」⑳を載せます。





時間がありましたら、

メインブログ「はぐくみ昇榮」

サブブログ「新コラ脳トレ」

にもお立ち寄り願います。







☆「絶対感動本50」齋藤孝　マガジンハウス 2003年 ③



＜自伝・エッセイ＞３

◇「いきの構造」　九鬼周造　岩波文庫

「いき」＝粋

横縞よりも縦縞の方が「いき」　
①重力の関係
　　　　　②交差せず張りのある関係

　　　男女間の「いき」媚態と意気地と諦め
　　　　「あか抜けして(諦め) 張りのある(意気地) 色っぽさ(媚態)」　



◇「開かれた小さな扉」

　　　バージニア・Ｍ・アクスライン　日本エディタースクール出版部　　　　

　　「遊戯療法」　
　　　　時間を区切ることを大切にする

　　「だれもあなたのことは撃たないよ」



◇「ツァラトゥストラ」ニーチェ　中公文庫

「パラ読み」で結構　
　　　　　箴言（アフォリズム）

　　　　「神は死んだ。人間への同情のゆえに死んだのだ」

　　　　「あなたがたに絶望したということ、それは尊敬すべき
　　　　　ことである」



◇「ゲーテとの対話」ヨハン・ペーター・エッカーマン　岩波文庫

色彩論
　　　　　優れたビジネス書でもある



◇「世に凄む日々」司馬遼太郎　文春文庫

松下村塾　　
　　　　　玉木文之進からの教育
　　　　　　「侍は作るものだ。生まれるものではない」
－ 個人が持つ強い信念

歩くことが松蔭にとっての大学であった



◇「氷川清話」勝海舟　角川文庫

「腹」
　　　　－　西郷の胆量の大きさ



◇「ある明治人の記録」　石光真人　中公新書

会津人　柴五郎の遺書「無涙の辞」



◇「夜と霧」ＶＥフランクル　みすず書房

アウシュビッツ　
　　　　　生死を分けるものは何か　
　　　　　　～　強い意志

　　　人間には二つの種族　
　　　　　①品位ある善意の人間
　　　　　②品位ある善意でない人間　　　　










☆「宮本常一さん　教育について」⑳【再掲載 2017.10】



◇宮本常一著作集１２　『村の崩壊(2)』

□僻地の話　

飢饉に備えて　
　三大飢饉　
　　　　①　享保１７年　
　　　　②　天明４年　
　　　　③　天保７年
　　　→　東北地方は３年に１度は飢饉だった
　　　郷倉
　　　　＝　飢饉に備えて食べ物を蓄えておく


　困窮島　　
　　　長崎県五島　宇宇島
愛媛県由利島


　貧女のために　
　　　磯物を共同でとって平等に分ける




□言葉と沈黙

　言霊　
　　　女房言葉・夜言葉　　
　　　人間的な深い信頼
　たそがれ
　　　　＝「誰そ，彼そ」」
逢魔が時　
　　　　「おばんです」「おしまいんさったか」
　－　◎　沈黙を忌む


　聞き耳　　
　　　沈黙はもっとも神に近く自然に近い姿
　　　　－ 進んで神の声を聞くための沈黙


　沈黙　
　　　知らないで何も言わないのではなく，知っていても言わ
　　ない
　　　－ 言いたいことを持ちつつ言い得ないで死んでしまった
　　　　者の多さ
　　　→ 村の秩序が守られてきた



□古き良き村　

　新潟県小千谷市近く　　
　　　「山古志」


　錦鯉で有名　　
　　　トンネルを自力で　９７０メートル
　　　３５戸が１７年かけて



□古きものの意味

　３０年の変化　
　　　１　戦前老人　「昔は良かった」
　　 ・ 自分のつとめさえ果たしておれば決して困ること
はなかった
・ お金では買えない良さがあった
・ 貧乏暮らしをしろくなものを食べていなくても気
楽だった
・今は金金金で人情が薄くなった
　　　　　①ある時払いができなくなった
　　　　　　　②ものや労働で支払うことがなくなった
　　　　　　村の最大のモラル　＝　持ちつ持たれつ

　　　２　戦後「戦争に負けて良かった」という声
　　　　　　　農地解放
　　　　　　 戦後の老人は学校教育を受けてきている
　　　　　　 戦前の古老から「忠義」だの「愛国」だのという
　　　　　　言葉を聞いたことがない
　　　　　　「相みたがい」の思想
　　　　　　　　＝　持ちつ持たれつ
　　　　　　宮崎の老人
　　　　　　「いつお前の世話になるかも分からぬ。ならぬか
　　　　　　　　もわからぬ。お前がどこの馬の骨であってもか
　　　　　　　　まわぬ。泥棒であってもかまわぬ。困っている
　　　　　　　　者を泊めるのは，相みたがいだ」
　　　　　　　・村の中からものを見ている
　　　　　　 ・自分の住む村を基準にしてものを見ている
　・自分の家は代々そこに住み，自分もまたそこに
　　　　　　　　住む
　　　　　　　・村は自分たちのものであり，これからも自分た
　　　　　　　　ちの子孫のものであろう
　 　　 ◎土着の思想
　 ＝　自分の立っている場を基準としてものを考
　　　　　　　　　 える
　　　　　　◎昭和３０年以降考え方に大きな変化
　　　　　 　＝　自分の村を外から眺める眼が出てきた
　　　　　　　「自分の子を百姓にはしたくない」
　　　　　　　・老人たちの多くが昔と違って著しく疲れてきている
　　　　　　　「便利にはなった…」
　　　　　　　・「しかしこれでよいのだろうか…」
　　　　　　◎金で買えない良さ＝「安定」
・テレビ
　　　　　　　　　→　　村の足並みを乱した
◎「しみじみとした人間的な世の中が消え失せる」
　　　　　　◎子どもたちが村の子，社会の子，青空の子である
　　　　　　　前に家の子になってしまった
　　　　　　　 ＝ その家も崩壊
　　　　　　◎「もとは村人は貧しく暮らしていても村の中はき
　　　　　　　　ちんとしていた」
　　・道ばたも誰かが掃いていた
　・そんな村を為政者，指導者，学者，文化人が
　　　　　　　　 非難


　「村人を農民を賢しら顔して周囲からよってたかって去勢して
　　はならないと思う。かつて村人はすばらしいエネルギーを持
　　ち続けていた。それが，今は良い時代であるというのに，次
　　第に多くの村人がしなびてゆきつつある事実を見逃してはな
　　らないと思う」 ]]> 読書記録　一般 ハマコウ blog:https://blog.seesaa.jp,honnwo3doyomou/520308488 https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520305677.html Tue, 31 Mar 2026 04:00:00 +0900 今日は３月31日、火曜日です。今回は３月28日に続いて、中里妃沙子さんの「離婚したいと思ったら読む本」の紹介３回目です。家族法が改正されると聞き、何がどう変わるのか気になって読みました。出版社の案内には、「子ども・養育費・親権・戸籍・姓・慰謝料・財産分与・年金分　割・婚姻費用など、離婚に関することが全てわかる。　本書は離婚を決意した人、離婚しようかどうか迷っている人、　離婚を切り出された人など離婚問題が気になる人に向けて書き　下ろしたものです。　離婚の手続きのほか、離婚を考え.. 「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 にもお立ち寄り願います。 ☆「離婚したいと思ったら読む本」中里妃沙子　自由国民社　2024年３版 ③ ◇離婚を切り出す前にすべきこと 　～離婚後の生活を見すえ、冷静かつ客観的に現実をみる～ □離婚前に準備すること 　１　自分の自由になるお金をつくる ２　共有財産を洗い出してみる 源泉徴収票や給与明細から収入、預貯金の把握を！ できればコピー　　残ローンも 　３　離婚後の住居のめどを立てる まずは実家、次に公営住宅　　夫のDVがある場合は 　　　　民間シェルター 　４　離婚後の就職先を探し始める 　５　相手方の浮気を知ってもカッとなって相手に詰め寄っては 　　いけない 　※　離婚後の収入と支出のバランスを考える必要がある。 　　　　－　離婚後の生活 □具体的な事前準備はどんなこと？ 　１　自分の自由になるお金をつくる ２　共有財産を洗い出してみる 源泉徴収票や給与明細から収入、預貯金の把握を！ できればコピー　　残ローンも 　３　離婚後の住居のめどを立てる まずは実家、次に公営住宅　　 　　　　　夫のDVがある場合は民間シェルター 　４　離婚後の就職先を探し始める ハローワーク、就職支援制度利用　＋　スキルアップ ５　離婚後の収入生活費を試算する 収入の見立てを！　 　　　　　まずはめどが立ってから 　６　相手方の浮気を…詰め寄ってはいけない 証拠を得る(弁護士、調査会社に相談) 　７　未成年の子がいる場合に注意すべきこと 単独親権の例 　　　　　　　①一方の肉体的精神的虐待　 　　　　　　　②夫婦間の対立が激しい場合 　　　　　子どもへの説明　 　　　　　　　相手を無意識に批判的に表現してはいけない 　　　　　　　プラス思考　ありのままの現実　 　８　熟年離婚の場合の注意点　 　相手方の同意とお金のこと 　　　　　　　　 (慰謝料、財産分与、年金分割) その金額で一人で老後を暮らしていけるかどうか □離婚を切り出されたときでもあわてない心の準備 １　離婚を切り出されてもすぐには離婚にならない。安心して。 　　あわてなくても大丈夫。 　　　　　生活費　 　　　　　　→　婚姻費用の分担請求　 　 妻の方が年収が低い場合であっても、妻の不貞 　　　　　　　が立証された場合には信義則上、妻からの婚姻費 　　　　　　　用は否定されるのでもらうことはできない　 　　　　　　→　早期離婚を！ 　２　不受理申立書を出しておく □専門家に早めに相談 １弁護士　　２心理カウンセラー、離婚カウンセラー　　 　３配偶者暴力支援センター　４ハローワーク　　 　５地方自治体窓口　　６福祉事務所　　７学校 　８興信所、調査会社 □離婚の上手な切り出し方 １　準備が調ったら切り出す　 淡々と　手紙　メール　第３者を通して 　２　相手が離婚を切り出してくるまで待つということもあり得 　　る □別居に踏み切る際に注意すべき点 １　本当に離婚したのか、した方がよいのか、もう一度自問し 　　てみる その上で別居に踏み切る ２　別居のための理由を準備する 夫婦は同居義務、協力義務、扶養義務－正当な理由が 　　　　必要 ☆「駄菓子屋学校」松田道雄 新評論 2002年 ④【再掲載 2016.11】 ＜ダガシヤンを探せ＞ ◇駄菓子屋の心象風景スケッチ □駄菓子屋原人の子どもたち 「ダガシヤン」 　　 戦前戦中派　　と　　戦後派に二分 　　ダガシヤ原人 と ダガシヤ旧人 　　溜まり場 □「ハリ」の研究(老人スクールへの訪問) ハリキ 　　　　　＝　「張り」心 子供の「ハリ」(生気)の有無こそ社会の最大の関心事 □郷土史研究会からの手紙 　　「ワークツアーズ」(職場参画学習) □「食習採集手帖」より 　　　図書館での文献マイニング(採掘) 　ウチのカシとソトのカシ □自伝を探す　 　　「治外法権」 　　　　→　駄菓子屋のおばさんの抑制機能 □ナチュラル・ヒストリー・オブ・ダガシヤ 宮本常一「家郷の訓」　 　　　　ﾅﾁｭﾗﾙﾋｽﾄﾘｰ ◇作品の中の駄菓子屋 □駄菓子屋店主・樋口一葉(なっちゃんの店) 『たけくらべ』 　　　　→　セルフヘルプ　相互扶助 □絵本の中の子ども店 　　躾の連携プレー 　　やしまたろう『道草いっぱい』 　　　　道草楽行の通学路 　　土方久功 　　　『ぶたぶたくんのおかいもの』 　　富安陽子 　　　『キツネのうまいもん屋』 □ちびまる・こち亀・寅さん 　　ちびまるこ＝駄菓子　　と　さざえさん＝上菓子 □子供写真家の嘆き 木村伊兵衛，土門拳 　　 子供の中にとけ込んでから写真を撮らせてもらい、 　　　　お礼(ｷｬﾗﾒﾙ、ﾁｮｺﾚｰﾄ)をして友達になる… □地域社会の再生には低速道路，団らん道路が必要 ◇フィールドワーク・シンキング □子供の店は子供に聞く 　　常光徹　「目の前の伝承を見つめる」 　　　　　　 160もの話を聞き取りまとめた →　大人が子供から発見することは，まだたくさんある。 　　　　　｢子供コミュニケーション」 □土曜研究家の駄菓子屋探検記 　　駄菓子屋カード　 　　　　　ママさんショップが多い，駄菓子屋ツアー 土曜教育こそ地域の社会教育 全ての子供に「私の駄菓子屋」を 　　　＝　マイ・ダガシヤ □人口動態史から見た形態学　 　　３つのそば　神社・公園・学校 　　　　－　①神社みせ 　　　　　　②公園みせ 　　　　　　③学校みせ 　　子供の生活環境が変化すれば消滅してしまう 　 駄菓子屋の消滅は子供世界の消滅 □最も古いのは神社みせ　 境内　 　　　　車が入らず，神秘性，まばらな人，静けさ，森と陰影 子供神社プラン 　　1921年　 　　　　72世帯に駄菓子屋一軒(佃島　月島) 子供300～400人に一軒の駄菓子屋 　　これからは，「子供みせ」と「老人みせ」　 □「逆流通」構想の下準備 　　子供流通の仕組み □なぜあの店は流行るのか？(卸　一日同乗記) 　　後藤年男さんの話 　・昔は商売をするには必ずお茶を飲んだ 　 ・流行る店 　　　　　－　品物が豊富でおばあちゃんの人柄がいい店 　 金で買えないもの　　 　　　…　親切 　　　　　卸にも親切，客にも親切 　　　　　いつもにこにこ優しく平等に 　　　　　子供も人につく 　　→　そのまま学校でも実践すれば，どんなに流行る教室にな 　　　るだろうか ]]>


今回は３月28日に続いて、中里妃沙子さんの
「離婚したいと思ったら読む本」の紹介３回目です。



家族法が改正されると聞き、何がどう変わるのか気になって読み

ました。



出版社の案内には、


「子ども・養育費・親権・戸籍・姓・慰謝料・財産分与・年金分
　割・婚姻費用など、離婚に関することが全てわかる。
　本書は離婚を決意した人、離婚しようかどうか迷っている人、
　離婚を切り出された人など離婚問題が気になる人に向けて書き
　下ろしたものです。
　離婚の手続きのほか、離婚を考えるにあたって準備することや、
　離婚と子ども、離婚とお金、離婚後の生活をどうするかなど、
　離婚前から離婚後を通して生じる問題をコンパクトかつ的確に
　盛り込んでいます。令和６年民法改正【共同親権の導入・共同
　監護・法定養育費など】に完全対応！」


とあります。



離婚について知ることは、よりよい夫婦の生活を継続させること
に大切だと考えます。




もう一つ再掲載になりますが、松田道雄さんの
「駄菓子屋学校」④を載せます。




時間がありましたら、

メインブログ「はぐくみ昇榮」

サブブログ「新コラ脳トレ」

にもお立ち寄り願います。




☆「離婚したいと思ったら読む本」中里妃沙子　自由国民社　2024年３版 ③



◇離婚を切り出す前にすべきこと
　～離婚後の生活を見すえ、冷静かつ客観的に現実をみる～


□離婚前に準備すること

　１　自分の自由になるお金をつくる

２　共有財産を洗い出してみる
源泉徴収票や給与明細から収入、預貯金の把握を！
できればコピー　　残ローンも

　３　離婚後の住居のめどを立てる
まずは実家、次に公営住宅　　夫のDVがある場合は
　　　　民間シェルター

　４　離婚後の就職先を探し始める

　５　相手方の浮気を知ってもカッとなって相手に詰め寄っては
　　いけない

　※　離婚後の収入と支出のバランスを考える必要がある。
　　　　－　離婚後の生活



□具体的な事前準備はどんなこと？

　１　自分の自由になるお金をつくる

２　共有財産を洗い出してみる
源泉徴収票や給与明細から収入、預貯金の把握を！
できればコピー　　残ローンも

　３　離婚後の住居のめどを立てる
まずは実家、次に公営住宅　　
　　　　　夫のDVがある場合は民間シェルター

　４　離婚後の就職先を探し始める
ハローワーク、就職支援制度利用　＋　スキルアップ

５　離婚後の収入生活費を試算する
収入の見立てを！　
　　　　　まずはめどが立ってから

　６　相手方の浮気を…詰め寄ってはいけない
証拠を得る(弁護士、調査会社に相談)

　７　未成年の子がいる場合に注意すべきこと
単独親権の例
　　　　　　　①一方の肉体的精神的虐待　
　　　　　　　②夫婦間の対立が激しい場合
　　　　　子どもへの説明　
　　　　　　　相手を無意識に批判的に表現してはいけない
　　　　　　　プラス思考　ありのままの現実　

　８　熟年離婚の場合の注意点　
　相手方の同意とお金のこと
　　　　　　　　 (慰謝料、財産分与、年金分割)
その金額で一人で老後を暮らしていけるかどうか



□離婚を切り出されたときでもあわてない心の準備

１　離婚を切り出されてもすぐには離婚にならない。安心して。
　　あわてなくても大丈夫。
　　　　　生活費　
　　　　　　→　婚姻費用の分担請求　
　 妻の方が年収が低い場合であっても、妻の不貞
　　　　　　　が立証された場合には信義則上、妻からの婚姻費
　　　　　　　用は否定されるのでもらうことはできない　
　　　　　　→　早期離婚を！

　２　不受理申立書を出しておく



□専門家に早めに相談

１弁護士　　２心理カウンセラー、離婚カウンセラー　　

　３配偶者暴力支援センター　４ハローワーク　　

　５地方自治体窓口　　６福祉事務所　　７学校

　８興信所、調査会社



□離婚の上手な切り出し方

１　準備が調ったら切り出す　
淡々と　手紙　メール　第３者を通して

　２　相手が離婚を切り出してくるまで待つということもあり得
　　る



□別居に踏み切る際に注意すべき点
１　本当に離婚したのか、した方がよいのか、もう一度自問し
　　てみる
その上で別居に踏み切る

２　別居のための理由を準備する
夫婦は同居義務、協力義務、扶養義務－正当な理由が
　　　　必要









☆「駄菓子屋学校」松田道雄 新評論 2002年 ④【再掲載 2016.11】



＜ダガシヤンを探せ＞

◇駄菓子屋の心象風景スケッチ

□駄菓子屋原人の子どもたち
「ダガシヤン」
　　 戦前戦中派　　と　　戦後派に二分
　　ダガシヤ原人 と ダガシヤ旧人
　　溜まり場


□「ハリ」の研究(老人スクールへの訪問)
ハリキ
　　　　　＝　「張り」心
子供の「ハリ」(生気)の有無こそ社会の最大の関心事


□郷土史研究会からの手紙
　　「ワークツアーズ」(職場参画学習)


□「食習採集手帖」より
　　　図書館での文献マイニング(採掘)
　ウチのカシとソトのカシ


□自伝を探す　
　　「治外法権」
　　　　→　駄菓子屋のおばさんの抑制機能


□ナチュラル・ヒストリー・オブ・ダガシヤ
宮本常一「家郷の訓」　
　　　　ﾅﾁｭﾗﾙﾋｽﾄﾘｰ



◇作品の中の駄菓子屋

□駄菓子屋店主・樋口一葉(なっちゃんの店)
『たけくらべ』
　　　　→　セルフヘルプ　相互扶助


□絵本の中の子ども店
　　躾の連携プレー
　　やしまたろう『道草いっぱい』
　　　　道草楽行の通学路
　　土方久功
　　　『ぶたぶたくんのおかいもの』
　　富安陽子
　　　『キツネのうまいもん屋』


□ちびまる・こち亀・寅さん
　　ちびまるこ＝駄菓子　　と　さざえさん＝上菓子


□子供写真家の嘆き
木村伊兵衛，土門拳
　　 子供の中にとけ込んでから写真を撮らせてもらい、
　　　　お礼(ｷｬﾗﾒﾙ、ﾁｮｺﾚｰﾄ)をして友達になる…


□地域社会の再生には低速道路，団らん道路が必要



◇フィールドワーク・シンキング

□子供の店は子供に聞く
　　常光徹　「目の前の伝承を見つめる」
　　　　　　 160もの話を聞き取りまとめた
→　大人が子供から発見することは，まだたくさんある。
　　　　　｢子供コミュニケーション」


□土曜研究家の駄菓子屋探検記
　　駄菓子屋カード　
　　　　　ママさんショップが多い，駄菓子屋ツアー
土曜教育こそ地域の社会教育
全ての子供に「私の駄菓子屋」を
　　　＝　マイ・ダガシヤ


□人口動態史から見た形態学　
　　３つのそば　神社・公園・学校
　　　　－　①神社みせ
　　　　　　②公園みせ
　　　　　　③学校みせ
　　子供の生活環境が変化すれば消滅してしまう
　 駄菓子屋の消滅は子供世界の消滅


□最も古いのは神社みせ　
境内　
　　　　車が入らず，神秘性，まばらな人，静けさ，森と陰影
子供神社プラン
　　1921年　
　　　　72世帯に駄菓子屋一軒(佃島　月島)
子供300～400人に一軒の駄菓子屋
　　これからは，「子供みせ」と「老人みせ」　


□「逆流通」構想の下準備
　　子供流通の仕組み


□なぜあの店は流行るのか？(卸　一日同乗記)
　　後藤年男さんの話
　・昔は商売をするには必ずお茶を飲んだ
　 ・流行る店
　　　　　－　品物が豊富でおばあちゃんの人柄がいい店
　 金で買えないもの　　
　　　…　親切
　　　　　卸にも親切，客にも親切
　　　　　いつもにこにこ優しく平等に
　　　　　子供も人につく
　　→　そのまま学校でも実践すれば，どんなに流行る教室にな
　　　るだろうか ]]> 読書記録　一般 ハマコウ blog:https://blog.seesaa.jp,honnwo3doyomou/520305677 https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520294439.html Mon, 30 Mar 2026 04:00:00 +0900 今日は３月30日、月曜日です。今回は、３月27日に続いて、矢作直樹さんの「自分を休ませる練習」の紹介５回目　最終です。出版社の案内には、「・ついつい頑張りすぎてしまい、そういえば最近休む時間がと　　れていない。　・いつも人のことを優先してしまい、自分のことは後回しにな　　ってしまう。　そんな方に、ぜひおすすめしたいのが本書です。　矢作先生の優しい言葉は、疲れた心にすっと染みわたります。　いつもそばに置いておいて、ふとしたときに何度も見返したく　なるような、癒しの一冊です。」と.. 「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 にもお立ち寄り願います。 ☆「自分を休ませる練習」矢作直樹　文響社 2017年　⑤(最終) ◇自然の中の自分を取り戻す 〇わたしたち人間も自然の一部 　　　共生心　　　　　無益な争いはしない　 　　　合議で解決する　存在を否定しない 　　　自然とともに生きていた間隔を思い出す 〇童心に返る 　　　動物や植物に興味を持っていた幼いころの気持ちを思い出 　　す 〇四季の移り変わりに気付く 〇鼻をきかせる 〇太陽と月のおかげさま 　　　太陽と月、空からのエネルギーに感謝する　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〇パソコンやスマホの断食をする 　　　本物で五感を磨く　 　　　　　機械の中で考えず自分の頭で考える　 　　　　　本物を見に行く 〇「思い立ったが吉日」でぶらっと旅に出る 　　　デジカメで 　　　「時間がなくいてけない」の言い訳をやめてとりあえず飛 　　　び出す ◇「今」に意識を取り戻す 〇とにかく目の前のことに集中する　　　 　　　大切なのは 　　　　－「今を感じ、今を楽しみ、今に意識を取り戻すこと」 　　　　＝　集中 　　　好きなことに夢中になって三昧の感覚を知る 〇集中できる「場」をつくる 　　　集中できない人は気持ちではなく環境を変える 〇電話よりも「自分の時間」を大切に 　　　自分の時間を生きるとで「今」に意識が向く 〇自分の人生の主役は自分だけ 　　「融通無碍」に生きる 〇過去も未来も「今」の連続 　　　今を楽しむ 〇「ボーッ」とする練習 　　　何もしない　 　　　認めて楽しむ　 　　　ぼんやりする　 　　　　－　ぼーっとする　何もしない時間をただ味わう　　　 〇「今の自分」がいちばん素晴らしい 　　　中高年世代はあれもこれも頑張るステージではありません 　　　他人とも「昔の自分」とも比べない　　 〇「ある」ことのありがたみ 　　　禅語 　　　「吾唯足るを知る」から生まれた言葉　それが知足 　　　「なくなって初めて気付く」、そうなる前に感謝する　　 〇長く生きるかではなく、どう生きるか 　　「ほどほどにすこやか　ほどほどに忙しい」 　　　＝　今を楽しめる条件 　　　長生きはただの結果 　　　いつ死ぬかは誰にも分からないのだから今を生きる　　 ◇矢作直樹 　1956年神奈川県生　1981年金沢大医学部卒　 　東京大学名誉教授(2016年３月退官) 元東京大学医学部附属病院救命救急センター長 ☆「小学校　授業の知恵　教科話題事典」栗岩英雄・石川秀也・北俊夫　ぎょうせい　1999年　③【再掲載 2019.1】 [出版社の案内] 小学校の教科学習の内容との関連が深く、教師が毎日の授業の 中で生かせる資料であって、なおかつ、生活の周辺にあって子 供たちの学習への興味を湧き立たせるのに役立つ知識・情報を 紹介した事典。 ＜国語＞－３ ◇逆さでも熟語 　＜同意＞　　　　 　　練習　＝　習練　　慣習　＝　習慣　　始終　＝　終始 　　苦労　＝　労苦　　外車　＝　車外　　線路　＝　路線 　　出家　＝　家出　　人名　＝　名人　　体重　＝　重体 　　行進　＝　進行　　期末　＝　末期　　日数　＝　数日 　　社会　＝　会社　　学科　＝　科学　　 ◇重言　 昔から有名な重言 「いにしえの昔の武士の侍が、山の中の山中で、馬から落ちて落 　馬して、女の婦人に笑われて、顔を赤く赤面し、無念残念悔し 　がり、家へ帰って帰宅して、仏の前の仏前で、短い刀の短刀で、 　腹を切って切腹し、死んであの世へ行っちゃった」 ◇回文　 □短い回文　 　　キツツキ　　トマト　　南　　　子猫　　汽笛　　宿屋 　　痛い　　なずな　　夫婦　　印　　色紙　　衣類 　　寒さ　　田植え歌 □その他の回文 　「いかにも苦い」　　「この子猫の子」　　「ダンスがすんだ」 　「夏まで待つな」　　「喰いにくい」　　　「磨かぬ鏡」 　「台風びゅうびゅう吹いた」　「夜居るよ」 「泣くなよ泣くな」　　「わたし負けましたわ」 ◇和製英語 　　アイスキャンデー　　コンビーフ　　ミシン　　アイスティ 　　ハムエッグ　　アクセル　　アイスコーヒー　　ハンカチ 　　ライトバン　　カレーライス　　モーニング　　カンニング 　　ビフテキ　　ワイシャツ　　プレイボール　　プリン 　　テーマソング　アパート ◇早口言葉 　　・　青巻紙赤巻紙黄巻紙 ・　赤パジャマ青パジャマ黄パジャマ ・　小米の生がみ小米の小生がみ ・　東京特許許可局　 　　・　隣の客はよく柿食う客だ ◇同字異読語 □同じ字でいくつもの読み（音読と訓読） 　①　読み方も意味も異なる言葉 　　仮名（かな・かめい）　　　　末期（まっき・まつご） 特種（とくだね・とくしゅ） 工夫（くふう・こうふ） 変化（へんか・へんげ）人気 （にんき・ひとけ） 最中（さいちゅう・もなか）大家（おおや・たいか） 　　心中（しんちゅう・しんじゅう） 　②　読み方は異なるが意味はほぼ同じ語 　 　　御酒（おさけ・おみき）　片言（かたこと・へんげん） 　　　　　神代（じんだい・かみよ）初産（しょざん・ういざん） 　　　　　評定（ひょうてい・ひょうじょう） 　　　　　音色（おんしょく・ねいろ） ]]>


今回は、３月27日に続いて、矢作直樹さんの
「自分を休ませる練習」の紹介５回目　最終です。



出版社の案内には、


「・ついつい頑張りすぎてしまい、そういえば最近休む時間がと
　　れていない。
　・いつも人のことを優先してしまい、自分のことは後回しにな
　　ってしまう。
　そんな方に、ぜひおすすめしたいのが本書です。
　矢作先生の優しい言葉は、疲れた心にすっと染みわたります。
　いつもそばに置いておいて、ふとしたときに何度も見返したく
　なるような、癒しの一冊です。」


とあります。



今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥

・「パソコンやスマホの断食をする」


・「大切なのは今を感じ、今を楽しみ、今に意識を取り戻すこと。
　 今に集中すること」


・「自分の人生の主役は自分だけなのだから融通無碍に生きよう」


・「今を楽しめる条件は、ほどほどに健やかでほどほどに忙しい
こと」





もう一つ再掲載になりますが、
「小学校　授業の知恵　教科話題事典」③を載せます。




時間がありましたら、

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にもお立ち寄り願います。




☆「自分を休ませる練習」矢作直樹　文響社 2017年　⑤(最終)



◇自然の中の自分を取り戻す

〇わたしたち人間も自然の一部
　　　共生心　　　　　無益な争いはしない　
　　　合議で解決する　存在を否定しない
　　　自然とともに生きていた間隔を思い出す



〇童心に返る

　　　動物や植物に興味を持っていた幼いころの気持ちを思い出
　　す


〇四季の移り変わりに気付く


〇鼻をきかせる


〇太陽と月のおかげさま
　　　太陽と月、空からのエネルギーに感謝する　　　　　　　　　　　　　　　　　　


〇パソコンやスマホの断食をする
　　　本物で五感を磨く　
　　　　　機械の中で考えず自分の頭で考える　
　　　　　本物を見に行く


〇「思い立ったが吉日」でぶらっと旅に出る
　　　デジカメで
　　　「時間がなくいてけない」の言い訳をやめてとりあえず飛
　　　び出す




◇「今」に意識を取り戻す

〇とにかく目の前のことに集中する　　　
　　　大切なのは
　　　　－「今を感じ、今を楽しみ、今に意識を取り戻すこと」
　　　　＝　集中

　　　好きなことに夢中になって三昧の感覚を知る


〇集中できる「場」をつくる
　　　集中できない人は気持ちではなく環境を変える


〇電話よりも「自分の時間」を大切に
　　　自分の時間を生きるとで「今」に意識が向く


〇自分の人生の主役は自分だけ
　　「融通無碍」に生きる


〇過去も未来も「今」の連続
　　　今を楽しむ


〇「ボーッ」とする練習
　　　何もしない　
　　　認めて楽しむ　
　　　ぼんやりする　
　　　　－　ぼーっとする　何もしない時間をただ味わう　　　


〇「今の自分」がいちばん素晴らしい
　　　中高年世代はあれもこれも頑張るステージではありません

　　　他人とも「昔の自分」とも比べない　　


〇「ある」ことのありがたみ
　　　禅語
　　　「吾唯足るを知る」から生まれた言葉　それが知足

　　　「なくなって初めて気付く」、そうなる前に感謝する　　


〇長く生きるかではなく、どう生きるか
　　「ほどほどにすこやか　ほどほどに忙しい」
　　　＝　今を楽しめる条件

　　　長生きはただの結果

　　　いつ死ぬかは誰にも分からないのだから今を生きる　　



◇矢作直樹
　1956年神奈川県生　1981年金沢大医学部卒　
　東京大学名誉教授(2016年３月退官)
元東京大学医学部附属病院救命救急センター長







☆「小学校　授業の知恵　教科話題事典」栗岩英雄・石川秀也・北俊夫　ぎょうせい　1999年　③【再掲載 2019.1】


[出版社の案内]

小学校の教科学習の内容との関連が深く、教師が毎日の授業の
中で生かせる資料であって、なおかつ、生活の周辺にあって子
供たちの学習への興味を湧き立たせるのに役立つ知識・情報を
紹介した事典。




＜国語＞－３

◇逆さでも熟語

　＜同意＞　　　　
　　練習　＝　習練　　慣習　＝　習慣　　始終　＝　終始
　　苦労　＝　労苦　　外車　＝　車外　　線路　＝　路線
　　出家　＝　家出　　人名　＝　名人　　体重　＝　重体
　　行進　＝　進行　　期末　＝　末期　　日数　＝　数日
　　社会　＝　会社　　学科　＝　科学　　


◇重言　

昔から有名な重言

「いにしえの昔の武士の侍が、山の中の山中で、馬から落ちて落
　馬して、女の婦人に笑われて、顔を赤く赤面し、無念残念悔し
　がり、家へ帰って帰宅して、仏の前の仏前で、短い刀の短刀で、
　腹を切って切腹し、死んであの世へ行っちゃった」



◇回文　

□短い回文　
　　キツツキ　　トマト　　南　　　子猫　　汽笛　　宿屋
　　痛い　　なずな　　夫婦　　印　　色紙　　衣類
　　寒さ　　田植え歌


□その他の回文

　「いかにも苦い」　　「この子猫の子」　　「ダンスがすんだ」
　「夏まで待つな」　　「喰いにくい」　　　「磨かぬ鏡」
　「台風びゅうびゅう吹いた」　「夜居るよ」
「泣くなよ泣くな」　　「わたし負けましたわ」



◇和製英語

　　アイスキャンデー　　コンビーフ　　ミシン　　アイスティ
　　ハムエッグ　　アクセル　　アイスコーヒー　　ハンカチ
　　ライトバン　　カレーライス　　モーニング　　カンニング
　　ビフテキ　　ワイシャツ　　プレイボール　　プリン
　　テーマソング　アパート



◇早口言葉

　　・　青巻紙赤巻紙黄巻紙
・　赤パジャマ青パジャマ黄パジャマ
・　小米の生がみ小米の小生がみ
・　東京特許許可局　
　　・　隣の客はよく柿食う客だ



◇同字異読語

□同じ字でいくつもの読み（音読と訓読）

　①　読み方も意味も異なる言葉
　　仮名（かな・かめい）　　　　末期（まっき・まつご）
特種（とくだね・とくしゅ） 工夫（くふう・こうふ）
変化（へんか・へんげ）人気 （にんき・ひとけ）
最中（さいちゅう・もなか）大家（おおや・たいか）
　　心中（しんちゅう・しんじゅう）

　②　読み方は異なるが意味はほぼ同じ語
　 　　御酒（おさけ・おみき）　片言（かたこと・へんげん）
　　　　　神代（じんだい・かみよ）初産（しょざん・ういざん）
　　　　　評定（ひょうてい・ひょうじょう）
　　　　　音色（おんしょく・ねいろ）
]]> 読書記録　一般 ハマコウ blog:https://blog.seesaa.jp,honnwo3doyomou/520294439 https://honnwo3doyomou.seesaa.net/article/520287162.html Sun, 29 Mar 2026 04:00:00 +0900 今日は３月29日、日曜日です。今回は３月24日に続いて、齋藤孝さんの「齋藤孝のおすすめブックナビ 絶対感動本50」の紹介２回目です。出版社の案内には、「泣ける、胸打つ、心に沁みる！読書力・生きる力を鍛える感　動名作50。声に出して読むもよし！美文・名文・凄みの文、　抜粋・引用付き。」とあります。音読すると黙読とはまた違う楽しさを味わうことができます。もう一つ再掲載になりますが、時間がありましたら、メインブログ「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 .. 「はぐくみ昇榮」 サブブログ「新コラ脳トレ」 にもお立ち寄り願います。 ☆「絶対感動本50」齋藤孝　マガジンハウス 2003年 ② ＜自伝・エッセイ＞２ ◇「もの食う人びと」辺見庸　角川文庫 　　　足を運んで食べる　 　　　　「エッジ（辺地）野郎」 人とはもの食う器官なのだなあ　 　　　　「胃袋の連帯」 ◇「聖の青春」大崎善生　講談社文庫 天才棋士　村山聖（さとし） 師匠　森信雄の姿　 　　　　　　師弟関係 ◇「ヨハン・クライフ」ミゲルアンヘル・サントス　中公文庫 1974年　西ドイツ　ワールドカップ 　　　　　　　　　「空飛ぶオランダ人」 トータル・フットボール 　　　　　全員攻撃・全員守備 「規律のあるカオス」 クライフ以降サッカーがスピードアップ・プレス 　　　　　コンスタントにポジションチェンジ ◇すばらしきラジオ体操　高橋秀矢　小学館文庫 ラジオ体操　 　　　　　1920年代　アメリカ保険会社 1925年　400万人実施　白人の死亡率低下 　　→　日本でも国民体操　ヨイサ ラジオ体操　＝　共振現象 ◇「嬉遊曲鳴りやまず」中丸美鈴　新潮文庫 齋藤秀雄の生涯 　　　　～　小澤征爾　藤原真理 　　　音楽訓練　 　　　　「指揮法教程」 　　　　　齋藤の父・齋藤秀三郎（英文学者） ◇「印度放浪」藤原新也　朝日文庫 腹の据わった骨太な作家　 　　　　「乳の海」 ◇「パリ左岸のピアノ工房」ＴＥカーハート　新潮クレストブック ピアノの魅力 　　　　　ピアノに関する様々なエピソード ◇「胎児の世界」三木成夫　中公新書 胎児 　　　　～　36億年の命のつながり　 　　　　　　「いのちの波」 ◇「野口体操からだにきく」　野口三千三　春秋社 東京芸大教授「野口体操」 　　　　　こんにゃく体操 　　　　　　－　体液主体説 　　「重さの神の声をきけ」 　　　　　力を抜いて揺する ◇「ことばが劈かれるとき」　竹内敏晴　ちくま文庫 　　　身体と言葉　　 　　　　　メロン・ポンティ　野口三千三 　　　からだは「空」だ　　 　　　　　からっぽになるんだ ☆キーワード　新学期① 【再掲載 2021.4】 ◇学級スローガン □児童　 　①　頑張る学級にしよう 　②　助け合う学級にしよう 　③　全員が主人公になろう □教師　 　①　支持的風土をつくる 　②　目標ある活動を設定する 　③　全員に活躍の場を設定する ◇学年はじめに(持ち物類) □小物袋　　 　 セロテープ　ステープラー　色紙　糊　ボンド　三角定規　 　　色鉛筆 マーカー　傷バン　ちり紙　ハンカチ　 　→　いつも袋に □学習のルール　 　　漢字 　　　・指書き 　　　・写し書き 　　　・なぞり書き 　　算数 　　　・どのページか一度で分かる 　・正答の時は問題番号にチェック 　・線は必ず短い定規で引く □ノートのチェックを 小さな部分をやらせてみて，できたらノート・教科書を持っ 　てこさせる。 ◇学年はじめ □十分間読書　　 　　毎日十分間 □学級づくりの歌　 　　「旅立ちの歌」（谷川俊太郎作詞　林光作曲） □学級のルール 　「教師の話は静かに聞く」 　 ①　教師の話に口を挟まない 　②　教師の話の効き方はほめながら教える 　③　教師も子供の話をよく聞く 　 ・目を見る 　 ・へそを向ける 　 ・背中がピン □子供理解の方法 　　①　一緒に遊ぶ　 　　②　子供の遊ぶ姿を見る　 　　③　日記を続けて書かせる 　　④　授業最後に感想を言わせる 　　⑤　座席表に二分以内で名前を書く 　　⑥　先生の悪いところを書かせる 　　⑦他学年の子供と話す □学級開き　 　　１日目　担任の所信表明 　　２日目　名刺交換会と席替え 　　３日目　学級ルールの確認 　 　 ・朝帰りの会　 　　　　　　　・朝自習 　　　　　　　・学習準備の約束　 　　　　　　　・下駄箱ロッカーの利用法 　　　　　　　・給食（準備　中　片づけ）　　 　　　　　　　・日直の仕事　　等 　　４日目　個人目標 ◇最初の三日間 　　①　教師自己紹介　 　　　　　　出身・年齢・経験年数等 　②　質問を受ける 　③「人間の生きがい」 　　 ⅰ　自分が持っている才能を伸ばす喜び 　　ⅱ　人のためになることをする喜び 　　ⅲ　自分の描いた夢を実現することの喜び 　④「人間らしさ」 　　 ○人間は間違うことができる　　 　　　　　　間違えたら直せる　 　　　　　　動物は命にかかわる 　　○弱いもの・力のないものをいたわることができる 弱いものいじめは許さない 　⑤約束　　 　　　　ⅰ　えこはいきはしない 　　ⅱ　授業時間は延ばさない 　　⑥ルールを決める　　 　　　　テストや給食等　 　　　　ルールについての質問を受ける ◇学級を組織する 　１日目　短い挨拶　全員呼名　教室・靴箱の位置を教える　 　　　　　座席決め（背の順）　靴箱（背の順） 　２日目　小物袋のお知らせ　自由帳のお知らせ　係　当番　 　　　　　日直　質問受け（全員前）　　 　３日目　漢字・計算テスト　　と　　楽しい授業 　４日目　ノートの使い方・教科書チェック 　 合格印を付ける ◇学級ルールの確認 　　　 　　・朝の会帰りの会の持ち方について 　　・朝自習の持ち方について 　　・学習準備の約束について 　　・下駄箱ロッカーの利用法について 　 　　・給食のきまりについて 　　・掃除の分担とやり方 　　・日直の仕事 ◇最初のルール 〇お道具袋 　　　はさみ　のり　色鉛筆　三角定規等 〇筆箱の中身 　　　①　鉛筆（ＨＢ～２Ｂ）３本以上 　 　②　消しゴム（白　よく消えるもの） 　　　③　１５㎝定規（透明か半透明） 　　④ 赤青鉛筆 ◇学級開きゲーム □自己紹介ゲーム ５分（前の人を入れながら） □並び競争　 　　背の順，誕生日の早い順，家から学校まで遠い順， 　　名前の画数が少ない順 ◇グループ活動 　　ア　係活動　　 　　　　　　必要性　新鮮なアイデア　活動内容の明確化 　　イ　当番活動　 　　　　　　個人の希望を生かした分担　曜日別に重点　活動ノート 　　ウ　給食 　　　　　　マナー　話題 　　エ　生活グループ　　 　　　　　　一日の生活の目当て　司会の輪番 ◇学級づくり（最初の一週間） （１）①全員座らせて 　　　②短い挨拶（２分程度） 　　　③全員の名前を読み上げる ④教室・靴箱確認　　　名前を覚える （２）①背の順を決め座席決め（連休明けまで） 　　　②靴箱を決める（背の高い順に最上段から） 　　　③ロッカーを決める 　　　④持ち物確認　 　　　　　　ア小物袋　 　　　　　　　　　セロテープ・ホチキス・色紙・のり・ボンド・ 　　　　　　　　　三角定規・傷絆創膏・ちり紙・ハンカチ・ 　　　　　　　　　色鉛筆・マーカー　 　　 イ自由帳　 　　　　　　　　　忘れ物　→　正規のノートに必ず転記 ⑤係 ⑥当番 ⑦日直 ⑧質問を受ける　 　　　　　　全員の前で 　 欠席児「○○君○○さんに伝えて」 （３）①漢字・計算テスト　　 　　　　　前学年総練習 ②国語　　 　　　　　漢字練習「指書き・うつし書き・なぞり書き」 ③算数 　　　　　どのページか一目で分かる 正答の時は問題番号でチェック 線は短い定規 　　　④理科・社会　 　　　　　見開き２ページ　一つの作品のように （４）ノートの使い方・教科書のチェック印 　 ○　小さな部分をやらせてみてできたらノート・教科 　　　　　書をもってこさせる ○名前「君・さん付け」 （５）クラスづくりのしん 百人一首 ]]>


今回は３月24日に続いて、齋藤孝さんの
「齋藤孝のおすすめブックナビ 絶対感動本50」の紹介２回目です。



出版社の案内には、


「泣ける、胸打つ、心に沁みる！読書力・生きる力を鍛える感
　動名作50。声に出して読むもよし！美文・名文・凄みの文、
　抜粋・引用付き。」


とあります。



音読すると黙読とはまた違う楽しさを味わうことができます。





もう一つ再掲載になりますが、







時間がありましたら、

メインブログ「はぐくみ昇榮」

サブブログ「新コラ脳トレ」

にもお立ち寄り願います。






☆「絶対感動本50」齋藤孝　マガジンハウス 2003年 ②



＜自伝・エッセイ＞２

◇「もの食う人びと」辺見庸　角川文庫

　　　足を運んで食べる　
　　　　「エッジ（辺地）野郎」

人とはもの食う器官なのだなあ　
　　　　「胃袋の連帯」



◇「聖の青春」大崎善生　講談社文庫

天才棋士　村山聖（さとし）

師匠　森信雄の姿　
　　　　　　師弟関係



◇「ヨハン・クライフ」ミゲルアンヘル・サントス　中公文庫

1974年　西ドイツ　ワールドカップ
　　　　　　　　　「空飛ぶオランダ人」

トータル・フットボール
　　　　　全員攻撃・全員守備

「規律のあるカオス」

クライフ以降サッカーがスピードアップ・プレス
　　　　　コンスタントにポジションチェンジ



◇すばらしきラジオ体操　高橋秀矢　小学館文庫

ラジオ体操　
　　　　　1920年代　アメリカ保険会社
1925年　400万人実施　白人の死亡率低下
　　→　日本でも国民体操　ヨイサ

ラジオ体操　＝　共振現象



◇「嬉遊曲鳴りやまず」中丸美鈴　新潮文庫

齋藤秀雄の生涯
　　　　～　小澤征爾　藤原真理

　　　音楽訓練　
　　　　「指揮法教程」
　　　　　齋藤の父・齋藤秀三郎（英文学者）



◇「印度放浪」藤原新也　朝日文庫

腹の据わった骨太な作家　
　　　　「乳の海」



◇「パリ左岸のピアノ工房」ＴＥカーハート　新潮クレストブック

ピアノの魅力
　　　　　ピアノに関する様々なエピソード



◇「胎児の世界」三木成夫　中公新書

胎児
　　　　～　36億年の命のつながり　
　　　　　　「いのちの波」



◇「野口体操からだにきく」　野口三千三　春秋社

東京芸大教授「野口体操」
　　　　　こんにゃく体操
　　　　　　－　体液主体説

　　「重さの神の声をきけ」
　　　　　力を抜いて揺する



◇「ことばが劈かれるとき」　竹内敏晴　ちくま文庫

　　　身体と言葉　　
　　　　　メロン・ポンティ　野口三千三

　　　からだは「空」だ　　
　　　　　からっぽになるんだ








☆キーワード　新学期① 【再掲載 2021.4】

◇学級スローガン

□児童　
　①　頑張る学級にしよう
　②　助け合う学級にしよう
　③　全員が主人公になろう


□教師　
　①　支持的風土をつくる
　②　目標ある活動を設定する
　③　全員に活躍の場を設定する




◇学年はじめに(持ち物類)

□小物袋　　

　 セロテープ　ステープラー　色紙　糊　ボンド　三角定規　
　　色鉛筆 マーカー　傷バン　ちり紙　ハンカチ　

　→　いつも袋に


□学習のルール　
　　漢字
　　　・指書き
　　　・写し書き
　　　・なぞり書き

　　算数
　　　・どのページか一度で分かる
　・正答の時は問題番号にチェック
　・線は必ず短い定規で引く


□ノートのチェックを
小さな部分をやらせてみて，できたらノート・教科書を持っ
　てこさせる。



◇学年はじめ

□十分間読書　　
　　毎日十分間


□学級づくりの歌　
　　「旅立ちの歌」（谷川俊太郎作詞　林光作曲）


□学級のルール

　「教師の話は静かに聞く」
　 ①　教師の話に口を挟まない
　②　教師の話の効き方はほめながら教える
　③　教師も子供の話をよく聞く
　 ・目を見る
　 ・へそを向ける
　 ・背中がピン


□子供理解の方法
　　①　一緒に遊ぶ　
　　②　子供の遊ぶ姿を見る　
　　③　日記を続けて書かせる
　　④　授業最後に感想を言わせる
　　⑤　座席表に二分以内で名前を書く
　　⑥　先生の悪いところを書かせる
　　⑦他学年の子供と話す


□学級開き　
　　１日目　担任の所信表明

　　２日目　名刺交換会と席替え

　　３日目　学級ルールの確認
　 　 ・朝帰りの会　
　　　　　　　・朝自習
　　　　　　　・学習準備の約束　
　　　　　　　・下駄箱ロッカーの利用法
　　　　　　　・給食（準備　中　片づけ）　　
　　　　　　　・日直の仕事　　等

　　４日目　個人目標



◇最初の三日間

　　①　教師自己紹介　
　　　　　　出身・年齢・経験年数等
　②　質問を受ける
　③「人間の生きがい」
　　 ⅰ　自分が持っている才能を伸ばす喜び
　　ⅱ　人のためになることをする喜び
　　ⅲ　自分の描いた夢を実現することの喜び
　④「人間らしさ」
　　 ○人間は間違うことができる　　
　　　　　　間違えたら直せる　
　　　　　　動物は命にかかわる
　　○弱いもの・力のないものをいたわることができる
弱いものいじめは許さない
　⑤約束　　
　　　　ⅰ　えこはいきはしない
　　ⅱ　授業時間は延ばさない

　　⑥ルールを決める　　
　　　　テストや給食等　
　　　　ルールについての質問を受ける



◇学級を組織する

　１日目　短い挨拶　全員呼名　教室・靴箱の位置を教える　
　　　　　座席決め（背の順）　靴箱（背の順）

　２日目　小物袋のお知らせ　自由帳のお知らせ　係　当番　
　　　　　日直　質問受け（全員前）　　

　３日目　漢字・計算テスト　　と　　楽しい授業

　４日目　ノートの使い方・教科書チェック
　 合格印を付ける



◇学級ルールの確認 　　　

　　・朝の会帰りの会の持ち方について
　　・朝自習の持ち方について
　　・学習準備の約束について
　　・下駄箱ロッカーの利用法について 　
　　・給食のきまりについて
　　・掃除の分担とやり方
　　・日直の仕事



◇最初のルール

〇お道具袋
　　　はさみ　のり　色鉛筆　三角定規等

〇筆箱の中身
　　　①　鉛筆（ＨＢ～２Ｂ）３本以上
　 　②　消しゴム（白　よく消えるもの）
　　　③　１５㎝定規（透明か半透明）
　　④ 赤青鉛筆



◇学級開きゲーム

□自己紹介ゲーム
５分（前の人を入れながら）


□並び競争　
　　背の順，誕生日の早い順，家から学校まで遠い順，
　　名前の画数が少ない順



◇グループ活動

　　ア　係活動　　
　　　　　　必要性　新鮮なアイデア　活動内容の明確化
　　イ　当番活動　
　　　　　　個人の希望を生かした分担　曜日別に重点　活動ノート
　　ウ　給食
　　　　　　マナー　話題
　　エ　生活グループ　　
　　　　　　一日の生活の目当て　司会の輪番



◇学級づくり（最初の一週間）

（１）①全員座らせて
　　　②短い挨拶（２分程度）
　　　③全員の名前を読み上げる
④教室・靴箱確認　　　名前を覚える

（２）①背の順を決め座席決め（連休明けまで）
　　　②靴箱を決める（背の高い順に最上段から）
　　　③ロッカーを決める
　　　④持ち物確認　
　　　　　　ア小物袋　
　　　　　　　　　セロテープ・ホチキス・色紙・のり・ボンド・
　　　　　　　　　三角定規・傷絆創膏・ちり紙・ハンカチ・
　　　　　　　　　色鉛筆・マーカー　
　　 イ自由帳　
　　　　　　　　　忘れ物　→　正規のノートに必ず転記
⑤係
⑥当番
⑦日直
⑧質問を受ける　
　　　　　　全員の前で
　 欠席児「○○君○○さんに伝えて」

（３）①漢字・計算テスト　　
　　　　　前学年総練習
②国語　　
　　　　　漢字練習「指書き・うつし書き・なぞり書き」
③算数
　　　　　どのページか一目で分かる
正答の時は問題番号でチェック
線は短い定規
　　　④理科・社会　
　　　　　見開き２ページ　一つの作品のように

（４）ノートの使い方・教科書のチェック印
　 ○　小さな部分をやらせてみてできたらノート・教科
　　　　　書をもってこさせる
○名前「君・さん付け」

（５）クラスづくりのしん 百人一首 ]]> 読書記録　一般 ハマコウ blog:https://blog.seesaa.jp,honnwo3doyomou/520287162